1. Fernando el Católico, titán y bienaventurado, por Ángel Ferrari

FERNANDO EL CATÓLICO TITÁN Y BIENAVENTURADO
No sólo antagonismos y contrastes, sino dualismos en
continuidad —vida terrena y ultraterrena, luchas y gra­
cias, y dones y virtudes que entre sí se complementaran
por una identificación recíproca—, como elementos de tras­
cendentalidad óntica, los conjuga Tejada en tal canción, si­
guiendo la técnica literaria —excelentemente representada
por Góngora y, sobre todo, por Gracián en su tiempo—, de
inducirlos en su composición, aunque no de expresarlos de
manera directa en la obra, la cual, debe mejor ocultarlos.
Por tales hechos históricos reales se expresan, como de­
cimos, la sucesión de los valores ideales de un esquema,
y, las gracias —dones de la Providencia a Fernando el
Católico—, se sistematizan por grupos de dos estancias
en torno al esquema hagiológico de las cuatro virtudes
cardinales —templanza, fortaleza, justicia y prudencia, en
dicha prelación porque se trata de un bienaventurado—,
cuando el poeta se refiere a los beneficios políticos de dila­
tación, de acatamiento, de recuperación y de superación,
aportados a España por el aragonés durante su vida terre­
na, mediante la evangelización de América y el alumbra­
miento a la civilización del Atlántico; por la pacificación
en él del mundo y la supremacía suya toda; mediante la
reconquista de Granada y la expulsión de los árabes del
suelo español; como, finalmente, por haber instaurado la
Inquisición y elegir a Isabel de Castilla, cual única compa­
ñera suya, semejante a él y digna de participar la dicha
de gloria tanta.
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