Estudio bio-bibliográfico de Don Hilarión Eslava - Dialnet

LEOCADIO HERNÁNDEZ ASCUNCE
El ilustre maestro Arrieta se expresa en estos términos en el discurso inaugural
del curso escolar del Conservatorio el 2 de Octubre de 1878.
«Quien como Eslava escribe su historia artística en sus propias obras, y éstas
corren triunfantes por el mundo, enseñando y deleitando a los pueblos y honrando
a la patria en que fueron creadas, tiene la suerte de que las generaciones futuras
le han de erigir en sus corazones el monumento de admiración, que no se derrumba
jamás en los pueblos civilizados.
Las obras didácticas de Eslava constituyen una de sus más legítimas glorias;
la experiencia de muchos años nos ha demostrado la bondad de los principios que
contienen.
Continuaremos educando con ellas a nuestros alumnos, por conveniencia de
la enseñanza y en honra del venerable maestro, cuyo retrato, obra de uno de
nuestros primeros artistas, y cuyo nombre escrito con caracteres de oro, he tenido
la satisfacción de conseguir que figurase en nuestro suntuoso Salón-Teatro al lado
de Salinas, Victoria, Mozart, Rossini y otras eminencias del divino arte.»
XXIV. TESTIMONIOS DE PEÑA Y GOÑI Y VAN ELEVICK
El notable maestro y admirable crítico donostiarra D. Antonio Peña y Goñi
en su obra «La Opera española y la música dramática en España en el siglo XIX,»
(impresa en Madrid en 1881, pág. 238), dice: «Con grandes modelos que estudiar,
entregado al sacerdocio y rindiendo culto a esa especie de tradición que han seguido
los grandes genios españoles de los siglos XVI y XVII, Eslava cultivó con entusiasmo
el género religioso, dedicándose exclusivamente a cumplir los deberes que
le imponían sus cargos de maestro de capilla y desarrollando en su espíritu los
gérmenes de esa ciencia suprema, que había de formar el pedestal de su futura
gloria.
«En ella (en la música religiosa) no ha tenido rival el gran maestro, y bien
puede decirse que ha sido el único que en los tiempos actuales hizo revivir la
ciencia extraordinaria y la severidad clásica de los célebres compositores de pasados
siglos, conciliándola con la riqueza y variedad de ritmo, que es patrimonio e impulsor
de todos los géneros del arte moderno.»
«Eslava, como compositor de música religiosa, quedará objeto de estudio y
admiración para la generalidad de los músicos. Su individualidad poderosa logrará
difícilmente imponerse al vulgo profano que gustó siempre poco de ponerse en
contacto con la ciencia severa y rígida del arte religioso; pero Eslava didáctico es
popular.
Los discípulos del Conservatorio conocen los tratados de armonía, contrapunto
y fuga e instrumentación, pero desde el humilde artesano hasta el rejetón
más tierno de la aristocracia, todos han practicado el método de solfeo, todos han
aprendido a pronunciar con respeto el nombre ilustre de su autor, y un número
considerable de ediciones no ha bastado para amenguar en lo más mínimo el sello
de pureza y originalidad de una obra, sin rival tal vez en Europa.
186 [76]