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Contando la Historia de Nuevo Testamento.pdf

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<strong>Contando</strong> <strong>la</strong> Historis <strong>de</strong> Dios en el <strong>Nuevo</strong> <strong>Testamento</strong><br />

______________________________________________________________________________________<br />

Refiérase al Recurso 2–5 en La<br />

Guía <strong>de</strong>l Alumno.<br />

Muestre o dirija a los alumnos que<br />

busquen: los gráficos en sus<br />

Biblias, y también el esquema <strong>de</strong>l<br />

Templo.<br />

Jerusalén Llegó a ser Ciudad <strong>de</strong><br />

Peregrinaje<br />

A causa <strong>de</strong>l exilio, el fenómeno <strong>de</strong>l judaísmo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Diáspora llegó a ser predominante. La mayoría <strong>de</strong> los<br />

judíos vivían fuera <strong>de</strong> Palestina y Jerusalén. Pero,<br />

según <strong>la</strong> ley judía, todo varón judío tenía <strong>la</strong> obligación<br />

<strong>de</strong> presentarse en Jerusalén tres veces al año. Esto<br />

quería <strong>de</strong>cir que a principios <strong>de</strong>l primer siglo <strong>de</strong> <strong>la</strong> era<br />

cristiana, Jerusalén se volvió una ciudad <strong>de</strong><br />

peregrinación. Durante el año había unos 25.000<br />

habitantes pero durante días <strong>de</strong> festival <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />

crecía a 200.000 o más.<br />

Aun con el surgimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sinagogas locales, el<br />

Templo permaneció siendo el centro religioso <strong>de</strong>l<br />

judaísmo hasta el año 70 d.<strong>de</strong> C..<br />

• El área <strong>de</strong>l Templo incluyendo <strong>la</strong> Gran Corte <strong>de</strong> los<br />

Gentiles era <strong>de</strong> 26 acres, o sea, 108.000 metros<br />

cuadrados (o 10,5 hectarias).<br />

• La corte exterior, (fuera <strong>de</strong> los muros <strong>de</strong> <strong>la</strong> parte<br />

principal <strong>de</strong>l Templo) era La Corte <strong>de</strong> los Gentiles.<br />

Aquí se llevaba a cabo <strong>la</strong> compra y <strong>la</strong> venta <strong>de</strong><br />

animales para el sacrificio así como también el<br />

cambio <strong>de</strong> dinero romano al dinero <strong>de</strong>l Templo para<br />

que <strong>la</strong> gente pudiera pagar sus diezmos. Éste era el<br />

único lugar don<strong>de</strong> los gentiles que no se habían<br />

vuelto judíos por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> circunsición y <strong>la</strong><br />

observación <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s leyes rituales, podían<br />

venir a orar a Yahvé. Era generalmente un lugar<br />

ruidoso y era dificil el orar.<br />

• La Corte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Mujeres se encontraba <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

los muros pero en el extremo opuesto al<br />

sanctasanctórum (el lugar santísimo). En esta corte<br />

estaban <strong>la</strong>s cajas para limosnas, almacenes para el<br />

vino, el aceite, y <strong>la</strong> leña, tanto como consultorios<br />

para aquellos que tomaban el voto <strong>de</strong> nazareo y los<br />

que se sospechaban <strong>de</strong> leprosos.<br />

• A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Puerta Gran<strong>de</strong> o <strong>la</strong> Puerta <strong>de</strong><br />

Nicanor, los varones judíos que estaban ritualmente<br />

puros, podían proce<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> Corte <strong>de</strong> los Israelitas.<br />

Des<strong>de</strong> esta corte, los hombres traían sus animales<br />

para el sacrificio y los comestibles para los<br />

sacerdotes que los llevaban <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Corte <strong>de</strong><br />

los Sacerdotes. No había muro <strong>de</strong> separación entre<br />

estas dos cortes, <strong>de</strong> modo que los hombres podían<br />

presenciar todo lo que ocurría en <strong>la</strong> Corte <strong>de</strong> los<br />

Sacerdotes.<br />

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2-12 ©2005, Nazarene Publishing House

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