Introducción al Derecho Penal - INEJ
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INTRODUCCIÓN AL DERECHO PENAL<br />
quedará condicionada apriorísticamente por una sediciosa limitación del objeto<br />
de interés del pen<strong>al</strong>ista.” 19<br />
Posteriormente, esa forma de entender a la dogmática, como simple reproducción<br />
de la voluntad de la ley, sucumbe por su testaruda neutr<strong>al</strong>idad<br />
v<strong>al</strong>orativa. En este orden, se aislaba el <strong>Derecho</strong> de la re<strong>al</strong>idad soci<strong>al</strong>, de sus<br />
necesidades, adoptando características de una ciencia del derecho v<strong>al</strong>orativamente<br />
neutra y reaccionaria, desde el punto de vista político. 20 Es decir, una<br />
mera dogmática positiva, por trascendente que sea, no puede ser un sistema<br />
lógico puro, cerrado a toda consideración v<strong>al</strong>orativa, de lo contrario se conduciría<br />
hacia una “superv<strong>al</strong>oración del pensamiento lógico-sistemático” 21 y con<br />
ello la “relativización de la misma”, 22 t<strong>al</strong> como nos ha llevado la doctrina pen<strong>al</strong><br />
<strong>al</strong>emana durante los últimos cincuenta años. De ello, los estudios más recientes<br />
re<strong>al</strong>izados por Muñoz Conde23 ponen <strong>al</strong> descubierto los verdaderos motivos<br />
del aislamiento por la dogmática <strong>al</strong>emana de los v<strong>al</strong>ores ético-soci<strong>al</strong>es entendida<br />
como una huida del enfrentamiento con una política soci<strong>al</strong> desastrosa<br />
perpetrada por el Nacion<strong>al</strong> Soci<strong>al</strong>ismo con la cu<strong>al</strong> colaboraron activamente<br />
muchos juristas24 de incontestable prestigio.<br />
Precisamente, la necesidad de la convivencia entre norma y v<strong>al</strong>ores ha<br />
dado lugar a constantes polémicas a fin de acercar el <strong>Derecho</strong> pen<strong>al</strong> a la re<strong>al</strong>i-<br />
19 Cfr. QUINTERO OLIVARES, Gonz<strong>al</strong>o; MORALES PRATS, Fermín; PRATS CANUT, Miguel,<br />
op. cit., p. 202.<br />
20 GARCÍA-PABLOS DE MOLINA, Antonio, <strong>Derecho</strong> pen<strong>al</strong>. <strong>Introducción</strong>. Ed. servicio publicaciones<br />
Facultad de <strong>Derecho</strong>, de la Universidad Complutense, Madrid, 2000, p. 533.<br />
20 Ibídem.<br />
21 Cfr. QUINTERO OLIVARES, Gonz<strong>al</strong>o; MORALES PRATS, Fermín; PRATS CANUT, Miguel,<br />
op. cit., p. 202.<br />
22 MUÑOZ CONDE, Francisco, “Presente y futuro …”, op. cit., p. 46.<br />
23 MUÑOZ CONDE, Francisco, Edmund Mezger y el <strong>Derecho</strong> pen<strong>al</strong> de su tiempo. Los orígenes<br />
ideológicos de la polémica entre caus<strong>al</strong>ismo y fin<strong>al</strong>ismo, Ed. Tirant lo Blanch, V<strong>al</strong>encia, 2000.<br />
24 Uno de ellos precisamente fue el mismo Mezger. Comenta <strong>al</strong> respecto Muñoz Conde, que<br />
la polémica entre el caus<strong>al</strong>ismo y fin<strong>al</strong>ismo que dominó el escenario jurídico a partir de los<br />
años cincuenta del pasado siglo, en el caso de Mezger, fue una cortina de humo que sirvió<br />
para ocultar su muy aprobioso pasado en una época en la que colaboró hasta el cuello con<br />
el nacion<strong>al</strong> soci<strong>al</strong>ismo. Después de una implicación tan brut<strong>al</strong>, cruda, directa en el nacion<strong>al</strong>soci<strong>al</strong>ismo<br />
como la que tuvieron <strong>al</strong>gunos famosos dogmáticos, la reacción fue subirse a<br />
los conceptos ontológicos y abstractos para evitar el compromiso con la re<strong>al</strong>idad política que<br />
había tenido tan desagradables consecuencias en la etapa anterior. Cfr. Edmund Mezger y<br />
el <strong>Derecho</strong> pen<strong>al</strong> de su tiempo. Los orígenes ideológicos de la polémica entre caus<strong>al</strong>ismo y<br />
fin<strong>al</strong>ismo, Ed. Tirant lo Blanch, V<strong>al</strong>encia, 2000.