Historia del tribunal de la Inquisición de Lima - Biblioteca Virtual ...

Petronila de Guevara, que ya había salido en auto público anteriormente y
que fue de nuevo castigada por hechicera, sortílega, supersticiosa y
embustera. [228]
Ángela de Olivitos y Esquivel, llamada también la hermana Ángela de
Cristo, soltera, de veintiséis años, limeña, cuarterona de mestiza,
costurera, que vivía en casa de cierto hombre casado con quien entró al
fin en malas relaciones y en cuya casa había sido recogida por el crédito
que tenía de virtuosa y sierva de Dios. Quejábase de «las esterilidades»
que padecía, refería los éxtasis que experimentaba, y contaba que la
asistían dos ángeles de guardia, que tenía el completo uso de su razón
desde la edad de seis años, y que en ese entonces la despertó uno de sus
ángeles diciéndole que se levantase del lecho en que se hallaba para
adorar a Dios, pasando desde ese día en vela dos horas de la noche; y que
sufriendo, desde los siete, estímulos de los sentidos, se le había
aparecido Santo Tomás y le había hecho una cruz, con la cual había quedado
desde entonces libre de tentaciones. Por todo esto, abjuró de levi, fue
advertida, reprendida, conminada y desengañada y condenada a reclusión por
cinco años en un lugar señalado por el Tribunal.
Pero existía por esos días en las cárceles del Santo Oficio una mujer
cuya prisión duraba ya seis años, famosa en los anales del Tribunal que
historiamos. Era esta Ángela Carranza, soltera, natural de Córdoba del
Tucumán, y en esa fecha mayor de cincuenta, que desde que había pasado a
Lima por los de 1665 dio en frecuentar los templos y santos sacramentos,
logrando por este medio captarse al cabo de poco tiempo la reputación de
santa y especialmente favorecida de Dios.
Mas, dejemos al inquisidor Varela que refiera los pormenores de este
interesante proceso. «Para ahogar el enemigo la mies católica,
pretendiendo llenar las trojes del infierno, expresa aquel magistrado,
habíase valido, como suele, y acostumbrado otras veces el demonio, del
medio de una mujer de estas que llaman beatas, y lo era del hábito del
glorioso patriarca San Agustín; su nombre era Ángela de Carranza, a quien
por antonomasia de veneración llamaban la madre Ángela, y ella se
apellidaba vanamente Ángela de Dios.
»Teníase por un paraíso de perfeciones, la que sólo era sentina de
errores. Era en la engañada aprehensión de los mortales, la santa de este
siglo, la maravilla de este orbe, la maestra de la mística, la abogada del
pueblo; milagros, éxtasis, raptos, inteligencias y revelaciones, se
suponían tan frecuentes, que el cielo se juzgaba compendiado en aquella
mujer. Era últimamente el correo de la gloria y por un nuevo género de
sagrada estafeta, llevaba y traía del cielo no sólo respuestas y despachos
divinos, sino varias alhajas, a cuya bendición viniesen vinculados [229]
auxilios y felicidades. Comenzó para acreditar el tráfico, por cuentas,
rosarios y campanillas, como cosas que por lo sagrado del uso no
repugnaban lo milagroso del favor, y acabó en piedras y cencerros;
llevábanse a su casa los rosarios y cuentas, no uno a uno, sino por cofres
y cajones, que pasaron también a esos reinos, y aun llegaron a Roma con su
fama; espadas, dagas y otras preseas de esta calidad eran ya a un tiempo
trastes y reliquias, uniendo la incompatibilidad de lo religioso de la
veneración con lo profano del servicio; sino es el altar y la
canonización, no le faltaba otra cosa en la acepción común del reino.