Contando la Historia de Nuevo Testamento.pdf
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<strong>Contando</strong> <strong>la</strong> Historis <strong>de</strong> Dios en el <strong>Nuevo</strong> <strong>Testamento</strong><br />
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Refiérase al Recurso 2–7 en La<br />
Guía <strong>de</strong>l Alumno.<br />
Las Prácticas y Creencias<br />
Religiosas/Festivales o Fiestas Anuales<br />
Otro aspecto muy importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa judía<br />
durante esta época era <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los festivales<br />
o <strong>la</strong>s fiestas anuales. Los hombres judíos religiosos<br />
<strong>de</strong>bían ir a Jerusalén tres veces por año para participar<br />
en estos sucesos. Hay siete eventos principales y<br />
varios se siguen <strong>de</strong> cerca uno tras otro.<br />
El Festival <strong>de</strong>l Año <strong>Nuevo</strong> o Rosh Hashanah<br />
llegaba en septiembre u octubre <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>l<br />
calendario judío que se basaba en <strong>la</strong> luna. También se<br />
le l<strong>la</strong>maba <strong>la</strong> Fiesta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Trompetas puesto que se<br />
tocaban trompetas para anunciar el principio <strong>de</strong>l Año<br />
<strong>Nuevo</strong>. Este festival también coincidía con el fin <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cosecha <strong>de</strong> uvas y <strong>de</strong> aceitunas.<br />
Diez días <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l Año <strong>Nuevo</strong>,<br />
llegaba el Día <strong>de</strong> <strong>la</strong> Expiación, es <strong>de</strong>cir, Yom Kippur.<br />
Esto no era una fiesta sino que, más bien era un<br />
tiempo muy serio para reflexionar sobre nuestra<br />
fi<strong>de</strong>lidad a Dios. Durante esta época el sumo sacerdote<br />
entraba al lugar santísimo y ofrecía una ofrenda <strong>de</strong><br />
expiación por el pecado <strong>de</strong> todo el pueblo.<br />
La Fiesta <strong>de</strong> los Tabernáculos o <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cabañas<br />
llegaba cinco días <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Día <strong>de</strong> <strong>la</strong> Expiación. Era<br />
una celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> cosecha <strong>de</strong>l otoño y era un<br />
tiempo cuando los judíos recordaban los días en el<br />
<strong>de</strong>sierto cuando vivían en tiendas o cabañas. Duraba<br />
ocho días y comían, visitaban y aun algunos dormían<br />
afuera en cabañas hechas <strong>de</strong> ramaje. Muchos judíos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Diáspora que venían para el festival <strong>de</strong>l Año <strong>Nuevo</strong>,<br />
se quedaban hasta el fin <strong>de</strong> esta fiesta, más <strong>de</strong> tres<br />
semanas.<br />
El Festival <strong>de</strong> Chanukah llegaba en diciembre y<br />
celebraba <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong> Jerusalén por Judas Macabeo<br />
y <strong>la</strong> re<strong>de</strong>dicación <strong>de</strong>l Templo en 164 (a. <strong>de</strong> C.).<br />
Durante esta época se encendían lámparas para<br />
recordar a <strong>la</strong> gente <strong>de</strong>l mi<strong>la</strong>gro <strong>de</strong>l aceite. Quedaba<br />
so<strong>la</strong>mente suficiente <strong>de</strong>l aceite consagrado para que<br />
bril<strong>la</strong>ra un día el can<strong>de</strong><strong>la</strong>bro <strong>de</strong>l Templo, pero Dios<br />
causó que el aceite durara ocho días hasta que fuera<br />
posible hacer más aceite sagrado. Esta fiesta también<br />
duraba ocho días.<br />
El Festival <strong>de</strong> Purim, que llegaba o en febrero o marzo<br />
<strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>l calendario lunar, recuerda <strong>la</strong><br />
liberación <strong>de</strong> los judíos en tiempo <strong>de</strong> Ester. Esta fiesta<br />
no se celebraba en Palestina durante el primer siglo.<br />
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