Historia del tribunal de la Inquisición de Lima - Biblioteca Virtual ...

Santo Oficio, y alguno lo confiesa de sí, porque están en el orden de
procesar, y en cuantas cautelas y malicias hay, grandemente diestros...
»Las comunicaciones de los presos en las cárceles secretas, fueron
hijas de la necesidad y de la codicia de los ministros que en ellas
entraban, y del continuo imaginar de los presos, que da entendimiento;
hallose esta Inquisición en la complicidad referida de tanto número de
presos con diez y seis cárceles, donde fueron menester más de ciento;
tomáronse casas circunvecinas propias, cubriéronse puertas, atajáronse
aposentos, no con la división que se debía, sino con la comodidad que el
tiempo y prisas daban lugar; había solo las paredes en medio, en ellas
hacían los reos agujeros por donde se comunicaban a horas señaladas, y
cuando los entraba a visitar el alcaide, los tenían tapados con barro que
hacían de la tierra del suelo (que todas las cárceles estaban en bajo) y
del agua que les daban para beber. Los sirvientes para tanta gente eran
negros bozales, que es el servicio de por acá, y aunque lo eran, los reos
como tratantes en esta mercadería, trayendo gruesas partidas de ellos
desde Cartagena, les hablaban en su lengua, y daban recados que llevasen
los unos a los otros, y muchas veces les daban papeles escritos con zumo
de limones, que los pedían para achaques que fingían, o para sainete de su
comida, y aunque al parecer iban blancos los papeles, puestos al fuego
salían las letras, secreto que descubrió el señor licenciado Juan de
Mañozca. Otras veces se enviaban con los negros que sacaban los platos,
cuentas en guarismos, en papeles viejos, que entre ellos eran cifras
conocidas, como parecerá en el pleito de Manuel Bautista Pérez que va en
esta ocasión. Otras se valían para las cárceles circunvecinas de golpes de
piedras, señalando un golpe la a, dos la b, y ansí por las demás letras, y
cuando llegaba la letra de que se habían de valer para la comunicación,
daban en ella un repiquete, y el que estaba escuchando los golpes, la
escribía en el suelo o en la pared, y juntas después todas las letras,
sacaban la dicción entera. Ayudaron mucho a estas comunicaciones dos
ayudantes de alcaide que hubo en diferentes tiempos, los cuales sacaban y
metían papeles de [87] fuera, y llevaban avisos de unas cárceles a otras.
Uno llamado Jusepe Freile, que por ser deudo cercano del Inquisidor... y
atendiendo a su buena memoria, habiéndose tenido mucho tiempo preso en una
galera, solo le desterró el Tribunal a Chile, donde está. Otro llamado
Francisco Hurtado de Valcázar, con título de familiar, salió al auto por
estas culpas. Un platero que por su casa contigua a las cárceles de las
casas que se alquilaron, daba lugar a las comunicaciones por agujeros que
tenían hechos, y una mujer española que lo solicitaba, fueron azotados.
Descubriéronse, aunque tarde, estas comunicaciones, porque entrando Juan
de Iturguyen, que a la sazón era ayudante, a medio día en las cárceles a
rondallas, oyó que de una a otra se hablaban dos presos, dio cuenta en el
Tribunal, y mandósele que llevase papel y tinta y continuase a aquella
hora oír lo que aquellos presos decían y lo asentase; hízose por muchos
días y supiéronse cosas importantes en razón de comunicaciones y se
atajaron desde entonces, como consta de los autos. Las revocaciones
tuvieron principio de unos golpes que oyeron los presos se daban en la
capilla de esta Inquisición para asentar en ella unas puertas nuevas con
clavazón de bronce, entendieron que era hacer tablado para auto de fe, y
como esperaban con mucha certidumbre que había de venilles perdón de