Torre de Babel – Último piso - Kabbalah Media Archive
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92 torre <strong>de</strong> bAbel <strong>–</strong> <strong>Último</strong> Piso<br />
nuestro exilio, que fue tanto espiritual como físico, hemos<br />
sido <strong>de</strong>sconectados <strong>de</strong> esta sabiduría. Mientras que<br />
sólo unos cuantos escogidos han estado corrigiendo sus<br />
egos y han percibido la Naturaleza inclusiva al utilizar<br />
esta sabiduría, el resto <strong>de</strong> la nación ha estado completamente<br />
<strong>de</strong>svinculada <strong>de</strong> esto, permaneciendo solamente<br />
con símbolos superficiales <strong>de</strong> la tradición <strong>de</strong> Israel.<br />
Debemos estar concientes <strong>de</strong> que el método <strong>de</strong> corrección<br />
<strong>de</strong>l ego, el cual Moisés entregó a Israel <strong>–</strong>la Torá<br />
(Pentateuco)- fue escrito en el lenguaje <strong>de</strong> las ramas. Éste<br />
utiliza términos corporales (ramas) para señalar elementos<br />
espirituales (raíces).<br />
Los cabalistas <strong>–</strong>personas que han alcanzado la Naturaleza<br />
exhaustiva y viven tanto en los mundos físico y<br />
espiritual simultáneamente- saben cómo <strong>de</strong>scifrar el lenguaje<br />
<strong>de</strong> las ramas. Ellos i<strong>de</strong>ntifican a qué raíz espiritual<br />
señala cada rama corporal. Por lo tanto, ellos ven la Torá<br />
como un instructivo para el trabajo interno en las tres<br />
líneas previamente mencionadas; es <strong>de</strong>cir, un instructivo<br />
para corregir el ego.<br />
Sin embargo, el resto <strong>de</strong> las personas pue<strong>de</strong> ver en el<br />
lenguaje <strong>de</strong> las ramas nada más que <strong>de</strong>scripciones corporales.<br />
Ellos solamente ven la parte superficial <strong>de</strong> la Torá,<br />
y no tienen i<strong>de</strong>a que hay algo escondido en su interior.<br />
Como resultado, en el transcurso <strong>de</strong>l exilio, la gente comenzó<br />
a tratar la Torá como algo superficial, como un<br />
libro <strong>de</strong> historia o una constitución legal.<br />
En “La Esencia <strong>de</strong> la Sabiduría <strong>de</strong> la Cabalá”, y en<br />
el Talmud Eser Sefirot, Parte Uno, Baal HaSulam se refiere