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El velo del destino

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armonía; gradualmente los asistentes se sumieron en religioso fervor y se estableció<br />

la unidad necesaria para el esfuerzo siguiente. Con la música, las palmadas <strong>del</strong><br />

evangelista y los agitadores llamamientos <strong>del</strong> cántico, la vasta audiencia se había<br />

transformado en una sola alma, aunque los hombres de acero, los burlones de tinte<br />

grisáceo que se creían demasiado sabios para ser burlados (cuando en realidad su<br />

emoción solamente expresaba MIEDO) podían ser considerados como una parte<br />

<strong>del</strong>eznable en aquella vasta congregación. Todos ellos fueron puestos a tono, como<br />

afinados, al igual que las diversas cuerdas de un gran instrumento, y el evangelista<br />

que se alzaba <strong>del</strong>ante de ellos era un soberbio artista jugando con sus emociones.<br />

Les empujaba de la risa a las lágrimas, <strong>del</strong> pesar a la vergüenza; grandes olas <strong>del</strong><br />

mismo color parecían cubrir la total asistencia y era magnífico al par que asombroso.<br />

Vinieron a continuación los llamamientos de costumbre: "Aguardad a Jesús"; la<br />

invitación al "banco de los arrepentidos", etc., etc., y cada uno de estos llamamientos<br />

extraía de toda la asistencia una respuesta emocional perfectamente visible en<br />

colores, el dorado y el azul. Siguieron otros cánticos, más palmadas y más<br />

gesticulaciones que, Momentáneamente, trajeron la unidad y dieron a aquella<br />

asamblea una sensación parecida al sentimiento de fraternidad universal y la<br />

realidad de la Paternidad de Dios. Los únicos sobre quienes no tuvo efecto alguno<br />

aquella música fueron los individuos revestidos de la armadura <strong>del</strong> azul de acero <strong>del</strong><br />

miedo. Este color parece ser <strong>del</strong> todo impenetrable a cualquier otra emoción y<br />

aunque el sentimiento experimentado por la inmensa mayoría fue relativamente<br />

impermanente, se beneficiaron en cierta medida de la revivificación, exceptuando,<br />

naturalmente, aquellos hombres de acero.<br />

Por lo que el escritor ha podido colegir, la sensación interna <strong>del</strong> miedo de ocultarse o<br />

hurtarse a la emoción (el miedo es saturnino en sus efectos y hermano gemelo de la<br />

inquietud) parece requerir un choque que afecte de tal modo al que lo experimente<br />

que le aparte de su medio ambiente y le transporte a "otro sitio" en "nuevas<br />

condiciones" antes de poderse desprender de las antiguas. La inquietud es una<br />

condición en que las corrientes <strong>del</strong> deseo no se deslizan en líneas curvas largas en<br />

parte alguna <strong>del</strong> cuerpo de deseos, debido a que el vehículo está lleno de remolinos<br />

o pequeños remansos, y nada más que remolinos en casos extremos. La persona<br />

afectada de inquietud no se esfuerza por actuar en dirección alguna; no ve más que<br />

calamidades en donde ninguna existe y en vez de generar corrientes conducentes a<br />

la acción que pueden prevenirle de aquello que siente miedo, cada pensamiento<br />

inquietante causa un remolino en su cuerpo de deseos y no hace nada en<br />

consecuencia. Esta condición de inquietud en el cuerpo de deseos pues de<br />

compararse al agua que está cerca de congelarse bajo una temperatura<br />

descendente "el miedo", que se expresa como escepticismo, cinismo, y pesimismo<br />

que puede asemejarse a esta misma agua cuando está ya congelada, puesto que el<br />

cuerpo de deseos de tales individuos está casi sin movimiento y nada de lo que se le<br />

pueda decir o hacer tiene el poder de alterar su condición. Han quedado, y<br />

usaremos una expresión común que expresa gráficamente este estado, "arrojados<br />

dentro de una coraza" y esta envoltura saturnina ha de ser rota antes de poder llegar<br />

a ellos para ayudarles en sus deplorables estado.<br />

Estas emociones saturninas de miedo y de inquietud son causadas muy<br />

comúnmente por la aprensión de los que sufren respecto a su estado económico o<br />

social.<br />

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