1. Fernando el Católico, titán y bienaventurado, por Ángel Ferrari

FERNANDO EL CATÓLICO TITÁN Y BIENAVENTURADO
España, por una parte, y, como reparación, por otra; contra
los moros que, a un ser tan sobrenatural como Fernando
el Católico, osaron oponérseles, trata el poeta residente en
Granada la reconquista de esta ciudad y el desarrollo de su
rendición.
Una doncella bellísima es Granada como en el romance
de Abenámar. Mancillada para regalo del moro, expuesta
al furor de mil errores —los políticos, con tantas disensio­
nes internas, con inteligencia con otros pueblos infieles y,
los religiosos, sobre todos—, y desgranada de sus granates,
esto es, no teniendo su ser de cristiana —el poeta la ve
como fruto, además : —, Fernando el Católico se decidió a
cortarla del árbol moro; y a entregarla alegre a su diestra,
la mano del gobierno perfecto, cual atributo plástico o
mundo que lo consagrara rey completo y lo representara
redentor y pantocrátor de una España ya no dividida. Fue
ella la empresa que dio más lustre a su bandera porque
fue venganza contra la tiranía y recuperación justa y esti­
mada. La rendición misma dramatiza la justicia de tal em­
presa y la simboliza en su pormenor, mediante la represen­
tación poética del Genil. Es cierto que en la poesía arábigo-
andaluza, tan emparentada aporéticamente con la barroca,
fue tema frecuente la personificación de los ríos; quizás por
influencia latente de ella, el poeta Luis Barahona de Soto,
patriarca de la escuela antequerana, mostró personificado
al río Comaro ofreciéndose a su reina Angélica. Más polí-
36