Modernidad y modernización de las Artes visuales en Japón - Tesis ...

1. MODERNIDAD Y MODERNIZACIÓN: EL CASO DE JAPÓN
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Los conceptos de modernidad y modernización han sido ampliamente discutidos y
analizados por las diferentes disciplinas de las humanidades en innumerables ocasiones, en
diferentes contextos y bajo diversos núcleos problemáticos. Atendiendo a esta premisa es que
la presente discusión se centrará en un aspecto fundamental que permitirá luego la apertura de
otros temas, esto es, los dilemas que conlleva la modernidad como un paradigma que se
transcribe desde un contexto a otro o, más exactamente, los problemas de un proceso de
modernización de una sociedad no occidental que, para su cometido modernizador, toma como
modelo y se apropia de los recursos y mecanismos que le presenta el Occidente.
Para desarrollar esta reflexión, se ha establecido un corpus de lectura que, aunque no
exclusivamente, se asienta en el problema latinoamericano, por presentar éste cierto vínculo
con lo ocurrido en la sociedad japonesa desde finales del siglo XIX, a saber, la puesta en
marcha del proyecto modernizador a partir de un modelo hegemónico y por ende, de
legitimidad universal. Al respecto, hay que decir que las problemáticas de la experiencia
latinoamericana distan mucho de las japonesas, no obstante, propiciar un enfoque desde acá, y
salvaguardando el inconveniente de la variable contextual, podría resultar sumamente
enriquecedor sobre todo considerando la profundidad con la que se ha llevado a cabo esta
discusión en, y en torno a, América Latina. De esta manera, además, se marca el lugar en
donde se origina la presente narración.
Atendiendo a esta gran profusión literaria sobre el tema de la modernidad (la
modernización y el modernismo), debería ser pertinente revisar algunas de ellas, recoger las
más atingentes a este problema, y aventurar una actualizada definición del término. Tal vez
hablar de su genealogía, de términos en relación, de un bagaje conceptual que atiende a las
distintas esferas de la vida: la social, política, económica, y sobre todo, la cultural. Sin
embargo, se ha optado por otra solución metodológica, esto es, asumir la modernidad como
una categoría narrativa, tal como lo plantea Fredric Jameson. Pero vamos por partes.
Antes que nada, y a modo de planteamiento preliminar, hay que dejar en claro que para
poder hablar de modernidad en cualquier contexto, ésta debe entenderse, siguiendo a Jameson,
como una cuestión ‘singular’. Para el teórico estadounidense, “la modernidad no es un
concepto, ni filosófico ni de ningún otro tipo, sino una categoría narrativa” (44), por lo que, en
este sentido, no existiría algo así como la modernidad, sino más bien sociedades (y culturas)