Modernidad y modernización de las Artes visuales en Japón - Tesis ...

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En Japón pueden encontrarse, entonces, a modo general, dos momentos relevantes en
los que se producen inflexiones históricas con respecto a la modernidad: la primera, el año
1868 y la segunda, el año 1945. Aquélla, como la fecha que marca un ‘inicio’ y la otra, un
‘reinicio’ 1 en la puesta en marcha de políticas modernizadoras en diferentes sistemas o esferas
de potencial desarrollo del país asiático. Ahora bien, en lo referente al ámbito cultural y en
específico, al de las artes visuales, estas señas históricas actúan como parámetros generales,
dentro de los cuales pueden establecerse periodos (inicios, rupturas) particulares o
‘subperiodos’.
Como se mencionó, la periodización es una cuestión narrativa, y para los efectos de la
presente investigación, ésta resultará un rasgo operativo que permitirá reflexionar
historiográficamente sobre el tema en cuestión, es decir, realizar una lectura para esclarecer el
papel que ciertos hechos podrían tener dentro de un eje de comprensión del proceso
modernizador de las artes visuales en Japón; ese eje dice relación con las dinámicas
inscripción-identidad que se manifiestan en el ámbito cultural japonés a partir de la
Restauración Meiji en 1868. Lo que se entiende como una ruptura a ojos de los
modernizadores, ese deseo de cambio rotundo, de marcar la diferenciación con el pasado, no es
más que una ficción que se productiviza en el propio discurso de la modernidad, la idea,
entonces, es revisar ciertas inscripciones para reorganizarlas significativamente. De este modo,
al operar con puntos de inflexión establecidos en discursos históricos (por ejemplo, al decir
‘por primera vez’) y por tanto, con estructuras temporales denominadas ‘periodos’, por una
parte, se definirán cambios y en ese sentido ciertas rupturas temporales, no obstante, por otro
lado, esos cambios serán asumidos también como continuidades. Cada ‘inicio’ es más
precisamente, y utilizando la terminología del historiador Bernardo Subercaseaux para el caso
chileno 2 , una fecha bisagra, es decir, un punto en que se rearticula el pasado en el presente, sin
generar un corte, sino el paso decisivo a situaciones que ya se venían enunciando.
Para determinar si una sociedad ha ingresado en la dinámica de la modernidad, es decir,
para estar en condiciones de avalar que el cambio desde los sistemas y códigos sociales
premodernos a los modernos se produce efectivamente, es necesario, al interior de la narrativa
1 La idea de que, tras el fin de la Guerra, Japón, debía empezar todo de cero, en clara analogía a los efectos
destructivos de la bomba atómica, se impuso socialmente bajo la terminología de la tabula rasa.
2 El autor define el periodo 1890-1900 en Chile como una época en que se articulan cambios que serán
fundamentales para el tránsito desde un sistema de códigos premodernos a otro de corte moderno. (17).