1 - Ministerio A la Luz de la Biblia

Volumen 2, nº 1
Abril, 2007
Puntos de interés especial
• Arrepiéntete y haz las
primeras obras.
• El mensaje de los
Tres Ángeles.
• Minneapolis, 1888.
• La profecía en
Hechos 2.
Contenido:
La grandeza intelectual no es
suficiente
Llevando una vida doble 3
¿Deseamos vivir por los siglos
con el Eterno Jehová?
Definiendo los términos Fornicar
y Adulterar
Nahum 3 5
Mujeres se tornarán tentadoras...
Donde hubo pecado, abundó la
gracia...
El tomate 37
El culantro 38
2
3
5
6
7
La Voz del Heraldo
¡Un Ministerio que profesa la Verdad Presente!
www.alaluzdelabiblia.org
Limpiando el campamento de Jehová.
Por: Samuel Saldaña
“Limpien el campamento de esta corrupción
moral, aunque haya que sacar
a los hombres más encumbrados,
que ocupan las más altas posiciones.
Con Dios no se juega. Hay fornicación
en nuestras filas; lo sé porque
me fue mostrado que su contaminación
se está fortaleciendo y extendiendo.
Hay mucho de lo cual nunca
sabremos; pero lo que ha sido revelado
responsabiliza y culpa a la iglesia
a menos que se haga un decidido esfuerzo
para erradicar el mal. Limpien
el campamento, porque hay anatema
en él”. Testimonios Acerca de la
Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio.
P. 266.
Las palabras de Dios a Josué son las
siguientes: "... Ni estaré más con vosotros,
si no destruyerais el anatema
de en medio de vosotros. Levántate,
santifica al pueblo, y di: Santificaos
para mañana; porque Jehová el Dios
de Israel dice así: Anatema hay en
medio de ti, Israel; no podrás hacer
frente a tus enemigos, hasta que
hayáis quitado el anatema de en medio
de vosotros" (Jos. 7:12, 13). Estas
cosas están escritas para beneficio de
nosotros, quienes hemos alcanzado el
fin de los siglos”. Ibíd. p. 266.
"Satanás dirige ahora sus mayores esfuerzos
hacia los que han tenido gran
luz, él desea guiarlos a que amen lo
terrenal y sensual. Hay hombres que
ministran las cosas sagradas cuyos
corazones están contaminados con
pensamientos impuros y deseos impí-
os...
A menos que muchos que dicen creer y
predicar la verdad hagan una limpieza
del templo del alma, vendrán los juicios
de Dios que por mucho tiempo han sido
postergados. Estos pecados degradantes
no han sido tratados con firmeza y decisión.
Hay corrupción en el alma y a menos
que ésta sea purificada por la sangre
de Cristo, habrá apostasías sorprendentes”.
Carta 51, 6 de septiembre de 1886.
Satanás se aprovecha de los líderes
que aún conservan almas inconversas,
y debilitan la obra de Dios. Elena G.
White menciona que en los últimos
tiempos, los líderes serían tentados
por medio de la sensualidad. ¿Podrá
una alma desatenta no caer en tentación?
“Los Esfuerzos especiales de Satanás
están dirigidos hacia el pueblo que
posee gran luz. Tratará de desviarlos
para que sean mundanos y sensuales.
Hay hombres que ministran las cosas
sagradas cuyos corazones están contaminados
por pensamientos y deseos
profanos. Hombres casados, que tienen
hijos, no se hallan satisfechos.
Se colocan en posiciones que invitan
a la tentación. Se toman libertades
que sólo podrían tomarlas con su legítima
esposa. Así caen bajo la censura
de Dios, y en los libros del cielo
aparece la palabra "adulterio" escrita
frente a sus nombres”. Ibíd. P.
216.

Página 2 La Voz del Heraldo
“Hombres de mentes
magistrales, talento e
influencia no depositaron
su confianza en Dios, sino
que se alabaron a si
mismos, llegaron a ser
abandonados por la
dirección Divina”
... Continuación
“Satanás no tiene puesta su mira en los blancos
más bajos y menos importantes, sino que
tiende sus trampas mediante los que se alistan
como sus agentes para seducir o atraer a
los hombres para que se tomen libertades
condenadas por la Ley de Dios. Es contra
los hombres que ocupan posiciones de
responsabilidad, que enseñan las demandas
de la Ley de Dios y cuyas bocas están
llenas de argumentos para vindicar esa
ley, que Satanás ha irrumpido. Sobre ellos
descarga sus poderes y agencias infernales, y
los derriba atacando sus puntos débiles de
carácter, sabiendo que quien ofende en un
punto es culpable de todo. De ese modo obtiene
completo dominio sobre el ser entero.
Así, mente, alma, cuerpo y conciencia son
llevados a la ruina. Y si se trata de un mensajero
de justicia que posee mucha luz, o si el
Señor lo ha utilizado como uno de sus obreros
especiales en la causa de la verdad, ¡cuán
grande termina siendo el triunfo de Satanás!
¡Cómo se alegra! ¡Y cómo Dios es deshonrado!”.
Testimonios Acerca de la Conducta
Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 98.
Es por ello, que nuestro campamento del alma
debe ser purificado. Si deseamos ser
obispos del Señor, cosa mala no es esta. Pero,
si realmente queremos ser Sus mensajeros,
debemos purificarnos en la Sangre de
Cristo, no sólo el intelecto debe ser cultivado,
sino las obras del Espíritu Santo deben ser
escritas en nuestros corazones.
La grandeza intelectual no es suficiente
“Me siento compelida a escribir con seriedad
sobre este asunto, porque puedo percibir el
peligro que se cierne sobre nosotros. La historia
nos presenta los ejemplos más dolorosos
acerca del peligro que corrieron hombres que
ocuparon posiciones elevadas y luego se corrompieron.
Hombres de mentes magistrales,
de talento e influencia, pero que no depositaron
su confianza totalmente en Dios, sino que
se permitieron ser alabados, mimados y loados
por grandes hombres del mundo, perdieron
el equilibrio y llegaron a pensar que los
pecados de los grandes hombres no son vicios.
La dirección divina los abandonó y se
despeñaron con rapidez hacia la corrupción y
la perdición. Perdieron de vista por completo
la norma justa de honor y la capacidad para
distinguir entre el bien y el mal, entre el pecado
y la justicia. Hay partes iluminadas y
sombreadas en el carácter y, con seguridad,
unas u otras obtendrán el triunfo”. Testimonios
Acerca de la Conducta Sexual, Adulterio
y Divorcio. P. 104.
¿Podría usted, sin mayor evidencia de parte
de un dirigente recomendar que se le concedieran
credenciales como si fuera un ministro
con propósitos puros y santos delante de Dios
a pesar de violar el mandamiento séptimo?
¿No nos damos cuenta de que está poniendo
a sus compañeros de labor en una situación
incómoda y nada envidiable? ¿Será que ellos
se aventurarían a hacerse responsables de su
carácter y su futura influencia en la obra y
causa de Dios?
“Si se encontraran transgresores del séptimo
mandamiento únicamente entre los que no
profesan ser seguidores de Cristo, el mal sólo
sería grave en una décima parte de lo que es
hoy; pero el delito del adulterio es cometido,
en gran medida, por los profesos cristianos.
Tanto pastores como miembros de iglesia
cuyos nombres figuran en los registros como
si estuvieran en regla, son igualmente culpables.
Muchos de los que aseveran ser ministros de
Cristo son como los hijos de Elí, que ministraban
en los oficios sagrados y se aprovechaban
del ministerio para envolverse en crímenes
y cometer adulterio, llevando así al pueblo
a transgredir la Ley de Dios. Los tales
tendrán que rendir una terrible prestación de
cuentas cuando los casos de todos sean presentados
delante de Dios y juzgados de
acuerdo con las acciones realizadas contra el
cuerpo... El adulterio es uno de los pecados
más terribles de nuestro tiempo. Y este pecado
prevalece en los profesos cristianos de
todas las clases sociales...”. Testimonios
Acerca de la Conducta Sexual, Adulterio y
Divorcio. p. 113.

Volumen 2, nº 1
... Continuación del artículo anterior
Supongamos que David, luego de haber sido reprobado
por Natán, hubiera repetido la misma ofensa, ¿le tendría
entonces compasión el Señor? El se arrepintió amargamente;
declaró que su trasgresión estaba siempre delante
de él. Escuche su confesión humillada y ponga atención a
sus desesperados lamentos.
Como pueblo, debemos levantarnos y limpiar el camp amento
de Israel. La licencia, las intimidades ilícitas y las
prácticas no santificadas se están introduciendo en nuestro
medio en gran medida; ministros que manejan las cosas
sagradas son culpables de tales pecados: codician la mujer
del prójimo y quebrantan el séptimo mandamiento. Corremos
el peligro de llegar a ser una hermana de la caída Babilonia,
y permitir que nuestras iglesias se corrompan, se
llenen de todo espíritu inmundo y alberguen a toda ave
inmunda y aborrecible. ¿Podremos ver claramente nuestra
situación y no proceder en forma decidida a curar los males
existentes?
“Dios ha lanzado claras reprensiones contra los hombres y
las mujeres que han pecado al corromper sus cuerpos y
mancillar sus almas con la lascivia. Conocen las advertencias
dirigidas a otros que, en circunstancias similares, fueron
vencidos por la tentación, y saben que el desagrado de
Dios cayó sobre ellos... Dios ha expresado que condena el
pecado en todas sus formas. Reprende y condena claramente
el pecado de lascivia. Los hombres y las mujeres
serán juzgados de acuerdo con la luz que les ha sido dada
por Dios”. TM. p. 437.
¿Le gustaría que otros sigan su ejemplo? ¿Quisiera que
recorrieran el camino que usted ha transitado y, sin embargo,
sintieran que no han causado daño alguno? Sin arrepentimiento
y conversión Ud. es un hombre arruinado.
“Los ángeles del cielo miran esto con vergüenza, dolor y
disgusto. ¿Cómo pueden los ángeles puros del cielo ministrar
a esta clase de personas? ¿Cómo pueden llevar la luz
del cielo a las asambleas donde tales ministros defienden
la Ley de Dios, pero la quebrantan cada vez que se presenta
una oportunidad favorable, viviendo una mentira, llevando
una vida doble, obrando en secreto, alimentando
pensamientos corruptos, inflamando sus pasiones, y luego
aprovechándose de mu jeres y hombres que son tentados,
como ellos mismos, a quebrantar todas las barreras, envilecer
su cuerpo y manchar su alma? ¿Cómo pueden hacer
esto si es que conservan algo del temor de Dios ante su
¿Deseamos vivir por los siglos con el Eterno Jehová?
Página 3
vista, si es que les queda algo del amor a Dios en su alma? ¿De
qué valor es su fe en la verdad?”. Testimonios Acerca de la Conducta
Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 266.
“No todos los que profesan guardar los mandamientos de Dios
mantienen sus cuerpos en santificación y honor. El mensaje más
solemne alguna vez encomendado a los mortales ha sido confiado
a este pueblo, y podría ejercer una poderosa influencia sobre
otros si fueran santificados por él. Algunos adventistas del séptimo
día pretenden estar establecidos sobre la elevada plataforma
de las verdades eternas y guardar todos los mandamientos; por lo
tanto, si consienten el pecado, si cometen fornicación o adulterio,
su delito es, en magnitud, diez veces mayor que el de las personas
que no reconocen la obligatoriedad de la Ley de Dios. En un
sentido peculiar, los que profesan observar la Ley de Dios deshonran
al Señor y causan vituperio a la verdad por la trasgresión
a los preceptos de esa ley”. Testimonios Acerca de la Conducta
Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 115.
“¿Qué se puede decir de un hombre que ha sido grandemente
bendecido como maestro de justicia y que, cuando le sobreviene
la tentación, es seducido y acaba en la senda del pecado? Satanás,
en la forma de un ángel del cielo ha venido a él de la misma
manera como le apareció a Cristo en el desierto de la tentación, y
ha obtenido la victoria...”. Testimonios Acerca de la Conducta
Sexual, Adulterio y Divorcio. p. 117.
Jamás podremos recibir Luz del Cielo, y convivir con la concupiscencia.
No podemos ser de la Luz y al mismo tiempo de las
Tinieblas.
Si no escuchamos Su Voz, si no atendemos Sus súplicas ¿por qué decimos que anhelamos convivir con Él por los siglos de los
siglos?
Si no se atiende el llamado con temor y temblor ahora, ¿cómo podremos ser considerados para la obra que ha de venir en los
nuevos Cielos y en la nueva Tierra?

Página 4 La Voz del Heraldo
... Continuación
¿Podrá Dios confiar de ti en Su obra aquí en la Tierra, si precisamente las almas necesitadas son las que necesitan restauración y
comunión con el Altísimo?
“Es una verdad que debería hacernos llorar a cada uno de nosotros, que los que viven en estos últimos días,
los cuales han alcanzado el fin de los siglos, son mucho más culpables que Belsasar. Esto es posible de muchas
maneras.
Cuando los hombres han pronunciado los votos de consagración, comprometiéndose a dedicar todas sus facultades al servicio
sagrado de Dios; cuando ocupan el puesto de expositores de la verdad bíblica y han recibido el solemne cometido; cuando se cita
a Dios y a los ángeles como testigos de la solemne dedicación del alma, el cuerpo y el espíritu al servicio de Dios, estos hombres
que sirven en un cargo tan sagrado, ¿profanarán las facultades que Dios les ha concedido dedicándolas a propósitos impíos?
¿Será derribado de su encumbrada y dominante esfera el sagrado vaso, que Dios quiere usar para una obra elevada y santa, para
servir a concupiscencias envilecedoras?”. Testimonios Acerca de la Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 267.
“No tengo verdadero fundamento para albergar esperanza respecto de los que han actuado como pastores
del rebaño, y durante años fueron tratados con paciencia por el Dios misericordioso que los guió mediante
reprensiones, advertencias y ruegos; pero han escondido sus malos caminos y han continuado en ellos, desafiando
así las leyes del Dios del cielo al practicar la fornicación. Podemos dejar que se ocupen de su propia
salvación con temor y temblor, después que se haya hecho todo lo posible para reformarlos; pero en
ningún caso podemos confiarles la custodia de las almas. ¡Falsos pastores! ¿Será posible que los hombres
que han estado en esta obra por tanto tiempo corrompan sus caminos delante del Señor a pesar de su gran
experiencia y de la luz especial que poseen?”. Testimonio para los Ministros. P. 426-428.
El campamento de Dios debe ser limpiado, existen muchos Acanes que sigilosamente cometen pecados
aberrantes en silencio, y sólo serán descubiertos cuando la Mano de la Justicia les señale su casa. Ellos serán
exterminados algún día, pero serán responsables de cada acto que contrarió precisamente la Ley que
ellos solían defender.
En un tiempo defendieron no vincularse con fornicación espiritual con la Ramera del Apocalipsis 17, pero detrás de sus amonestaciones
cometían las más crueles aberraciones contra el Rey de reyes, contra el Eterno Jehová.
“¿No es esto acaso idolatría de la peor especie? Los labios expresan alabanzas y adoran a un ser humano
pecaminoso, profiriendo expresiones de arrebatadora ternura y adulación que pertenecen sólo a Dios. Así,
las facultades dedicadas a Dios en solemne consagración sirven a una ramera; porque toda mujer que permite
los requiebros de un hombre que no es su esposo, que acepta sus insinuaciones y cuyos oídos se complacen
en escuchar sus profusas palabras de afecto, adoración o cariño, es adúltera y ramera”. Testimonios
para los Ministros. P. 434-435.
Aún la ramera recibe propina a cambio de su fornicación. Pero quien adultera no sólo entrega su cuerpo a extraños, sino que le
regala de sus bienes para fornicar. Entrega todo para recibir nada, aparenta dar lo que no tiene, y tampoco recibe lo que no le
pertenece.
“¿No es esto acaso idolatría de la peor especie? Los labios expresan alabanzas y adoran a un ser humano
pecaminoso, profiriendo expresiones de arrebatadora ternura y adulación que pertenecen sólo a Dios. Así,
las facultades dedicadas a Dios en solemne consagración sirven a una ramera; porque toda mujer que permite
los requiebros de un hombre que no es su esposo, que acepta sus insinuaciones y cuyos oídos se complacen
en escuchar sus profusas palabras de afecto, adoración o cariño, es adúltera y ramera”. Testimonios
para los Ministros. P. 434-435.

Volumen 2, nº 1
... Continuación del artículo anterior
La enseñanza de la ramera Rahab nos dice que fue
fiel a Jehová. Lo que narra su historia es que ella se
apartó de lo que había sido obligada hacer. Prefirió
serle fiel a Dios a pesar que su pasado le señalaba
como culpable. Pero Dios que se complace de Su
benevolencia le perdonó, y no sólo le perdonó, sino
que fue contada como de Su pueblo.
Josué 6:17-19:
Mas la ciudad será anatema á Jehová, ella con todas las cosas
que están en ella: solamente Rahab la ramera vivirá, con todos
los que estuvieren en casa con ella, por cuanto escondió los
mensajeros que enviamos.
Empero guardaos vosotros del anatema, que ni toquéis, ni toméis
alguna cosa del anatema, porque no hagáis anatema el
campo de Israel, y lo turbéis.
Mas toda la plata, y el oro, y vasos de metal y de hierro, sea
consagrado á Jehová, y venga al tesoro de Jehová.
¿Estás dispuesto a sacrificar tu vida a costa de la obra del Señor?
¿Recibirás la recompensa del Longánime Jehová si purificas
Su templo?
¿Estás dispuesto a denunciar con la Santa Ley de Dios y a servir
con el mismo ejemplo?
Recordemos que los 10 Mandamientos señalan el pecado de
Adulteración, pero éste mandamiento no sólo abarca el concepto
particular de No Fornicar, el concepto de No Adulterar
es mucho más amplio de lo que regularmente pensamos.
Fornicar : Mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio.
Adulterar : Alterar la pureza o las características originarias de
algo, generalmente añadiendo otras sustancias. Viciar, falsificar
algo.
De manera tal que este mandamiento nos amonesta
para reformar nuestras vidas en carne y espíritu. No
Adulterar lo es Puro, lo que es Sagrado por creación
de Dios, y con esto me refiero a cualquier relación
ilícita carnal con personas ajenas al matrimonio, así
como la espiritual que convive con aquellas falsas
religiones.
Nahúm 3:4-5:
A causa de la multitud de las fornicaciones de la ramera de
hermosa gala, maestra de brujerías, que vende las gentes con
sus fornicaciones, y los pueblos con sus hechizos.
Heme aquí contra ti, dice Jehová de los ejércitos, y descubriré
tus faldas en tu cara, y mostraré á las gentes tu desnudez, y á
los reinos tu vergüenza.
Página 5
“Debemos ponernos en el lugar de los tentados. Consideremos
la fuerza de la herencia, la influencia de las malas compañías,
el poder de los malos hábitos. ¿Qué tiene de extraño
que bajo semejantes influencias muchos se degraden? ¿Debe
sorprendernos que no se apresuren a corresponder a los esfuerzos
que se hacen para levantarlos?”. MC. p. 125-126.
Necesitamos más simpatía cristiana; y no simplemente simpatía
para con los que nos parecen sin tacha, sino para con
los pobres y los que padecen, para con las almas que luchan
y son muchas veces sorprendidas en sus faltas, para los que
van pecando y arrepintiéndose, los tentados y desalentados.
Debemos allegarnos a nuestros semejantes, conmovidos, como
nuestro misericordioso Sumo Sacerdote, por sus flaquezas”.
MC. P. 120-121.
Pero, de ninguna manera aquellos que no han caído
en una falta como tal, pueden señalar el agravio
mismo del pecado. Tampoco, de ninguna manera
deberán considerarse mejor que otros. En el pasado,
hombres fieles fueron una honra para Dios, pero
nuestras mentes no deben dirigirse con ellos,
sino a Cristo.
“En Dios se originó la idea de que se presente, en la historia
inspirada, una fiel delineación del carácter de los mejores y
más grandes hombres de los días bíblicos. Esos hombres
eran mortales, sujetos a las tentaciones diabólicas. Sus flaquezas
y pecados no fueron encubiertos, sino fielmente registrados,
con la reprobación y el castigo consiguientes. "Y
estas cosas... están escritas para amonestarnos a nosotros,
quienes hemos alcanzado los fines de los siglos".
No es el propósito de Dios que lo que se dice en su Palabra
sea para exaltar a los mejores hombres que han vivido sobre
esta tierra. Todos sus triunfos, sus grandes y buenas obras
deben ser atribuidas a Dios. El es el único que debe ser

Página 6 La Voz del Heraldo
... Continuación
glorificado. El solo debe ser exaltado. El fue todo en todo. El hombre ha sido apenas un agente, un instrumento
frágil en sus manos. El poder y la excelencia proceden de Dios. Dios ha visto en el hombre una disposición
continua a apartarse de él, a olvidarlo y a adorar a la criatura antes que al Creador. Por lo tanto,
Dios no consintió que se registrara mucho relacionado con la alabanza de los hombres en las páginas de la
historia sagrada”. Testimonios Acerca de la Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 105.
David fue amonestado por Dios por sus múltiples adulterios, y sufrió las consecuencias de transgredir el Mandamiento, pero,
también el arrepentimiento sincero de David es una evidencia del amor de Dios con el paria pecador.
“Dios reveló su reprobación a David por haber tenido pluralidad de esposas, y lo hizo objeto de sus juicios,
permitiendo que el mal se levantase contra él en su propia casa. La terrible calamidad que Dios permitió
que le sobreviniera a David es una evidencia, para las sucesivas generaciones, de que Dios no justificará a
ninguno que trasgreda sus mandamientos, sino que castigará seguramente al culpable, no importa cuán recto
y favorecido de Dios pudiera haber sido mientras seguía al Señor con pureza de corazón. Cuando los justos
se vuelven de sus justicias para hacer el mal, sus justicias del pasado no los librarán de la ira de un Dios
justo y santo”. Testimonio Acerca de la Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 106.
Por lo tanto, se pues celoso en tus relación con Cristo, pide poder y Él te asistirá tal como lo hizo José, que de inmediato rechazó
el ofrecimiento y la tentación consigo.
¿Estuvo José obligado a caer en la tentación y culpar a Dios por no asistirle? Más bien, como dependiente
de Dios, y dudando de su capacidad decidió prontamente en no pecar. Pero al igual que en los tiempos del
fiel José, el escenario de hoy no es distinto.
“Habrá mujeres que se tornarán tentadoras, que tratarán de hacer todo lo que puedan para atraer hacia ellas la atención de los
hombres. Tratarán, en primer lugar, de ganarse la simpatía, el afecto, y luego los inducirán a violar la sagrada Ley de
Dios. Aquellos que han deshonrado sus mentes y sus afectos colocándolos en lo que Dios prohíbe, no tendrán escrúpulos en deshonrar
a Dios mediante las variadas formas de idolatría. Dios los abandonará a sus afectos viles.
Es necesario vigilar los pensamientos, levantar vallas en torno del alma con los preceptos de la Palabra de Dios; y ser cuidadosos
con cada pensamiento, palabra y acción para no ser traicionados por el pecado. Es necesario guardarse con el fin de no cultivar la
complacencia de las bajas pasiones, pues éstas no son el fruto de pensamientos y corazones santificados.
Es deber del pueblo de Dios que guarda sus mandamientos velar y orar, escudriñar diligentemente las Escrituras, atesorar en el
corazón la Palabra de Dios, no sea que peque contra Dios con pensamientos idólatras y prácticas degradantes, y de ese modo la
iglesia de Dios se desmoralice como las iglesias caídas que aparecen representadas en la profecía como llenas de toda clase de
aves sucias e inmundas”. Review & Herald. 17 de mayo de 1887.
Cualquier relación extraña o ilícita nos hace esclavos de Satanás, aun si procuramos estar vinculados y pensar que Dios nos asistirá,
esto sería tentar la voluntad del Señor y jugar con nuestra salvación eterna.
“De la misma manera como Dios me ha mostrado cuán aborrecibles a su vista son estos perniciosos pecados, y cómo aumentan
en forma constante y se introducen en las iglesias, los insto a que no den lugar al diablo. Huyan del seductor. Puede ser un ministro,
pero es Satanás con forma de hombre. Ha tomado prestado el ropaje del cielo, con el propósito de servir a su amo y engañar
a las almas. No den, ni por un momento, lugar a una sugerencia impura, disimulada. No se permitan gratificación alguna.
Reprendan a los que se las sugieran. No se asocien con ellos, ni los sienten a su mesa. No consideren con complacencia las palabras
que puedan manchar la pureza de su alma. Aun escuchar solamente una sugestión impura manchará el alma de Uds., de la
misma manera como el agua sucia e impura contamina al canal por el cual fluye.

Volumen 2, nº 1
... Continuación
Página 7
Que los que ocupan posiciones de responsabilidad no toleren el pecado en un hermano. Muéstrenle que debe abandonar el pecado
o ser separado de la iglesia, Cuando los miembros de la iglesia actúen como verdaderos seguidores del manso y humilde Señor,
habrá menos encubrimiento y excusa por el pecado. Todos lucharán para actuar en todo tiempo como en la misma presencia
de Dios. Se darán cuenta de que el ojo de Dios los observa y que los pensamientos más secretos son plenamente conocidos por
él. El carácter, los motivos, los deseos y los propósitos aparecen a los ojos del Omnisciente tan claros como la luz del sol”. Testimonios
Acerca de la Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio. P. 119.
Eva pecó cuando se alejó del nexo de su esposo, Adán pecó voluntariamente contra Jehová cuando se alejó de Su mandato. Enoc
caminó con Dios. Moisés caminó por el desierto acompañado y unánime con Dios. Pero Acán se llenó de codicia al igual
que Eva y Judas el Iscariote traicionó por alimentar su concupiscencia. David cometió agravio contra el Señor, pero le fue contado
por perdón su arrepentimiento a causa de la Justicia de Cristo. Elías caminó con Dios a pesar de sus temores, Dios le asistió
así como nos asiste hoy ante las tentaciones y ataques de Satanás.
“Elías huyó para salvar su vida, ante las amenazas de la idólatra Jezabel. Así se había aprovechado Satanás
de la debilidad de la humanidad. Y aun hoy sigue obrando de la misma manera. Siempre que una persona
esté rodeada de nubes, se halle perpleja por las circunstancias, o afligida por la pobreza y angustia, Satanás
está listo para tentarla y molestarla. Ataca los puntos débiles de nuestro carácter. Trata de destruir nuestra
confianza en Dios porque él permite que exista tal estado de cosas. Nos vemos tentados a desconfiar de
Dios y a poner en duda su amor. Muchas veces el tentador viene a nosotros como se presentó a Cristo, desplegando
delante de nosotros nuestras debilidades y flaquezas. Espera desalentar el alma y quebrantar nuestra
confianza en Dios. Entonces está seguro de su presa. Si nosotros le hiciéramos frente como lo hizo Jesús,
evitaríamos muchas derrotas. Parlamentando con el enemigo, le damos ventajas”. DTG. p. 96.
Donde hubo pecado abundó la gracia...
La Biblia nos señala que donde hubo pecado, abundó la gracia, pero ¿tentaremos al Señor en seguir pecando, para que sobreabunde
la gracia?
No traigamos más agravios al Señor, blasfemamos contra Su Honra ante el universo cuando tan sólo nos acercamos al pecado.
Cristo mismo nos enseñó que Él no desea tener ningún vínculo con Satanás. Cuando se despedía de los apóstoles Él vio que Satanás
se acercaba para enterarse de los planes del Señor para con sus siervos, recordemos que Satanás no es omnipresente, ni
tampoco omnisapiente, estos son atributos que le pertenecen sólo a la Divinidad.
Cristo dijo: “Ya no hablaré mucho con vosotros: porque viene el príncipe de este mundo; mas no tiene nada en mí”. Juan
14:30. Cristo ve venir a Satanás: “no tiene nada con él”. Y nos enseña que no hay vínculo o similitud entre la Luz y las Tinieblas.
Debemos responder según nos enseñó en el siguiente versículo 31: “... Levantaos, vamos de aquí”.
Los mandamientos de Él no son gravosos, y pueden ser cumplidos por medio de Su Santo Espíritu. Estos mandamientos serán
un agravio para el pecador, porque éste no ha experimentado una relación de dependencia, y no lo hace, porque aún no ha visto
su condición pecaminosa quizás porque no conoce la Ley.
De ser así, jamás podrá comprender el escarnio de no pecar contra sí mismo, ni ofender la Honra de ser llamados hijos de Dios.
Si comprendiéramos el significado del alto precio pagado en la vida de Cristo, que por medio de Su muerte fue pagada nuestras
trasgresiones, bastaría con un “Levantaos, vamos de aquí...” y atender Su solicitud al arrepentimiento y caminar con Él asidos de
Su mano, porque “en Él está Su Justicia, y nunca la cederá”, porque “¿cuál es la esperanza del pecador, por mucho que hubiere
pecado, cuando Dios le arrebatare su alma?” ¿Atenderá Dios su clamor cuando la tribulación viniere sobre él? ¿invocará a Dios
en todo tiempo?. Job 27:6, 8, 9.
Seamos consistente en nuestros actos por medio de lo que ya se demostró al universo, que Dios es Amor entregando al Unigénito
y que por nosotros quiso morir, con gratitud correspondamos a Su voluntad.
Él nos amó primero, antes de la creación se entregó por nuestras faltas, cumplió Su promesa en nosotros, porque trajo luz donde
había tinieblas, consolación a cambio de dolor, vida y felicidad donde existía luto y dolor.

Página 8 La Voz del Heraldo
“¡Cuán grandemente es
deshonrado Cristo por
aquellos que
pretendiendo ser
cristianos traen desprecio
sobre el nombre que
llevan...”
Arrepiéntete y haz las primeras obras. II Parte Por: Romeo Toledo
Las solemnes advertencias que nos han sido
dadas por la destrucción de instituciones valiosas
y útiles, nos dicen: "Recuerda por tanto
de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las
primeras obras". (Apoc. 2:5). ¿Por qué no se
percibe mejor el estado espiritual de la iglesia?
¿No están cegados los centinelas que velan
sobre los muros de Sión? ¿No están muchos
siervos del Señor, indiferentes y satisfechos
como si la nube durante el día y la colu
mna de fuego por la noche descansasen sobre
el santuario?
Aquellos que ocupan posiciones de responsabilidad
y que pretenden conocer a Dios, ¿no lo
están negando en sus vidas y caracteres?
Aquellos que se cuentan entre el pueblo elegido
de Dios, ¿no están ellos satisfechos de una
vida que transcurre sin dar la evidencia de que
Dios está verdaderamente en su medio, para
salvarlos de las trampas de Satanás? ¿No tendríamos
más luz si, en lo pasado, hubiésemos
recibido las advertencias del Señor, si hubiésemos
conocido su presencia, y si nos hubiésemos
apartado de todo lo que es contrario a
su voluntad? Si hubiésemos procedido de este
modo, la luz del cielo habría brillado en el
templo de nuestras almas; nos habría hecho
capaces de comprender la verdad y de amar a
Dios por encima de todo, y a nuestro prójimo
como a nosotros mismos.
¡Cuán gravemente es deshonrado Cristo por
aquellos que, pretendiendo ser cristianos,
traen el desprecio sobre el nombre que llevan,
no conformando sus vidas a su profesión de
fe, al omitir en su trato unos con otros el amor
y respeto que Dios desea ver revelados por
medio de palabras amables y actos corteses!
Las potencias infernales son intensamente activas.
Siembran la guerra y la efusión de sangre.
La atmósfera moral está envenenada por
actos de una crueldad espantosa. El espíritu
de rebeldía se extiende; abunda en todas partes.
Muchas almas caen bajo el poder de un
espíritu de fraude, de engaño. Muchos se alejarán
de la fe para seguir a espíritus seductores
y a doctrinas de demonios. No disciernen el
espíritu que se ha apoderado de ellos.
EL OLVIDO DE HONRAR A DIOS
Aquel que ve debajo de la superficie, que lee
en los corazones dice así, de aquellos que han
tenido grandes luces. "No se afligen ni se sorprenden
de su estado moral y espiritual". “Y
pues escogieron sus caminos, y su alma amó sus
abominaciones, también yo escogeré sus escarnios,
y traeré sobre ellos lo que temieron; porque
llamé, y nadie respondió; hablé, y no oyeron; antes
hicieron lo malo delante de mis ojos, y escogieron
lo que a mí desagrada". "Por tanto, pues,
les envía Dios operación de error, para que crean
a la mentira;" "por cuanto no recibieron el amor
de la verdad para ser salvos" "antes consintieron a
la iniquidad." (Isa. 66:3,4; 2 Tes. 2: 11, 10, 12).
El Maestro celestial preguntó: "¿Qué engaño más
grave puede seducir la mente que el aseverar estar
construyendo sobre un buen fundamento y que
Dios acepta vuestro trabajo, cuando en realidad
estáis haciendo muchas cosas conforme a las
ideas del mundo, pecando contra Jehová? Es un
gran extravío, y una alucinación fascinante que se
apoderan de las mentes, cuando los hombres que
han conocido la verdad, adoptan la forma de la
piedad en vez de su espíritu y potencia; cuando
suponen que son ricos y que no necesitan nada,
y en realidad lo necesitan todo".
Dios no ha cambiado para con sus siervos que
guardan sus vestiduras sin manchas. Empero muchos
dicen: "Paz y seguridad," entretanto que una
ruina repentina va a sobrecogerlos. Nunca entrarán
los hombres en el cielo, a menos que se arrepientan
cabalmente, humillen su corazón por la
confesión de sus pecados y reciban la verdad tal
como es en Jesús. Cuando la purificación se efectúe
en nuestras filas, no permaneceremos más
tiempo ociosos, enorgullecidos de nuestras riquezas
y de nuestra falta de necesidades.
¿Quién puede decir con verdad: "Nuestro oro es
probado en el fuego y nuestros vestidos no están
manchados por el mundo"? He visto a nuestro
Instructor señalar pretendidas vestiduras de justicia.
Al desgarrarlas puso al descubierto la suciedad
que cubrían. Luego me dijo: "¿No puedes ver
de qué, manera pretenciosa han cubierto su inmundicia
y la corrupción de su carácter? '¿Qué,
pues, la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?'
¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio,
un lugar de donde se han retirado la gloria y
la presencia divinas! Por esta causa hay debilidad
y falta la fuerza".
LLAMADO A UNA REFORMA
A menos que la iglesia contaminada por la apostasía,
se arrepienta y convierta, comerá del fruto de
sus propias obras, hasta que se aborrezca a sí misma.
Si resiste el mal y busca el bien; s i busca a

Página 9 La Voz del Heraldo
... Continuación
Dios con toda humildad y responde a su vocación celestial
en Jesucristo; si permanece sobre la plataforma de la verdad
eterna, y si por fe, realiza los planes que han sido trazados
a su respecto, ella será sanada. Ella aparecerá en la
sencillez y pureza que provienen de Dios, exenta de todo
compromiso terrenal, demostrando que la verdad la ha
hecho realmente libre. Entonces sus miembros serán verdaderamente
elegidos de Dios para ser sus representantes.
Ha llegado la hora para una completa reforma. Cuando
esta reforma principie, el espíritu de oración animará a
cada creyente, y el espíritu de discordia y de revolución
será desterrado de la iglesia. Aquellos que no hayan vivido
en comunión con Cristo, se acercarán unos a otros. Un
miembro que trabaje en una buena dirección invitará a
otros miembros a unirse a él para pedir la revelación del
Espíritu Santo. No habrá confusión, porque todos estarán
en armonía con el pensamiento del Espíritu. Las
barreras que separan a los creyentes serán derribadas, y
todos los siervos de Dios dirán las mismas cosas. El Señor
trabajará con sus siervos. Todos pronunciarán de una
manera inteligente la oración que Cristo les ha enseñado:
"Venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo,
así también en la tierra”. (Mat. 6: 10).
RELACIONADO A LA MISMA IGLESIA
1- Hemos visto que ningún gobierno monárquico, tiene
derecho a forzar o requerir observancia religiosa, y cuando
tal poder impera, el derecho de individualidad en religión
es supremo y la palabra del monarca debe cambiar.
2- Hemos hallado también que ningún gobierno en el que
la ley siendo suprema, tiene derecho a poner dentro de la
ley del imperio, estatuto, decreto o prohibición tocante a
la religión; y cuando tales cosas son hechas, el derecho de
individualidad en religión es supremo, y es inocente delante
de Dios y perfectamente inocente ante el gobierno,
ante la ley, y ante la sociedad, quien hace caso omiso de
tal ley.
3- Hallamos que la iglesia no tiene derecho a controlar el
poder civil para la ejecución de sus deseos, o propósitos, y
que cuando lo hace así, una conexión de iniquidad es formada
y sólo el don satánico es la posesión de tal iglesia, y
el derecho de individualidad en religión es todavía supremo
para ser libremente ejercido.
Hay sin embargo, otra combinación por medio de la cual
el dominio del hombre en la religión ha sido buscado; ésta
es la misma iglesia - La iglesia en sí misma - con relación
al miembro de la iglesia.
Y en esto, sea en principio o en hechos de trascendental
experiencia, las Escrituras no son menos explícitas que
cualquiera de los ejemplos dados sobre este tema.
Ya se ha dicho cómo Israel cuando fue liberado de Egipto, fue
primero “la iglesia en el desierto” y después en la tierra de Canaán,
y que Israel en los días de Cristo, aunque en espíritu y sustancia
estaba lejos de tener el ideal de Dios, era todavía de hecho
la iglesia por descendencia directa.
La organización oficial de esta iglesia fue también en efecto la
misma por descendencia directa. El sacerdocio -los sacerdotes y
el sumo sacerdote- en orden y sucesión, fueron la directa continuación
en el orden establecido por el Señor por medio de Moisés
en el desierto. El consejo oficial de la iglesia - el Sanedrín- era
también en su concepto y forma descendiente de los setenta ancianos
señalados por el Señor, por medio de Moisés en el desierto.
Por consiguiente en los días de Cristo todo el orden de Israel,
del sacerdocio y del Sanedrín era la descendencia directa del orden
divino establecido por el Señor por medio de Moisés en el
desierto, y fue ciertamente descendiente de la iglesia en el desierto.
Y los discípulos y los doce apóstoles de Jesús, fueron todos sin
excepción, miembros de aquella iglesia. Tomaron parte igualmente
con otros en los servicios y cultos de la misma. Iban al
templo para adorar con todos los demás a horas regulares, enseñaron
en el templo (Hechos 2:46; 3:1; 5:12). Y el pueblo estuvo
complacido y la aprobación de Dios por medio del poder del Espíritu
que estaba sobre ellos.
Pero aquellos apóstoles y discípulos habían aprendido algo, y conocían
la DIVINA VERDAD que los líderes de la iglesia no conocían
ni reconocerían; y conociendo esto la proclamarían. Por
lo tanto, ellos predicaban sobre JESUS, la resurrección y la salvación
por medio de El; y que no hay otro camino, QUE EL MIS-
MO JESUS; de quien la organización y orden oficial de la iglesia
habían llegado a ser “los traidores y asesinos”. Así que la organización
y orden de la iglesia asumió la prerrogativa de decidir que
aquellos miembros comunes de la iglesia no debían predicar, ni
enseñar ESTA VERDAD.
De acuerdo con los sacerdotes y las autoridades del templo, Juan
y Pedro fueron arrestados y puestos en prisión cuando ellos fueron
al templo a orar, y el paralítico fue sanado a través de la fe en
el nombre de Jesús, y Pedro predicó a toda la multitud convocada.
A la mañana siguiente toda la organización y orden oficial de
la iglesia, los gobernadores, los setenta ancianos, los escribas, los
sacerdotes y el sumo sacerdote se reunieron, Pedro y Juan fueron
traídos y puestos en medio de todos y fueron interrogados acerca
de la autoridad que tenían para predicar: “¿Con qué potestad, o en
qué nombre, habéis hecho vosotros esto?”
Entonces Pedro “lleno del Espíritu Santo” dio respuesta.
Todos los que estaban reunidos “se maravillaban” ante la osadía
de estos dos miembros de iglesia en la presencia de tan selecto
grupo. “Y les reconocían que habían estado con Jesús”. Pedro y
Juan fueron sacados afuera mientras el concilio “conferenciaba
entre sí”.

Página 10 La Voz del Heraldo
Hombres simples sin
letra que no daban la
impresión de enseñar y
conocer de Dios, eran los
más entendidos entre los
eruditos y maestros”
... Continuación
La decisión tomada en la conferencia fue
“amenacémosles para que no hablen de aquí
en adelante a hombre alguno “EN ESTE
NOMBRE.” Luego llamaron a Pedro y a Juan
y “les intimaron que en ninguna manera
hablasen ni enseñasen en EL NOMBRE DE
JESUS.” Mas Pedro y Juan contestaron inmediatamente,
“Juzgad si es justo delante de
Dios obedecer a vosotros antes que a Dios;
porque no podemos dejar de decir lo que
hemos visto y oído”. En aquella respuesta
rápidamente dada, pareció al concilio que estos
eran hombres simples y miembros comunes
de la iglesia y que al mismo tiempo eran
sin letras, que realmente daba la impresión
que no posible para ellos enseñar y conocer de
Dios, cosas que los más entendidos del concilio
desconocían; y que Pedro y Juan no prestarían
atención a la orden del consejo, y continuarían
adelante sin considerar lo que los
miembros del Sanedrín pudieran decir o hacer.
Suficientemente claro a la vista de todo el
concilio tal curso de acción solamente lo interpretaban
ellos, como una independencia individual
que “conmovía todo el orden y autoridad.
Semejante respuesta de tales personas a
tan distinguido cuerpo oficial; tal respuesta de
personas meramente comunes a tan augusta
asamblea; simplemente de miembros comunes
de la iglesia al concilio regular que había sido
por siglos la más alta jerarquía y orden establecido
en la iglesia, no podía ser considerada
por aquellos oficiales menos que una astuta
presunción, y la destrucción de todo orden y
organización de la iglesia.
Sin embargo, el concilio los dejó salir con pesados
cargos y bajo estrictas amenazas que no
debían enseñar más.
Pedro y Juan estando ya libres, “vinieron a los
suyos y contaron todo lo que los principales
sacerdotes y los ancianos les habían dicho“.
Todos los demás en lugar de atemorizarse no
sólo decidieron aprobar lo que Pedro y Juan
habían hecho, sino que “unánimes” daban gracias
al Señor y le rogaban: “Señor mira sus
amenazas y concede a tus siervos que con todo
denuedo HABLEN TU PALABRA”. Y
Dios aprobó la fidelidad de sus siervos,
“Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban
congregados tembló; y todos fueron llenos
del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo
LA PALABRA.” y, “los que creían en el
Señor aumentaban más, gran número así de
hombres como de mujeres”.
Esta abierta desobediencia a la “autoridad”de la
iglesia, atentaba “contra el orden y organización
establecido”y no podían permitir que prosperara.
Luego los apóstoles fueron arrestados y puestos
en prisión. “Entonces levantándose el sumo sacerdote
y todos los que estaban con él, esto es, la
secta de los saduceos, se llenaron de celos y echaron
mano a los apóstoles y los pusieron en la cárcel
pública”.
“Pero un ángel del Señor, abriendo de noche las
puertas de la cárcel y sacándolos dijo: Id y puestos
en pie en el templo, anunciad al pueblo todas
LAS PALABRAS DE ESTA VIDA. Habiendo
oído esto, entraron de mañana en el templo y enseñaban.”Hechos
5:19, 20 esa misma mañana
“entre tanto, vinieron el sumo sacerdote y los que
estaban con él, y convocaron al concilio y a todos
los ancianos de los hijos de Israel, y enviaron a la
cárcel para que fuesen traídos “para que estuvieran
delante del concilio y respondieran por su
“insubordinación”, “apostasía” y “oposición al
trabajo organizado” de la iglesia.
Llegaron los guardias e informaron que habían
hallado la prisión bien cerrada y a los guardias
vigilando, pero sin prisioneros. Y mientras los
del Sanedrín asombrados se preguntaban qué significaba
esto, vino uno diciendo, los hombres
“enseñan al pueblo”.
Los guardias fueron enviados de nuevo para que
los arrestaran y los pusieran delante del concilio.
El sumo sacerdote les dijo, “No os mandamos estrictamente
que no enseñasen en ESE NOMBRE?
Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra
doctrina...”.
“Los apóstoles contestaron como antes “Es necesario
obedecer a Dios antes que a los hombres. El
Dios de nuestros padres levantó a JESUS a quien
vosotros matasteis colgándole en un madero. A
ESTE, Dios ha exaltado con su diestra por PRIN-
CIPE Y SALVADOR, para dar a Israel arrepentimiento
y perdón de pecados. Y nosotros somos
testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu
Santo, el cual ha dado Dios a los que obedecen”.
Ante esta denodada persistencia frente a esta
prohibición, el concilio tomó decisiones “y querían
matarlos”. De la decisión de asesinar a los
apóstoles el concilio fue disuadido, por Gamaliel.
No obstante el concilio llamó otra vez a los apóstoles
“después de azotarlos, les intimaron que no
hablasen en el NOMBRE DE JESUS, y los pusieron
en libertad”.

Página 11 La Voz del Heraldo
“Bajo la dirección de Dios,
se ha demostrado que por
encima de toda oficialidad
sacerdotal, concilio o junta
ejecutiva, el derecho de
individualidad en religión
prevalece”
... Continuación
Los apóstoles salieron luego y en vez de sentir
temor por el concilio, se gozaban por lo que
habían hecho porque habían sido hallados dignos
de sufrir las afrentas y azotes de la organización
oficial de la iglesia, por enseñar lo que
sabían que era LA VERDAD. Y no debe ser
olvidado que este concilio era “todo el consejo
de los hijos de Israel”, es decir todos aquellos
que integraban la organización oficial de la
iglesia, que tan injustamente habían tratado a
los apóstoles y les habían ordenado repetidas
veces no predicar ni enseñar a nadie las cosas
que ellos conocían, pero “todos los días, en el
templo y por las casas, no cesaban de enseñar
y predicar a JESUCRISTO”.
De manera que por estos claros y notables
hechos y experiencias bajo la dirección de
Dios, se ha demostrado que por encima de
toda oficialidad sacerdotal, concilio o junta
ejecutiva de cualquier iglesia, el derecho de
individualidad en religión permanece supremo.
Y por estos incuestionables registros de
la Escritura es mostrado que ninguna junta de
iglesia o concilio, tiene autoridad o derecho de
dar orden a alguien inclusive a un miembro de
la misma iglesia, en asuntos de lo que se debe
predicar o enseñar.
Por los registros inspirados en este caso, es
demostrado que:
1- Justamente como en el caso de Nabucodonosor
y los tres jóvenes hebreos, es divinamente
demostrado que ningún monarca puede
por derecho dar órdenes de ninguna forma
tocante a religión.
2- Justamente como en el caso de la ley y gobierno
de Media y de Persia, es divinamente
demostrado que ningún gobierno puede por
derecho hacer una ley tocante a religión.
3- Justamente como en el caso de la iglesia
judía contra Cristo, es divinamente demostrado
que ninguna iglesia o junta ejecutiva puede
por derecho usar el poder civil para hacer
efectivo o promover sus deseos y propósitos.
4- Justamente tan cierto como en el caso de la
iglesia judía contra los apóstoles y discípulos
del Señor, es también divinamente demostrado
que ninguna iglesia puede por derecho dar
órdenes a un miembro aún de su propia comunidad,
en nada de lo que debe creer o no creer,
o lo que debe enseñar, o no enseñar.
Los cuatro casos presentados en las Escrituras son
paralelos: en cada caso el poder que atentó dominar
en religión, fue directamente opuesto a Dios y
expuesto por el Dios del cielo y fue de este modo
demostrado ser absolutamente injusto; y en cada
caso; el derecho de individualidad en religión fue
divinamente demostrado ser eternamente justo.
En cada uno de los cuatro casos un distinto principio
es involucrado e ilustrado: el cuarto no es menos
que los tres anteriores.
Tan ciertamente como Nabucodonosor se equivocó
en la orden de adorar; tan ciertamente como la
ley de Media y Persia se equivocó en prohibir el
culto; tan ciertamente como la iglesia judía se
equivocó al usar el poder civil para ejecutar su
voluntad contra Jesús, por tanto ciertamente la
misma iglesia se equivocó al prohibir a los mie mbros
de la iglesia enseñar y predicar la verdad que
ellos conocían DEL SEÑ6R y por el Espíritu de
Dios.
Y como en el caso de Nabucodonosor, el principio
es que ningún monarca puede por derecho
hacer como ese monarca hizo.
Como en el caso de la ley de Media y de Persia, el
principio es que ninguna ley puede por derecho
ser similar a esa ley; como en el caso de la iglesia
judía usando el poder civil contra Cristo, el principio
es que ningún orden de iglesia o junta ejecutiva
puede por derecho usar el poder civil en nada;
justamente como en el caso de la iglesia judía contra
los apóstoles, el principio es que ninguna
iglesia o concilio puede por derecho ser similar a
lo que ese concilio hizo.
El consejo de Gamaliel para ese concilio de iglesia,
en ese día fue recto entonces y fue justo para
siempre, y es una divina demostración para toda
iglesia, concilio o gobierno para siempre,
“DEJADLOS”. Si la predicación o la obra es solamente
de hombre o de origen humano, desaparecerá
por sí misma. Pero si la obra es de Dios,
no podéis destruirla no importa lo que se haga; y
en ese caso en todo lo que hagáis para destruirla
seréis hallados solamente luchando contra Dios.
Este asunto es del reino de Dios. Es asunto de su
sola jurisdicción.
Dejadlo y confiad y servid a Dios y permitid a
otros que por sí solos hagan lo mismo.
Esto es suficientemente claro en la verdad misma.
Porque el Espíritu Santo es dado a cada individuo

Página 12 La Voz del Heraldo
“¿Tienes tu fe? Tenla
para contigo delante de
Dios... ‘Puestos los ojos en
el Autor y Consumador
de la fe’”
... Continuación
para guiarlo a toda verdad. La verdad de Dios
es infinita y eterna. Por tanto siempre será
realidad que hay todavía una infinita y eterna
verdad en la cual el cristiano ha de ser guiado.
En la naturaleza de las cosas es imposible para
otro fuera del INFINITO Y ETERNO ESPI-
RITU, guiar a alguien a la verdad de Dios.
Por lo tanto cada alma debe ser eterna e infinitamente
libre para ser guiada por el ESPIRI-
TU ETERNO a esta verdad infinita y eterna.
Decir otra cosa además de esto, es solamente
limitar la verdad de Dios y limitar el progreso
y el conocimiento de la mente, de la verdad y
de Dios; es poner un eficaz obstáculo sobre
toda posibilidad del progreso.
En relación a conducta, en asuntos de Infracción
o falta de cualquier miembro, instrucciones
divinas han sido dadas a la iglesia precisamente
cómo se debe proceder: y estas palabras
han de ser seguidas en letra y con espíritu
de humildad para ganar y restaurar a tal
persona, nunca juzgar, condenar, ni destituir.
Pero con relación a la fe, la iglesia no tiene
ninguna instrucción divina ni derecho de proceder
-no que nos enseñoreemos de vuestra
fe. ¿Tienes tu fe? Tenla para contigo delante
de Dios. “Puestos los ojos en el Autor y Consumador
de la fe”.
Imagine la condición de la humanidad y del
mundo hoy, si los principios defendidos por la
iglesia judía hubieran sido reconocidos y obedecidas
sus órdenes por los apóstoles y discípulos
del Señor!. Pero el máximo pecado de
decir otra cosa más que esto, es reconocer,
sancionar y establecer solamente un tribunal
humano en lugar del ESPIRITU ETERNO, y
vestir a un grupo de hombres pecadores con la
prerrogativa de ese INFINITO Y ETERNO
ESPIRITU, como la guía a toda la verdad.
Sin embargo, tan claro como todo esto, es la
manifestación de la verdad en sí, y deplorablemente
cierto que desde el período final de los
apóstoles hasta ahora, no ha habido y no hay
ahora, una sola “organización” de iglesia o
denominación en el mundo que no haya expuesto
idénticos principios, tomando la misma
posición y haciendo las mismas cosas como lo
hizo la iglesia judía en el caso de los apóstoles.
Y hoy no hay una denominación en el
mundo, ni aún en las más recientes, en la cual
sea reconocido el derecho y la libertad de todo
miembro individual de tal denominación, de
ser guiado por el ESPIRITU DE DIOS a la
verdad y a la enseñanza y predicación de la verdad
que la junta denominacional no conoce ni decide
sostener. Y cuando cualquier miembro es de
este modo guiado; y enseña y predica la verdad
que él conoce por el ESPIRITU Y LA PALABRA
DE DIOS, inmediatamente la junta ejecutiva de la
iglesia despierta, y su maquinaria en acción y en
el mismo espíritu, y de la misma manera, del concilio
y la maquinaria de la iglesia judía, se levanta
y le prohíbe enseñar o predicar en ESE NOM-
BRE. Y si él, como los apóstoles hicieron, no
presta atención a tales mandatos. y no cesa de
PREDICAR Y ENSEÑAR A CRISTO en la verdad,
y de la manera que lo conoce, entonces, como
fueron los apóstoles, él es perseguido y destituido.
Y esto es precisamente el caso de la existencia de
centenares de denominaciones en el mundo.
¿Pero nunca habrá un fin para esta tendencia perversa?
¿Vendrá el tiempo, o nunca vendrá, cuando habrá
entre los cristianos el reconocimiento del principio
fundamental cristiano del derecho de individualidad
y libertad en fe y en la conducción de la
verdad divina?
¿Vendrá el tiempo o nunca vendrá, cuando habrá
una compañía de cristianos en el mundo que reconocerá
que el ESPIRITU es el Guía a toda verdad,
que reconocerá el derecho y la libertad de ese ES-
PIRITU para guiar, que reconocerá el derecho y la
libertad de cada cristiano de ser guiado a toda verdad
por ese ESPIRITU DE VERDAD, y que reconocerá
la LIBERTAD de cada cristiano para sostener,
enseñar, y predicar toda la verdad en la cual
el ESPIRITU DE VERDAD lo puede guiar?
¿No es tiempo que tal cosa deba ser? ¿No es
tie mpo cuando el principio cristiano debe ser reconocido
y que tal condición prevalezca entre los
cristianos?
Aún el mundo ha aprendido el principio, que el
monarca y el autócrata debe reconocer el completo
y perfecto derecho de individualidad y libertad
en religión.
Aún el mundo ha aprendido, que la ley debe reconocer
el principio pleno y perfecto de INDIVI-
DUALIDAD Y LIBERTAD EN RELIGION.
Aún el mundo ha aprendido, que la iglesia no debe
controlar el poder civil para ejercer su voluntad
de dominar, , sino que debe reconocer el derecho

Página 13 La Voz del Heraldo
“El Dios de la
individualidad y de la
libertad no permitirá que el
principio divino de la
individualidad y libertad en
fe y en verdad sea pisoteado
por siempre”
... Continuación
pleno y perfecto en el campo de la persuasión,
y por tanto, debe reconocer el derecho libre y
perfecto de INDIVIDUALIDAD Y LIBER-
TAD.
¿Y será que ahora la iglesia nunca aprenderá
que debe reconocer el principio libre y perfecto
de individualidad y libertad, libertad en fe,
en el Espíritu y en la verdad? ¿No es un preciosísimo
tiempo, que la iglesia cristiana deba
aprender en su perfecta realidad el principio
fundamental de su mismo ORIGEN, y su misma
EXISTENCIA? ¿Y deberá ser así que
ninguna denominación aprenderá o reconocerá
este principio fundamental de su propio
ORIGEN Y EXISTENCIA, entonces no es
doblemente importante el tiempo para que los
cristianos por todas partes reconozcan y practiquen
constantemente el principio fundamental
del ORIGEN Y LA EXISTENCIA de la
iglesia cristiana?
Y así ha sido y será. El Dios de la individualidad
y de la libertad no permitirá que el principio
divino de individualidad y libertad en fe y
en verdad, en el que El ha obrado tan maravillosa
y constantemente a través de las edades
para hacerlo claro y mantenerlo, sea para
siempre pisoteado, no reconocido y falsamente
presentado por la iglesia cristiana y por el
pueblo cristiano. No; esta verdad, esta espléndida
verdad, que es la FUNDAMENTAL y
última verdad en toda la existencia de la iglesia
cristiana y cristianismo en sí - esta verdad
divina con todo ganará y sostendrá para siempre
su posición divina delante del mundo y de
la iglesia. Para aquellos que defienden esta
verdad divina y fundamental de la re ligión
cristiana y la iglesia que ellos mismos son
ahora y para siempre, como eran en el principio,
la verdadera iglesia cristiana en el mundo,
integrarán aquella “GLORIOSA IGLE-
SIA”por la cual Cristo se dio a sí mismo por
ella “para santificarla, habiéndola purificado
en el lavamiento del agua por la palabra” a fin
de que en su aparición pueda “presentarla a sí
mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha, ni arruga, ni cosa semejante sino que
fuese santa y sin mancha”.
Pero en esta historia completa de la iglesia
judía contra los apóstoles, surge con trascendental
significado una valiosa verdad de la
más solemne consideración para todo cristiano.
Esta verdad es:
Que mientras en ese tiempo había sido la iglesia
verdadera, llamada y preservada por el Señor, entonces
dejó de ser la VERDADERA iglesia, y lo
que aquella iglesia despreció, y prohibió, y persiguió,
y destituyó, vino a ser la “VERDADERA
IGLESIA”. Y así será siempre. Juan 9:34-38.

Página 14 La Voz del Heraldo
“Proclamar los tres mensajes
angelicales es la obra de
mayor importancia que el
Señor ha confiado porque
proyecta una luz maravillosa
sobre aquellos que la
acepten”
El Mensaje de los Tres Ángeles. Por: Billy Paúl
La importancia del mismo: “La obra
más solemne y sagrada que alguna vez
se haya dado a los mortales es la de
proclamar los mensajes del primero, el
segundo y el tercer ángel a nuestro
mundo.” CSRA 90.
“En un sentido muy especial, los adventistas
del séptimo día han sido colocados
en el mundo como centinelas
y transmisores de luz. A ellos ha sido
confiada la tarea de dirigir la última
amonestación a un mundo que perece.
La Palabra de Dios proyecta sobre
ellos una luz maravillosa. Una obra
de la mayor importancia les ha sido
confiada: proclamar los mensajes del
primero, segundo y tercer ángeles.
Ninguna otra obra puede ser comparada
con ésta y nada debe desviar
nuestra atención de ella.
Las verdades que debemos proclamar
al mundo son las más solemnes que
jamás hayan sido confiadas a seres
mortales. Nuestra tarea consiste en
proclamarlas. El mundo debe ser
amonestado, y el pueblo de Dios tiene
que ser fiel a su cometido...
¿Esperaremos hasta que los juicios de
Dios caigan sobre el pecador para decirle
cómo evitarlos? ¿Dónde está
nuestra fe en la Palabra de Dios?
¿Debemos ver realizadas las cosas
anunciadas para creer en lo que él nos
ha dicho? En claros y distintos rayos,
nos ha llegado la luz, enseñándonos
que el gran día está "a las puertas".
Leamos y comprendamos antes que
sea demasiado tarde (Joyas de los Testimonios,
tomo 3, págs. 288, 289).
“Hay quienes escudriñan las Escrituras
en busca de pruebas de que estos
mensajes están todavía en el futuro.
Reconocen la veracidad de los mensajes,
pero fracasan en ponerlos en el lugar
que les corresponde en la historia
profética y confunden a la gente. No perciben
ni comprenden el tiempo del fin, ni
dónde colocar estos mensajes. El día de
Dios se aproxima con pasos furtivos, pero
los hombres supuestamente sabios y
grandes hablan de una "educación superior",
que suponen se origina en las mentes
finitas. No distinguen las señales de
la venida de Cristo o del fin del mundo.
El centinela debe conocer en qué momento
de la noche está. Todo se reviste ahora
con una solemnidad que los que creen la
verdad deben percibir y sentir” (ATO,
367).
I) Apoc. 14: 6 – 13 Analicemos estos tres
solemnes mensajes:
1º- Apoc. 14: 6 y 7: Analizar el significado
a simple vista del mensaje:
a) Ángel = símbolo del pueblo de Dios
que predica un mensaje.
b) Evangelio eterno = la esencia de su
mensaje. La ley y la cruz. La verdad eterna
de Dios para salvar al hombre desde su
caída en el pecado.
c) Alcance: mundial. A todo el mundo y
a toda persona. La misma orden que Jesús
nos dejó en Mateo 24: 14.
El tiempo: “El mismo mensaje revela el
tiempo en que este movimiento debe realizarse.
Se dice que forma parte del
"evangelio eterno;" y que anuncia el principio
del juicio. El mensaje de salvación
ha sido predicado en todos los siglos; pero
este mensaje es parte del Evangelio
que sólo podía ser proclamado en los últimos
días, pues sólo entonces podía ser
verdad que la hora del juicio había llegado.
Las profecías presentan una sucesión
de acontecimientos que llevan al comienzo
del juicio. Esto es particularmente
cierto del libro de Daniel. Pero la parte
de su profecía que se refería a los últimos
días, debía Daniel cerrarla y sellarla
"hasta el tiempo del fin". Un mensaje
relativo al juicio, basado en el

Página 15 La Voz del Heraldo
... Continuación
cumplimiento de estas profecías, no podía ser proclamado antes de que llegásemos a aquel tiempo. Pero
al tiempo del fin, dice el profeta, "muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia será aumentada."
(Daniel 12: 4, V.M.) CS 405.
a) Significado especial en este tiempo del fin:
“Los mensajes de este capítulo constituyen una triple amonestación que debe servir para preparar a los
habitantes de la tierra para la segunda venida del Señor. La declaración: "Ha llegado la hora de su juicio",
indica la obra final de la actuación de Cristo para la salvación de los hombres. Presenta una verdad
que debe seguir siendo proclamada hasta el fin de la intercesión del Salvador y su regreso a la tierra para
llevar a su pueblo consigo. La obra del juicio que empezó en 1844 debe proseguir hasta que sean falladas
las causas de todos los hombres, tanto de los vivos como
de los muertos; debe extenderse hasta el fin del tiempo de
gracia concedido a la humanidad. Y para que los hombres estén
debidamente preparados para subsistir en el juicio, el
mensaje les manda: "Temed a Dios y dadle gloria . . . y adorad
al que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las
aguas". El resultado de la aceptación de estos mensajes está
indicado en las palabras: "Aquí está la paciencia de los santos,
los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús".
Para subsistir ante el juicio el hombre tiene que guardar la ley
de Dios. Esta ley será la piedra de toque en el juicio. (Cristo
en su Santuario, 125).
“Temed a Dios”: respetarlo, obedecerlo, hacerlo presente en la vida como Señor, respetar sus leyes, vivir
en comunión con él, conocerlo, amarlo de corazón.
“Dadle gloria”: Honrarlo, alabarlo, vivir de tal manera que seamos sus dignos representantes, hacer la
obra que nos ha dado, exaltar su ley con el ejemplo y la palabra.
“Adorad a Aquel que hizo...”: La adoración es el deber de toda criatura. En un mundo donde el ateísmo
y las teorías evolucionistas abundan, los hijos de Dios reconocen que fuimos creados por Él, y le debemos
adorar, rendir alabanza, amor, entrega total, gratitud, reconocimiento de sus dones, servicio indiviso
al Creador. La adoración implica en especial la actividad del día Sábado, mandamiento eterno y sagrado
del cual los hombres se han olvidado en gran manera, y no quieren aceptarlo, aún cuando se digan
cristianos creyentes.
II) El segundo ángel: Apoc. 14:8:
a) El significado: analizar las palabras “ha caído Babilonia”, “vino del furor de su fornicación” (la
unión ilícita de la iglesia con el estado, ver Apoc. 17: 1 y 2).
b) Debe predicarse hoy, aunque el cumplimiento pleno esté en el futuro, aunque un futuro muy, muy
próximo...
“El mensaje del segundo ángel de Apocalipsis 14 fue proclamado por primera vez en el verano de 1844,
y se aplicaba entonces más particularmente a las iglesias de los Estados Unidos de Norteamérica, donde
la amonestación del juicio había sido también más ampliamente proclamada y más generalmente rechazada,
y donde el decaimiento de las iglesias había sido más rápido. Pero el mensaje del segundo ángel
no alcanzó su cumplimiento total en 1844. Las iglesias decayeron entonces moralmente por haber rechazado
la luz del mensaje del advenimiento; pero este decaimiento no fue completo. A medida que continuaron
rechazando las verdades especiales para nuestro tiempo, fueron decayendo más y más. Sin

Página 16 La Voz del Heraldo
Dos Cristos dentro de la Iglesia. Por: Fermín Cardozo
embargo aún no se puede decir: "¡Caída, caída es la gran Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones
beban del vino de la ira de su fornicación!" Aún no ha dado de beber a todas las naciones. El espíritu
de conformidad con el mundo y de indiferencia hacia las verdades que deben servir de prueba en
nuestro tiempo, existe y ha estado ganando terreno en las iglesias protestantes de todos los países de la
cristiandad; y estas iglesias están incluidas en la solemne y terrible amonestación del segundo ángel. Pero
la apostasía aún no ha culminado. (esto se dijo hace más de cien años, pero hoy???).
La Biblia declara que antes de la venida del Señor, Satanás obrará con todo poder, y con señales, y con
maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia," y que todos aquellos que "no admitieron
el amor de la verdad para" ser "salvos," serán dejados para que reciban "la eficaz operación de error, a
fin de que crean a la mentira." (2 Tes. 2: 9-11, V.M.) La caída de Babilonia no será completa sino cuando
la iglesia se encuentre en este estado, y la unión de la iglesia con el mundo se haya consumado en
toda la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14:8 está aún
reservado para lo por venir. (CS 440 – 441).
III) El mensaje del tercer ángel: Apoc. 14: 9 – 13.
a) Quiénes lo predican: vs. 12
b) Anuncio de persecución generada por este mensaje contra el pueblo que lo predique: el vs. 13.
Su significado: “En contraposición con los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús,
el tercer ángel señala otra clase de seres humanos contra cuyos errores va dirigido solemne y terrible
aviso: "¡Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, él
también beberá del vino de la ira de Dios!" (Apocalipsis 14: 9, 10, V.M.) Para comprender este mensaje
hay que interpretar correctamente sus símbolos. ¿Qué representan la bestia, la imagen, la marca?” CS
491.
Bestia:
El papado, la 1ª; EEUU, la 2ª. Ver Apoc 13.
Imagen:
“Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe dominar de tal
manera al gobierno civil que la autoridad del estado sea empleada también por la iglesia para cumplir
sus fines.” (CS 496).
“La profecía del capítulo 13 del Apocalipsis declara que el poder representado por la bestia de cuernos
semejantes a los de un cordero haría "que la tierra y los que en ella habitan" adorasen al papado - que
está simbolizado en ese capítulo por una bestia "parecida a un leopardo." La bestia de dos cuernos dirá
también "a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia;" y además mandará que
"todos, pequeños y grandes, así ricos como pobres, así libres como esclavos," tengan la marca de la bestia.
(Apocalipsis 13: 11-16, V.M.) Se ha demostrado que los Estados Unidos de Norteamérica son 636 el
poder representado por la bestia de dos cuernos semejantes a los de un cordero, y que esta profecía se
cumplirá cuando los Estados Unidos hagan obligatoria la observancia del domingo, que Roma declara
ser el signo característico de su supremacía” (CS 635 – 636).

Página 17 La Voz del Heraldo
“La marca de la bestia es
una contraposición al sello
de Dios, a saber, el
Sábado”
... Continuación
c) La marca (sabemos que es una
contraposición con el sello de Dios, el
Sábado):
“Estos versículos señalan un tiempo
en el porvenir cuando el anuncio de la
caída de Babilonia, tal cual fue hecho
por el segundo ángel de Apocalipsis
14:8, se repetirá con la mención adicional
de las corrupciones que han estado
introduciéndose en las diversas
organizaciones religiosas que constituyen
a Babilonia, desde que ese mensaje
fue proclamado por primera vez,
durante el verano de 1844. Se describe
aquí la terrible condición en que se encuentra
el mundo religioso. Cada vez
que la gente rechace la verdad, habrá
mayor confusión en su mente y más
terquedad en su corazón, hasta que se
hunda en temeraria incredulidad. En
su desafío de las amonestaciones de
Dios, seguirá pisoteando uno de los
preceptos, del Decálogo hasta que sea
inducida a perseguir a los que lo consideran
sagrado. Se desprecia a Cristo
cuando se manifiesta desdén hacia su
Palabra y hacia su pueblo. Conforme
vayan siendo aceptadas las enseñanzas
del espiritismo en las iglesias, irán
desapareciendo las vallas impuestas al
corazón carnal, y la religión se convertirá
en un manto para cubrir las más
bajas iniquidades. La creencia en las
manifestaciones espiritistas abre el
campo a los espíritus seductores y a
las doctrinas de demonios, y de este
modo se dejarán sentir en las iglesias
las influencias de los ángeles malos.
Se dice de Babilonia, con referencia al
tiempo en que está presentada en esta
profecía: "Sus pecados han llegado
hasta el cielo y Dios se ha acordado de
sus maldades." (Apocalipsis 18: 5.) Ha
llenado la medida de sus culpas y la
ruina está por caer sobre ella. Pero
Dios tiene aún un pueblo en Babilonia
y antes de que los juicios del cielo la visiten,
estos fieles deben ser llamados para
que salgan de la ciudad y que no tengan
parte en sus pecados ni en sus plagas. De
ahí que este movimiento esté simbolizado
por el ángel que baja del cielo, alumbrando
la tierra y denunciando con voz potente
los pecados de Babilonia. Al mismo
tiempo que este mensaje, se oye el llamamiento:
"Salid de ella, pueblo mío." Estas
declaraciones, unidas al mensaje del tercer
ángel, constituyen la amonestación
final que debe ser dada a los habitantes de
la tierra.
Terrible será la crisis a que llegará el mundo. Unidos
los poderes de la tierra para hacer la guerra a
los mandamientos de Dios, decretarán que todos
los hombres, "pequeños y grandes, ricos y pobres,
libres y siervos" (Apocalipsis 13: 16), se conformen
a las costumbres de la iglesia y observen el
falso día de reposo. Todos los que se nieguen a
someterse serán castigados por la autoridad civil,
y finalmente se decretará que son dignos de muerte.
Por otra parte, la ley de Dios que impone el día
de reposo del Creador exige obediencia y amenaza
con la ira de Dios a los que violen sus preceptos.
Dilucidado así el asunto, cualquiera que
pisotee la ley de Dios para obedecer una
ordenanza humana, recibe la marca de la
bestia; acepta el signo de sumisión al poder
al cual prefiere obedecer en lugar de
obedecer a Dios. La amonestación del
cielo dice así: "¡Si alguno adora a la bestia
y a su imagen, y recibe su marca en su
frente, o en su mano, él también beberá
del vino de la ira de Dios, que está preparado
sin mezcla alguna en el cáliz de su
ira!" (Apocalipsis 14: 9, 10, V.M.)
Pero nadie sufrirá la ira de Dios antes que
la verdad haya sido presentada a su espíritu
y a su conciencia, y que la haya rechazado.
(CS 661 – 663).

Página 18 La Voz del Heraldo
... Continuación
IV) Amonestaciones finales para el pueblo de Dios:
a) “La más terrible amenaza que haya sido jamás dirigida a los mortales se encuentra contenida en el
mensaje del tercer ángel. Debe ser un pecado horrendo el que atrae la ira de Dios sin mezcla de misericordia.
Los hombres no deben ser dejados en la ignorancia tocante a esta importante cuestión; la amonestación
contra este pecado debe ser dada al mundo antes que los juicios de Dios caigan sobre él, para
que todos sepan por qué deben consumarse, y para que tengan oportunidad para librarse de ellos. La
profecía declara que el primer ángel hará su proclamación "a cada nación, y tribu, y lengua, y pueblo."
El aviso del tercer ángel, que forma parte de ese triple mensaje, no tendrá menos alcance. La profecía
dice de él que será proclamado en alta voz por un ángel que vuele por medio del cielo; y llamará la atención
del mundo”. CS 503.
b) “Los tres ángeles de Apocalipsis 14, representados como volando por en medio del cielo, simbolizan
la obra de aquellos que proclaman los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero. Están unidos.
Las evidencias de la verdad permanente y siempre viva de estos grandes mensajes, que tanto significan
para la iglesia, que han despertado tan intensa oposición de parte del mundo religioso, no están extintas.
Satanás trata constantemente de arrojar sombra alrededor de estos mensajes, para que el pueblo
de Dios no discierna claramente su significado, su tiempo y lugar; pero esos mensajes viven y han de
ejercer su poder sobre nuestra experiencia religiosa mientras dure el tiempo.
“Hermanos y hermanas, ¡ojalá pudiese decir algo que os despertase y
os hiciese ver la importancia de este tiempo, el significado de los acontecimientos
que se están realizando ahora! Os señalo los movimientos
agresivos que se están haciendo ahora para restringir la libertad religiosa.
(Aquí podemos recordar que desde mediados de 1998 las
leyes dominicales para todo el mundo están en la agenda abierta
del vaticano!!!)La institución recordativa santificada por Dios ha sido
derribada, y en su lugar se destaca ante el mundo un día de reposo falso
que no tiene santidad. Mientras las potestades de las tinieblas están
conmoviendo los elementos inferiores, el Señor del cielo está mandando
poder de lo alto para hacer frente a la emergencia, incitando a sus agentes vivos a que exalten la ley
del cielo. Ahora, ahora mismo, es el tiempo en que debemos trabajar en los países extranjeros. Cuando
los Estados Unidos, el país de la libertad religiosa, se una con el papado para forzar la conciencia y obligar
a los hombres a honrar el falso día de reposo, los habitantes de todo país del globo serán inducidos a
seguir su ejemplo. Nuestros hermanos no están despiertos ni a medias para hacer todo lo que pueden,
con las comodidades que tienen a su alcance, para extender el mensaje de amonestación”. 2 JT 373,
374.
V) Hermanos, tenemos el deber de entender estos temas tan actuales, tan candentes hoy día, y de predicarlo
a “toda tribu, lengua, nación y pueblo” Tenemos las facilidades que nos da el Seminario del Apocalipsis.
¿Qué esperamos para estudiarlo en los Grupos pequeños? LLAMADO FINAL.

Página 19 La Voz del Heraldo
La Conferencia General de Minneapolis. 1888. Por: Erwin Eulner.
1.-Reseña Histórica.
1844 1863 1888 1904 1923 1957 1964 1979 1980
HOY
2.- Antecedentes del Congreso de Minneapolis.-
George Butler: 54 años; Uriah Smith: 56 años; A. T. Jones: 38 años; E. J. Waggoner: 33 años
Los del Este: George I. Butler, Uriah Smith, R. M. Kilgore, J. H. Morrison, R. A. Underwood, I. D.
Van Horn.
Los del Oeste: E. J. Waggoner, A. T. Jones, W. C. White, S. N. Haskell, C. H. Jones.
Comisión Ministerial: Inicio el miércoles 10 de Octubre de 1888
27º Congreso: Inicio el miércoles 17 de Octubre de 1888. Término el domingo 4 de Noviembre de
1888.
Total de Delegados: 96 (G. G. Rupert representaba a América del Sur)
Total de Miembros en el Mundo: 26.968.
“Una teoría de la verdad sin la piedad vital no puede eliminar la oscuridad moral que envuelve el alma”.
4T:313-314, en 1879.
“Muchos de los que le presentaron la verdad están desprovistos de la verdadera piedad. Pueden tener
una teoría de la verdad, pero no están completamente convertidos. Sus corazones son carnales; no permanecen
en Cristo ni Él en ellos. Es el deber de todo ministro presentar la teoría de la verdad; pero no
debiera descansar habiendo hecho solo eso... Una conexión vital con el principal de los Pastores hará
que los subpastores sean representantes vivientes de Cristo, realmente una luz para el mundo”. 4T:315,
en 1879.
La iglesia está pasando por una “apostasía y decadencia espiritual”. Como consecuencia, “el progreso
de la obra se retarda considerablemente por causa de nuestra condición de falta de consagración como
pueblo”. Esto lo llevó a dar la sugerencia: “Debemos ser un pueblo convertido”. George Butler, Review
and Herald, 21 de Noviembre de 1882.
“Hay demasiada formalidad en la iglesia... Los que profesan ser guiados por la Palabra de Dios pueden
estar familiarizados con las evidencias de su fe, y sin embargo ser como la pretenciosa higuera que mostraba
al mundo su lozano follaje, pero cuando el Maestro la examinó, la encontró desprovista de frutos”.
Review and Herald, 15 de Febrero de 1887.
“La mayor y más urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad
en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra... Solo en respuesta a la oración debe
esperarse un reavivamiento. Mientras la gente esté tan destituida del Espíritu Santo de Dios, no puede
apreciar la predicación de la Palabra... Hay personas en la iglesia que no están convertidas”. Review
and Herald, 22 de Marzo de 1887.

Página 20 La Voz del Heraldo
... Continuación
“La solemne pregunta debiera ser considerada por cada miembro de nuestras iglesias: ¿Cómo estamos
delante de Dios, como profesos seguidores de Jesucristo? ... La muerte espiritual ha sobrevenido al pueblo
de Dios que debiera estar manifestando vida, celo, pureza y consagración, mediante la más ferviente
devoción a la causa de la verdad”. Review and Herald, 24 de Julio de 1888.
“¡Oh, que podamos estar todos convertidos! Queremos que los ministros y los jóvenes (los ministros jóvenes)
se conviertan”. Primer sermón de E. G. White en el Congreso; publicado en la Review and
Herald, 8 de Octubre de 1889, en Olson pág. 264-266.
“Hermanos, es una necesidad real que nos elevemos a una norma más alta y más santa”. Primer sermón
de E. G. White en el Congreso; publicado en el Manuscrito 6, del 11 de Octubre de 1888, en Olson,
página 250.
3.- El Mensaje de 1888.
“Cristo debe ser ‘elevado’ por todos los que creen en Él como el Redentor crucificado, cuya gracia y
gloria son suficientes para satisfacer la necesidad más grande del mundo; significa que debiera ser
‘elevado’ en su extraordinario encanto y poder como ‘Dios con nosotros’, de modo que su atractivo divino
pueda así atraer a todos hacia Él”. E. J. Waggoner; Cristo y Su Justicia:5-6.
Nuestra seguridad del perdón para todos nuestros pecados “descansa en el hecho de que el mismo Dador
de la ley, Aquel ante quien” nos hemos rebelado y a quien hemos
desafiado “es el que se dio a Sí mismo por nosotros”. En Cristo,
Dios se dio a Sí mismo para nuestra redención, porque “no se
imaginen que el padre y el Hijo estaban separados en esta transacción.
Eran uno en esto, así como en todo lo demás”. E. J.
Waggoner; Cristo y Su Justicia:45.
“¡Qué maravillosa manifestación de amor! El Inocente sufrió por
el culpable; el Justo, por el injusto; el Creador, por la criatura; el
hacedor de la ley, por el transgresor de la ley; el Rey, por sus
súbditos rebeldes... El Amor Infinito no podía encontrar una mayor
manifestación de Sí mismo. Bien puede decir el Señor:
‘¿Qué más podría haberse hecho por mi viña, que yo no haya hecho?’”. E. J. Waggoner; Cristo y Su
Justicia:45-46.
El amor divino abarcó toda la creación. Por medio de su muerte en la cruz Jesús redimió al mundo entero.
“No compró una cierta clase, sino todo el mundo de pecadores. ‘Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a Su Hijo unigénito’ (Juan 3:16). Jesús dijo: ‘El pan que Yo daré es mi carne, la
cual Yo daré por la vida del mundo’ (Juan 6:51). ‘Porque Cristo, cuando aun éramos débiles, a su tiempo
murió por los impíos’. ‘Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores,
Cristo murió por nosotros’ (Rom. 5:6,8)”. E. J. Waggoner; Cristo y Su Justicia:71.
Habiéndonos comprado con Su sangre, Jesús acepta a todo pecador arrepentido tal como es y lo cubre
con el manto de Su propia justicia. Al hacerlo, Él “no provee un manto para el pecado, sino que quita el
pecado. y esto muestra que el perdón de los pecados es algo más que una mera forma, algo más que una

Página 21 La Voz del Heraldo
... Continuación
mera entrada en los libros de registros del cielo, a los efectos de que sea cancelado el pecado. El perdón
de los pecados es una realidad; es algo tangible, algo que afecta vitalmente al individuo. En realidad lo
libera de la culpa; y si es libre de culpa, está justificado, ha sido hecho justo, ciertamente ha sufrido un
cambio radical. Es, en verdad, otra persona”. Waggoner mostró que esto está de acuerdo con la enseñanza
del apóstol Pablo cuando escribió: “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es”. 2 Cor. 5:17. E. J.
Waggoner; Cristo y Su Justicia:66.
Por medio de la encarnación, “Cristo tomó sobre Sí la igualdad con el
hombre, para poder redimir al hombre. Debe haber sido hecho conforme
al hombre pecador, porque es al hombre pecador a quien vino a redimir.
La muerte no tendría poder sobre un hombre sin pecado, así como Adán
en el Edén; y no podría tener poder sobre Cristo, si el Señor no hubiera
tomado sobre Sí la iniquidad de todos nosotros. Mas aun, el hecho de
que Cristo tomó sobre Sí mismo la carne, no de un ser sin pecado, sino
del hombre pecador, es decir, que la carne que asumió tenía todas las
debilidades y las tendencias pecaminosas a las que está sujeta la naturaleza
humana caída, se ve en la declaración de que ‘era del linaje de David
según la carne’. David tenía todas las pasiones de la naturaleza humana”. E. J. Waggoner; Cristo y
Su Justicia:26-27.
“Por nosotros (Dios) lo hizo (a Cristo) pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en
Él” 2 Cor. 5:21. “Esto es mucho más fuerte que la declaración de que fue hecho ‘a semejanza de la carne
pecaminosa’. Fue hecho pecado... El Cordero inmaculado de Dios, que no conocía pecado, fue hecho
pecado. Sin pecado, sin embargo, fue no solo contado como pecador, sino que tomó sobre Sí la naturaleza
pecaminosa. Él fue hecho pecado para que nosotros fuésemos hechos justicia”. E. J. Waggoner;
Cristo y Su Justicia:27-28.
“Algunos pueden haber pensado, al leer hasta aquí, que estamos despreciando el carácter de Jesús, al bajarlo
al nivel del hombre pecador. Por el contrario, simplemente estamos exaltando el ‘poder divino’ de
nuestro bendito Salvador, quien voluntariamente descendió al nivel del hombre pecador, para poder exaltar
al hombre a su propia pureza inmaculada, que detuvo bajo las condiciones más adversas. Su humanidad
solo veló su naturaleza divina... Durante toda su vida hubo una lucha. La carne, movida por el
enemigo de toda justicia, tendía al pecado, sin embargo, su naturaleza divina, nunca, ni por un momento
abrigó un deseo malo, ni vaciló por un momento su poder divino”. E. J. Waggoner; Cristo y Su Justicia:28-29.
“Ustedes pueden tener el mismo poder que tuvo Él si lo desean. Él fue ‘concebido con debilidades’ pero
‘no pecó’, porque el poder divino moraba constantemente en Él”. E. J. Waggoner; Cristo y Su Justicia:29.
Sin embargo, Waggoner advirtió que Satanás no estaba dispuesto a dejar que sus antiguos esclavos escaparan
sin pelea. Amonestó a cada seguidor de Cristo a recordar siempre que Cristo lo había liberado y
que ya no era más esclavo de Satanás. Pero la victoria demanda ceder constantemente a la voluntad de
Dios. Alejado de ella, no hay victoria. E. J. Waggoner; Cristo y Su Justicia:92-95.
Waggoner recordó a sus lectores que tan pronto como Josafat recibió la noticia de la invasión enemiga,
se acercó a Dios. De pie, con su pueblo en el atrio del templo, derramó su alma a Dios en oración. Dijo:

Página 22 La Voz del Heraldo
... Continuación
“¿No está en Tu mano tal fuerza y poder, que no hay quien te resista?” (2 Cron. 20:6). Le dijo a Dios en
nombre suyo y del pueblo, “a ti volvemos nuestros ojos” (verso 12). Mientras el rey y el pueblo se
humillaban ante Dios y mantenían sus ojos fijos en Él, Dios les dio una gran victoria sobre sus enemigos.
“Por supuesto, el hombre que puede comenzar su oración en la hora de necesidad con tal reconocimiento
del poder de Dios, ya tiene la victoria de su lado. No obstante, noten, Josafat no solo declaró su
fe en el maravillosos poder de Dios, sino que reclamó la fortaleza de Dios como propia. No temáis ni os
amedrentéis... porque no es vuestra la guerra, sino de Dios”. E. J. Waggoner; Cristo y Su Justicia:78-
80.
“Cristo está ahora en el santuario celestial. ¿Qué está haciendo? Está haciendo expiación por nosotros,
purificando el santuario de los pecados de la gente. Luego debemos entrar por fe en el santuario con Él,
debemos comenzar la obra en el santuario de nuestra alma. Debemos limpiarnos de toda contaminación.
‘Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de
Dios’ (2 Cor. 7:1)”.
“Cristo está limpiando el templo celestial de los pecados del pueblo, y debemos trabajar en armonía con
Él sobre la tierra, limpiando el templo del alma de su contaminación moral”. Review and Herald, 11 de
Febrero de 1890.
Elena de White llamaba a esta comprensión de la justificación por la fe “el mensaje del tercer ángel en
verdad”. Review and Herald, 1 de Abril de 1890.
4.- El Respaldo de Elena de White.-
“Cada fibra de mi corazón dijo amén”. Manuscrito 5, 1889.
“Se me ha preguntado: ¿Qué piensa de la luz que estos hombres (A. T. Jones y E. J. Waggoner) están
presentando? Pues, que la he estado presentando durante los últimos 45 años: los encantos incomparables
de Cristo. Esto es lo que he estado tratando de presentar delante de vuestras mentes. Cuando el hermano
Waggoner presentó estas ideas en Minneapolis, fue la primera vez que escuché de labios humanos
una enseñanza clara acerca de este tema, exceptuando las conversaciones entre mi esposo y yo”. Manuscrito
5, 1889.
“Les recomiendo a Jesús, mi bendito Salvador. Lo adoro; lo alabo. ¡Ojalá tuviera una lengua inmortal
para alabarlo como deseo! ¡Ojalá pudiera estar ante el universo reunido y hablar con alabanzas de sus
encantos incomparables!”. 2T:593; Mayo de 1870.
“No es suficiente creer acerca de Él; debe creer en Él. Debe depender completamente de su gracia salvadora”...
Deje que el orgullo sea crucificado, y vista al alma con el manto sin precio de la justicia de Cristo”.
5T:49, 165; 1882.
“Solo Su justicia puede darnos derecho a una de las bendiciones del pacto de la gracia. Durante mucho
tiempo, hemos deseado y procurado obtener esas bendiciones, pero no las hemos recibido porque hemos
fomentado la idea de que podríamos hacer algo para hacernos dignas de ellas. No hemos apartado la vista
de nosotros mismos, creyendo que Jesús es un Salvador viviente. No debemos pensar que nos salvan
nuestra propia gracia y méritos. La gracia de Cristo es nuestra única salvación... Cuando confiemos
plenamente en Dios, cuando descansemos sobre los méritos de Jesús como en un Salvador que perdona

Página 23 La Voz del Heraldo
... Continuación
los pecados, recibiremos toda la ayuda que podamos desear”. 1MS:412; Noviembre 1883.
“Algunos parecen sentir que deben ser puestos a prueba y deben demostrar al Señor que se han reformado,
antes de poder demandar Sus bendiciones. Sin embargo, esas queridas almas pueden pedir ahora
mismo la bendición. Deben tener la gracia de Cristo, el Espíritu de Cristo que les ayude en sus debilidades,
o no podrán formar un carácter cristiano. Jesús anhela que vayamos a Él tal como somos: pecadores,
impotentes, desvalidos”. 1MS:414; Noviembre 1883.
“Muchos están cometiendo un error... Esperan vencer por medio de sus propios esfuerzos, y por su bondad
obtener la seguridad del amor de Dios. No ejercitan fe; no creen que Jesús acepta su arrepentimiento
y contrición, y así luchan día tras día sin encontrar reposo o paz. Cuando el corazón está plenamente entregado
a Dios, el amor surge en el alma, y el yugo de Cristo es fácil y ligera su carga. La voluntad es
absorbida en la voluntad de Dios, y lo que era una cruz llega a ser un placer”. Review and Herald, 20
de Mayo de 1884.
“El Dr. Waggoner nos ha hablado en forma directa. Hay luz preciosa en lo que él dijo... Veo la belleza
de la verdad en la presentación de la justicia de Cristo en relación con la ley en la forma en que el doctor
la ha puesto delante de nosotros. Ustedes dicen, muchos de ustedes, es luz y verdad. Sin embargo, ustedes
no la han presentado así antes... Lo que se ha presentado armoniza perfectamente con la luz que
Dios ha visto a bien darme durante todos los años de mi experiencia”. Trece Años de Crisis: 303-304;
Olson; 1 de Noviembre de 1888.
“El mensaje actual, la justificación por la fe (predicada por Jones y Waggoner), es un mensaje de Dios;
tiene las credenciales divinas, porque su fruto es para santidad”. Review and Herald, 3 de Septiembre
de 1889.
Este es “el fuerte clamor del tercer ángel que ya ha comenzado en la revelación de la justicia de Cristo,
el Redentor que perdona los pecados. Este es el comienzo de la luz del ángel cuya gloria ha de llenar toda
la tierra”. Carta 24, 1892.
“El mensaje dado... por A. T. Jones y E. J. Waggoner es el mensaje de Dios para la Iglesia de Laodicea”.
Carta 24, 1892.
“En su gran misericordia el Señor envió un preciosísimo mensaje a su pueblo por medio de los pastores
Waggoner y Jones. Este mensaje tenía que presentar en forma más destacada ante el mundo al sublime
Salvador, el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificación por la fe en el Garante;
invitaba a la gente a recibir la justicia de Cristo... Este es el mensaje que Dios ordenó que fuera
dado al mundo. Es el mensaje del tercer ángel, que ha de ser proclamado en alta voz y acompañado por
el abundante derramamiento de su Espíritu...
El mensaje del Evangelio de Su gracia tenía que ser dado a la iglesia con contornos claros y distintos,
para que el mundo no siguiera afirmando que los ASD hablan mucho de la ley, pero no predican a Cristo,
ni creen en Él...
Por eso Dios entregó a sus siervos un testimonio que presentaba con contornos claros y distintos la verdad
como es en Jesús, que es el mensaje del tercer ángel”. TM:91-93; Olson:39-40.

Página 24 La Voz del Heraldo
... Continuación
“Si los mensajeros del Señor, después de defender con hombría la verdad por un tiempo, cayeran bajo la
tentación y deshonraran a quien les había dado su tarea, ¿será eso una prueba de que su mensaje no era
verdadero?... El pecado en el mensajero de Dios haría regocijar a Satanás, y los que han rechazado al
mensajero y al mensaje triunfarían; pero de ninguna manera absolvería a los hombres que son culpables
de rechazar el mensaje de verdad enviado por Dios”. Carta 19d, 1892.
“Es bien posible que los pastores Jones y Waggoner puedan ser vencidos por las tentaciones del enemigo;
pero si lo fueran, esto no demostraría que no habían recibido el mensaje de Dios, o que la obra que
habían hecho fue todo un error”. Carta 24, 1892; Olson:119.
5.- ¿Qué Ocurrió en el Congreso?
“El discutir sobre este trivial asunto histórico (el de los cuernos: hunos o alamanes) en presencia de temas
tremendos como la expiación y la ley de Dios, era como concentrar varios cuerpos del ejército en la
captura de una cabaña mientras la suerte de la batalla estaba vacilando en el campo. Pero para Smith la
posesión de la cabaña parecía importante. Era su cabaña; si se retiraba de ese punto, podía ser llevado a
cualquier parte”. 2Origen e Historia de los ASD:292; Spalding.
El desacuerdo acerca de los cuernos fue el preludio de la disensión en cuanto a la doctrina de Cristo,
nuestra justicia. Este fue el tema real de la contienda durante el Congreso. Y este tema involucraba la ley
en Gálatas.
En una ocasión, cuando los ministros de más edad estaban cada vez más inquietos por la presentación de
Waggoner, R. M. Kilgore, un administrador sureño y miembro de la Junta de la Asociación General,
hizo la moción de que se suspendieran las presentaciones de Waggoner, acerca de la justificación por la
fe, hasta que Butler, que estaba enfermo, pudiera estar presente. Ellen White le objetó inmediatamente: “
¿Acaso quiere el Señor que Su obra espere al pastor Butler? El Señor desea que Su obra continúe y no
espere a ningún hombre”. L. E. Froom, Movimiento de Destino:246; Manuscrito 9, 1888 en Trece
Años de Crisis:302 de Olson.
Otro episodio es el de la respuesta de J. H. Morrison a las presentaciones de Waggoner. Los oponentes
de Waggoner escogieron a Morrison para responder formalmente a Waggoner. Morrison, Presidente de
la Asociación de Iowa, sostenía que los ASD siempre habían creído y enseñado la justificación por la fe.
Esto, por supuesto, era técnicamente correcto, pero no reconocía que esta doctrina fundamental, correctamente
entendida y como resultado de una experiencia personal con Cristo, había sido oscurecida por
un ensombrecedor énfasis en la ley. Aunque sincero y fervoroso en su presentación, no logró convencer
a muchos de sus oyentes de que la enseñanza de Waggoner no era la verdad presente de la Palabra de
Dios. La respuesta de Waggoner y Jones fue la siguiente:

Página 25 La Voz del Heraldo
... Continuación
Prevaleció entre la audiencia un sorprendido silencio mientras ambos se ponían de pie y leían en forma
alternada los pasajes. Luego de leerlos, volvieron a sus asientos. Se ofreció una oración y la reunión
concluyó.
Ellen White dijo que deploraba las “habladurías y los malos pensamientos” presentes “en este Congreso.
Me ha dolido escuchar tantas bromas y chanzas entre viejos y jóvenes en las mesas del comedor”. Ella
le dijo a los jóvenes que “prestaran atención a lo que escuchaban” y a “ser cuidadosos en cómo se oponen
a las preciosas verdades (el mensaje de la justificación por la fe) de las cuales tienen ahora tan poco
conocimiento”. Olson: 284, 286, 290; 21 de Octubre de 1888.
Ellen White expresó tristeza porque el Congreso estaba “llegando a su fin, y no se ha hecho ni una confesión;
no ha habido ni una sola apertura a fin de que el Espíritu de Dios entre. ¿Qué sentido tiene reunirnos
todos aquí y que vengan nuestros hermanos ministros si están aquí solo para apartar el Espíritu
de Dios de las personas? Esperábamos que hubiera un acercamiento a Dios aquí. Quizás ustedes piensan
que tienen todo lo que quieren... Si los ministros no reciben la luz, quiero darle al pueblo una oportunidad;
quizás ellos quieran recibirla”. Olson:300-301; 24 de Octubre de 1888.
Ella dijo aun: “Aquí están el pastor Smith y el pastor Van Horn, que han estado tratando con la verdad
durante años, y sin embargo no debemos tocar el tema porque el pastor Butler no está aquí. Pastor Kilgore,
me apené más de lo que puedo expresar cuando lo escuché hacer ese comentario, porque perdí la
confianza en usted. Ahora bien, nosotros queremos estar de acuerdo con lo que Dios dice; yo no creo en
toda esta terrible sensibilidad. Vayamos al Señor en busca de la verdad en lugar de mostrar este espíritu
combativo”. También dijo que Morrison pudiera “convertirse y tratar la Palabra de Dios con mansedumbre
y con el Espíritu de Dios... Los hermanos ministros vinieron al Congreso con un espíritu que no era
el Espíritu de Dios”. Olson:302-303.
“Vi que almas preciosas que hubieran abrazado la verdad se han alejado de ella por la manera en que se
la trató, porque Jesús no estaba en ella. Y esto es lo que he estado rogándoles todo el tiempo: necesitamos
a Jesús. ¿Cuál es la razón por la cual el Espíritu de Dios no vino a nuestras reuniones?”. Olson:302-303.
Ella los instó a todos a “ejercitar el espíritu cristiano”, a no sucumbir “a los fuertes sentimientos de prejuicio”,
sino a “estar preparados para investigar las Escrituras con mentes imparciales, con reverencia y
sinceridad... No debiera permitirse que nuestros sentimientos personales influyan sobre nuestras palabras
o sobre nuestro juicio. Como cristianos, no tienen derecho a abrigar sentimientos de enemistad, falta
de bondad, prejuicio hacia el Dr. Waggoner, quien ha presentado sus puntos de vista en forma clara y
recta, como debe hacerlo un cristiano... Quienes no tienen el hábito de pensar e investigar por sí mismos,
creen ciertas doctrinas porque sus asociados en la obra las creen. Resisten la verdad sin ir a las Escrituras
por sí mismos para aprender cuál es la verdad. A causa de que aquellos en los cuales tienen confianza
se oponen a la luz, ellos se oponen también, sin saber que están rechazando el consejo de Dios contra
sí mismos... No es sabio que cualquiera de estos jóvenes tome una decisión en esta reunión donde la
oposición más que la investigación es el orden del día. Las Escrituras deben constituir su estudio, entonces
sabrán que tienen la verdad. Abran su corazón para que Dios pueda escribir la verdad sobre sus tablas...
Cuando el Espíritu de Dios entra, el amor toma el lugar de la desavenencia, porque Jesús es amor;
si aquí se apreciara Su Espíritu, nuestra reunión sería como un arroyo en el desierto”. Olson:310-311.

Página 26 La Voz del Heraldo
... Continuación
“Se me ha instruido que la terrible experiencia del Congreso de Minneapolis es uno de los capítulos más
tristes en la historia de los creyentes en la verdad presente”. Olson:43.
“Mi testimonio fue ignorado, y nunca en la experiencia de mi vida fui tratada como en aquella conferencia...”.
Carta 7, 1888.
“La más triste experiencia de mi vida”. Manuscrito 21, 1888.
“La más dolorosa prueba de mi vida”. Manuscrito 30, 1889.
“Desde la reunión de Minneapolis, he visto el estado de la iglesia como nunca antes. He escuchado el
reproche de Dios a quienes se sienten tan satisfechos, que no conocen su destitución espiritual...”. Review
and Herald, 26 de Agosto de 1890.
“Nunca antes he visto en nuestro pueblo una determinación tan firme y una negación tan fuerte, a aceptar
y recibir la luz que Dios manifestó en Minneapolis”. Carta 2, 1 de Enero de 1892.
6.- Se Maltrata al Espíritu Santo.
Cinco años después del Congreso Butler confesó: “Por diversas razones, a las cuales no necesito referirme
aquí, mis simpatías no estaban con los que presentaban a nuestro pueblo lo que ahora considero como
luz”. Olson:92; 13 de Junio de 1893.
“La mente de un hombre enfermo ha tenido un poder controlador sobre la Junta de la Asociación General
y los pastores han sido la sombra y el eco del hermano Butler durante demasiado tiempo como para
ser saludable y para el bien de la causa. La envidia, los celos y las malas conjeturas han estado trabajando
como la levadura hasta que todo el montón parece estar leudado...
El hermano Butler, pensamos, ha estado en el cargo tres años de más, y ahora toda humildad lo ha abandonado.
Piensa que su cargo le da tanto poder que su voz es infalible. Quitar esto de la mente de nuestros
hermanos ha sido asunto difícil. Su caso será difícil de manejar, pero confiamos en Dios... Estoy
agradecida a Dios por la fuerza y la libertad y el poder de su Espíritu al dar mi testimonio aunque ha
hecho sobre muchas mentes una menor impresión que en cualquier otro periodo de mi vida. Satanás parece
haber tenido poder para estorbar mi trabajo en un grado asombroso, pero tiemblo al pensar lo que
hubiera pasado en esta reunión si no hubiéramos estado aquí”. Carta 82, 1888.
“Les hablé de la difícil posición en la que me encontraba, el estar sola y compelida a reprobar el espíritu
incorrecto que era el poder que controlaba esa reunión. Las sospechas y los celos, las conjeturas malignas,
la resistencia al Espíritu de Dios que los llamaba... Declaré que el curso seguido en Minneapolis fue
de crueldad hacia el Espíritu de Dios”. Manuscrito 30, 1889.
“Cristo ha registrado todos los discursos orgullosos, duros y despectivos dichos en contra de sus siervos
como contra Él mismo”. Review and Herald, 27 de Mayo de 1890.
“Cuando me propuse dejar Minneapolis, el ángel del Señor se paró a mi lado y dijo: ‘No, eso no; Dios
tiene una obra que debes hacer en este lugar. La gente está repitiendo la rebelión de Coré, Datán y Abiram.
Te he colocado en el lugar apropiado, que quienes no están en la luz no reconocerán; no escucharán

Página 27 La Voz del Heraldo
... Continuación
tu testimonio; pero yo estaré contigo; mi gracia y mi poder te sostendrán. No es a ti a quien desprecian,
sino a los, mensajeros y al mensaje que yo envié a mi pueblo. Han mostrado desdén por la Palabra del
Señor. Satanás ha enceguecido sus ojos y ha pervertido su juicio; y a menos que cada alma se arrepienta
de su pecado, esta independencia no santificada está insultando al Espíritu de Dios, y caminarán en oscuridad.
Quitaré el candelabro de su lugar a menos que se arrepientan y se conviertan, para que los sane.
Han oscurecido su visión espiritual. No (querrán) que Dios manifieste su Espíritu y su poder; porque tienen
un espíritu de burla y disgusto hacia su Palabra. Diariamente practican la liviandad, las bromas, la
frivolidad. No han dispuesto sus corazones para buscarme. Caminan en las chispas de su propio fuego, y
a menos que se arrepientan, morirán con tristeza.
Nunca antes he visto entre nuestro pueblo tan firme complacencia propia e indisposición para aceptar y
reconocer la luz como la que se manifestó en Minneapolis. Se me ha mostrado que ninguno del grupo
que atesoró el espíritu manifestado en esa reunión tendría nuevamente luz clara como para discernir la
hermosura de la verdad enviada del cielo hasta que humillara su orgullo y confesara que no estaba dominado
por el Espíritu de Dios, sino que su mente y su corazón estaban llenos de prejuicios. El Señor deseaba
estar cerca de ellos para bendecirlos y sanarlos de su apostasía, pero ellos no escucharon. Estaban
poseídos por el mismo espíritu que inspiró a Coré, Datán y Abiram”. Carta 2a, 1892.
“Algunos han confesado... Otros no han hecho ninguna confesión... En la reunión fueron movidos por
otro espíritu, y no saben que Dios envió a estos hombres jóvenes, los hermanos Jones y Waggoner, para
transmitirles un mensaje especial a ellos, y los trataron con el ridículo y el desprecio, sin darse cuenta de
que las inteligencias celestiales estaban mirándolos y registrando sus palabras en los libros del cielo... Sé
que en esos momentos se insultó al Espíritu de Dios”. Carta 24, 1892.
“La influencia que surgió por la resistencia a la luz y a la verdad en Minneapolis, tendió a dejar sin efecto
la luz que Dios ha dado a su pueblo por medio de los Testimonios...
La obra de los oponentes a la verdad ha estado avanzando constantemente mientras que hemos sido
compelidos a dedicar nuestras energías en gran medida a contrarrestar la obra del enemigo por medio de
los que estaban en nuestras filas”. General Conference Bulletin,1893.
“El mismo espíritu que mostraron los que rechazaron a Cristo inflama sus corazones, y si hubieran vivido
en los días de Cristo, hubieran actuado con Él de manera similar a la de los judíos incrédulos e impíos”.
Instrucciones Especiales Referentes al Ministerio de la Review and Herald y la Obra en Battle
Creek, 31 de Mayo de 1896.
“Todo el universo del cielo presenció el desgraciado tratamiento que se le dio a Jesucristo, representado
por el Espíritu Santo. Si Cristo hubiera estado ante ellos, lo hubieran tratado de manera similar a la forma
en que los judíos trataron a Cristo”. Hermanos que Ocupan Cargos de Responsabilidad en la
Obra, 16 de Enero de 1896; Testimonios Especiales, Serie A, Nº 6, Página 20.
“Injuriada e insultada, la Deidad hablará, proclamando los pecados que han sido escondidos. Así como
los sacerdotes y los gobernantes, llenos de indignación y terror, buscaron refugio en la huida en la última
escena de la purificación del templo, así también será en la obra de estos últimos días”. Testimonios
Especiales, Serie A, Nº 7, Páginas 54-55.
CONTINUARÁ EN EL PROXIMO BOLETIN No. 2 de Abril, 2007.

Página 28 La Voz del Heraldo
Entendiendo lo que significa: “Dios es amor”. Por: Fermín Cardozo.
Leemos la profecía en Hechos 2, que nos dice que no es el plan de Dios derramar el Espíritu Santo sobre
un grupo de ministros carismáticos, en el sentido de que tienen dones especiales, sino que el plan de
Dios es dar el don del Espíritu Santo a todos nosotros, jóvenes y viejos, de manera que todos seamos capaces
de profetizar. No en el sentido de ser profeta como E. White. Yo cuestiono seriamente...
Dudo que sea la voluntad de Dios el enviar una persona para que sea el sucesor de E. White. Tenemos
sus escritos... Pero es la voluntad de Dios, y Moisés así lo comprendió, que todos puedan profetizar, que
todos sean liberados de la restricción. Del miedo que les ha paralizado, para comunicar la verdad de la
forma que dice Zacarías: que el más débil del pueblo de Dios será como David en esa época gloriosa.
El fuerte pregón no es ruido, el fuerte pregón es luz mayor, y esa luz que va a iluminar la tierra no es
legalismo, es una comprensión más clara del evangelio. Nos referimos a eso como la justificación por la
fe. El fuerte pregón es algo por lo que hemos estado orando por largo tiempo: la lluvia tardía.
La lluvia temprana cayó en Pentecostés hace unos 2000 años, cuando el evangelio fue extendido por todo
el mundo. La lluvia tardía será un derramamiento final del mismo Espíritu Santo, que completará la
obra de Dios en el mundo. Hay una bella inscripción bíblica en el púlpito que reza:
“Volveré otra Vez”. ¿Os habéis preguntado alguna vez por qué no ha venido todavía? ¿ Por qué hemos
tenido 118 reuniones campestres en New England del Sur y todavía no ha venido el Señor? ¿Puede ser
quizá que se haya dormido? ¿O que no quiere venir realmente? ¿O estará quizás en un gran Safari a lo
largo del infinito Universo? ¿Ha olvidad quizás el plan de Salvación? ¿Es esa la razón? ¿Tenemos acaso
que rogarle para que cumpla sus promesas? Estoy seguro que diréis: no puede ser así.
El hecho cierto es que el Señor Jesús quiso volver, y esto sorprende a muchos adventistas del séptimo
día. ¿Sabéis? fuimos como los Judíos. Elena White dijo esto una y otra vez; tenemos que detenernos y
arrodillarnos, y como ellos, arrepentirnos. Podéis ahora encontrar a los judíos ortodoxos en el muro Oeste,
lamentando, llorando y orando: “Oh Dios, Señor de Abraham, Isaac y Jacob, por favor, despierta de
tu sueño y cumple tu promesa, envíanos ese maravilloso Mesías por el que hemos orado durante 400
años”.
Alguien habría de ir, tocarles el hombro y decirles: “tengo buenas nuevas para vosotros: el Dios de
Abraham, Isaac y Jacob no ha estado durmiendo sino que ha cumplido su promesa; envió el Mesías a
vuestros Padres hace 2000 años, pero vuestros padres no comprendieron ni reconocieron al Mesías y lo
crucificaron, y vuestro deber es arrepentiros y aceptarlo”. ¿No sería bonito poder explicarles eso? Algún
día lo comprenderán y habrá muchos de esos Judíos que aceptarán el mensaje de los últimos días.
Muy frecuentemente nosotros oramos: “Señor, por favor, envíanos el don de la lluvia tardía. Por favor,
derrama sobre nosotros el Espíritu Santo para que pueda ser terminada la obra, y podamos ir pronto a la
gloria y recibir la maravillosa recompensa”. No nos damos cuenta de que el Señor ya guardó su promesa.
En 1856, es decir, 13 años antes de que tuvierais aquí la 1ª reunión campestre, nuestro pueblo empezó a
darse cuenta por primera vez de que el mensaje de Laodicea se aplicaba, no a la gente de la calle, sino
especialmente a la iglesia adventista. Hacia 1856 ó 1857, el Review and Herald estaba lleno de artículos
y cartas expresando el gozo de que el Señor Jesús tenía un mensaje especial para los Adventistas en
Apocalipsis 3:14-21, y aceptando el mensaje y expresando la esperanza de que eso conduciría al derramamiento
de la lluvia tardía. Entonces, en 1856 la sierva del Señor tuvo una visión, fue en una conferencia
en Battle Creeck, Michigan, y le fue enviado un ángel que le mostró que de la gente que asistía a esa

Página 29 La Voz del Heraldo
... Continuación
conferencia de 1856, algunos estarán vivos para dar la bienvenida al Señor en su segunda venida. De esto
hace 140 años, y durante años, nuestros miembros empezaron a seguir la pista a los asistentes a esa
conferencia, y uno tras otro estos fueron muriendo, hasta que finalmente el último bebé se hizo anciano
y murió, y hoy en día no hay nadie vivo, que estuviera en esa conferencia de 1856.
Algunos dicen que eso prueba que E.White es una falsa profetisa. No, no prueba
eso en absoluto. Eso prueba solamente que el ángel que le dijo eso tenía una esperanza
razonable de que los creyentes que vivían en 1856, presenciarían la lluvia
tardía, el fuerte pregón, y la segunda venida de Jesús.
Y efectivamente, 32 años después de 1856, la promesa comenzó a cumplirse, la
lluvia tardía comenzó, el fuerte pregón del mensaje del cuarto ángel empezó en
el mensaje que fue dado en la sesión de la Asociación General de 1888, y era el
plan de Dios que el pueblo que vivía en aquel tiempo, cada uno de los creyentes
en el mensaje fuese imbuido por el Espíritu Santo, y capacitado para comunicarlo
a otros, de tal manera que el Señor pudiese volver en la década del 1900.
Eso se puede leer en el Boletín de la Conferencia General de 1893, página 419. Por ejemplo, dice que el
Señor podría haber venido ya si nuestros hermanos hubiesen querido abrir sus corazones y recibir el
mensaje en 1888, el mensaje de la justicia por la fe.
Hay mucha confusión en cuanto a qué constituye este mensaje. Algunos tienen la idea de que es meramente
Luteranismo, en otras palabras, si lees a Lutero, Calvino, a Wesley, y aceptas su mensaje, ahí tienes
lo que el Señor nos dio en 1888. Algunos dicen: es lo que algunos predicadores no Adventistas predicaron
en el siglo XIX.
E.White dice: No. El mensaje fue luz nueva que ni Lutero, Calvino, ni Wesley comprendieron jamás con
claridad. Fue un mensaje del Evangelio que fue singular en cuanto a que estaba relacionado con la peculiar
verdad adventista de la purificación del santuario celestial.
E.White dice en el Conflicto de los siglos que Lutero no tenía ninguna idea de lo que significaba la purificación
del santuario celestial. Lutero no proclamó jamás el mensaje de “la hora de su juicio ha llegado”.
Esto, dice ella, es una parte del evangelio que puede ser proclamada sólo después de 1844, por lo
tanto es una comprensión del evangelio eterno como justicia por la fe, que es específica para los últimos
días, y 1888 fue el principio de ese maravilloso mensaje, la frase “justicia por la fe” se da una sola vez
en la Biblia. Es en Gálatas 5:5, 6 “Porque nosotros por el Espíritu esperamos la esperanza de la justicia
por la fe.
En Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión vale algo, sino la fe que obra por la caridad”.
Lo que dice esta frase es una verdad que muestra toda la Biblia: la idea es que si una persona tiene
esa fe, la palabra griega para expresar fe y creer es la misma, si una persona cree, o tiene esa verdadera
fe, entonces esa fe se pondrá en acción, y produce justicia en la vida, no 90%, sino el 100%, y esa comprensión
de los últimos días de la justicia por la fe no tiene por fin preparar a la gente para morir.
El mensaje de Lutero podía hacer eso, o el de Calvino. Quizás podríamos también decir, no me malinterpretéis,
quizás el mensaje de Billy Graham puede preparar a una persona para la muerte. Pero el mensaje
que tiene el Señor para el mundo en sus últimos días es para preparar a su pueblo para la traslación,
sin ver la muerte.

Página 30 La Voz del Heraldo
... Continuación
Preparar un pueblo para permanecer en pie durante el tiempo de angustia sin mediador, sin intercesor.
Nunca permaneceremos en pie por nosotros mismos, ni por un programa de obras, sino que permaneceremos
por fe, por lo tanto, debemos comprender cuál es esa clase de fe que sea capaz de resistir la prueba
de la marca de la bestia. Prueba que puede ser mucho más sutil de lo que hayamos creído anteriormente.
No podemos comprender cuál es esa fe a menos que comprendamos la palabra que trastocó el mundo
entero: es la palabra “ágape”, de manera que voy a dedicar el resto de la mañana a explorar qué es esa
palabra, y por favor, no penséis, puesto que voy a hablar del amor, que os vaya a dar un sermón sentimental
y lacrimógeno. De ninguna manera.
El “ágape”, quizá sea tan suave como el terciopelo, pero es tan duro como el acero, y la norma de carácter
que está implícita en la idea de “ágape” es más alta que el más elevado pensamiento humano. De
hecho es un carácter semejante al de Cristo. Nadie, absolutamente nadie, con excepción de Jesús, ha nacido
con la dotación natural de “ágape”. Debe ser aprendido, debe ser importado de arriba. Todos nacemos
con la dotación básica de “eros”, que es el amor humano que incluye el amor maternal. Y el amor
maternal es maravilloso.
Gracias a Dios por él, pero no os sintáis orgullosos por él, porque también los animales tienen amor maternal.
Debe haber un amor superior, que sea importado: es el “ágape”. Hay muchos contrastes entre
esas dos nociones de amor. Triste decirlo: nuestro idioma español, del que estamos tan orgullosos, es tan
pobre, que no hay una palabra capaz de diferenciar entre estos distintos conceptos de amor. Tenemos
una sola palabra en español para “amor”, y esa sola palabra debe abarcarlo todo; desde lo que la inmoralidad
de Hollywood llama amor, hasta la ecuación sublime de Juan, que dice que Dios es amor.
Hay una sola palabra amor en inglés, en francés, en alemán, en los lenguajes africanos..., pero los griegos
tenían más de una palabra, de manera que estamos obligados a emplear sus términos para diferenciar
los conceptos.
El amor con el que nacemos de forma natural, es un amor que no puede nunca ser soberano, libre e independiente.
Siempre es dependiente de la belleza o del valor del objeto amado. El amor con el que nacemos,
encuentra imposible amar a la gente mala, a la gente fea, a la gente vil.
Uno de mis amigos en África estaba yendo a la iglesia en bicicleta, un sábado por la mañana, y llevaba
en la cesta de la bicicleta una Biblia. Un ugandés le preguntó: “¿Usted cree ese libro?” Él dijo: “si”. Entonces
el ugandés replicó: “Yo antes creía, pero ahora, ya no más”. Continuó: “Ese libro dice cosas imposibles:
que amemos a nuestros enemigos, y eso es algo que no podemos hacer”.
Ese hombre estaba confundido en cuanto a lo que es el amor. Es cierto que en nuestro estado natural somos
incapaces de amar a los miserables, malos o viles, pero el ágape es enteramente diferente, el ágape
es un tipo de amor que es capaz de amar a la gente indeseable.
En Romanos 5, cuando leemos la palabra amor, debemos comprender lo que el apóstol Pablo realmente
escribió: es ágape. En Romanos 5:7 y 8, durante mucho tiempo, yo no comprendía de lo que Pablo estaba
hablando. Descubrí un libro en la Biblioteca de la Universidad de Nairobi, que explica el contexto de
lo que Pablo está hablando aquí: “Ciertamente apenas muere alguno por un justo, con todo podrá ser
que alguno osara morir por el bueno”. La palabra bueno, en griego, implica bondad de carácter. Alguno
podría incluso morir por éste, por el bueno. Pensemos en el asesinato de A. Lincoln en 1865.

Página 31 La Voz del Heraldo
... Continuación
Quizá alguien, conociendo de antemano los hechos, sabiendo que moriría por un disparo de bala, podría
haber dicho: Abraham Lincoln es un hombre tan bueno y sensato, entregado, la nación le necesita para
cicatrizar sus heridas, etc. Voy a morir en lugar de A.Lincoln. Alguien podría ofrecerse voluntariamente
a hacer eso, pero Pablo dice: eso no es verdadero amor, y los griegos tenían una historia similar. Era
muy conocida. Se trata de un hombre llamado Admitis.
Era un hombre joven, maravilloso, alto, bello, noble. Enfermó, subió al Olimpo y un sacerdote le dijo:
“vas a morir, a menos que encuentres a alguien que quiera morir en lugar tuyo”. Pero nadie se ofreció
voluntario; hasta sus padres rehusaron hacerlo, pero su novia, Alcistis, dijo: “es un hombre tan bueno y
sabio, es un noble líder, el pueblo lo necesita. Yo moriré por él”. Y los griegos decían: “¿no es maravilloso?,
es la máxima expresión de amor. Alcistes está dispuesta a morir por su novio”.
Podéis imaginar cómo debió sorprenderle cuando Pablo les dijo: “De ninguna forma. Eso no es amor, en
absoluto”. Versículo 8: “Más Dios encarece su ágape (amor) para con nosotros, en que siendo aún pecadores
(en el versículo 10 dice enemigos) Cristo murió por nosotros”. Cristo murió por nosotros y el
amor con el que nosotros nacemos, en nuestro estado natural, es un amor que siempre descansa en una
noción de necesidad, y no me malinterpretéis. No estoy menospreciando el eros, el amor natural humano.
Estamos todos aquí gracias a él, pero si vuestro matrimonio reposa solo en el amor eros, estáis en un
gran problema; necesitáis un amor superior, importado.
Nuestro amor natural, descansa en una necesidad. El joven que quiere casarse, necesita a una esposa, un
complemento para sí mismo. La joven desea casarse por exactamente la misma razón. Dos amigos se
aman uno al otro, porque se necesitan uno al otro. Los hijos aman a sus padres porque los necesitan, y
los padres aman a sus hijos porque necesitan a sus hijos. El amor ágape es libre, soberano e independiente.
No descansa sobre la idea de necesidad.
Es una herejía decir que Dios nos ama porque nos necesita; esa no es la razón, 2ª corintios 8:9 nos dice
no podéis dar otra razón por la cual Dios nos ama, excepto que Dios es ágape “porque ya sabéis la gracia
de nuestro señor Jesucristo, que siendo rico (no tenía necesidad de nada) por amor de vosotros se
hizo pobre para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos”. Por otra parte, nuestro amor humano,
es un amor que depende del valor del objeto.
En África tenemos el sistema del valor de la esposa. En gran medida tenemos el mismo sistema, en distintas
formas, en muchos lugares, y consiste en que evaluamos a la gente de acuerdo con su valor, y en
África si uno quiere casarse con una joven que nunca haya ido a la escuela, que es incapaz de contar o
leer, el precio son algunas monedas. Pero si su padre ha invertido dinero en ella, y ha ido a la escuela
primaria durante cuatro o cinco años; si sabe leer y contar, entonces la cuota es más alta, más monedas:
Si ha terminado la escuela secundaria, entonces es cara. Pero si se da el caso de que ha ido a Inglaterra,
y regresa de Cambridge o Oxford con un doctorado, olvídala a menos que seas un político rico, con un
gran coche de diplomático.
El sistema en América es el mismo: invitamos a la gente a comer a casa, esperando que nos devuelvan la
invitación. El ágape es totalmente diferente. No depende del valor del objeto amado, sino que crea valor
en el objeto que ama. Yo soy un violinista aficionado, y durante años he soñado con un Stradivarius auténtico,
¿no sería maravilloso que fuese capaz de coger este violín de millones de dólares y poniéndolo
bajo mi barbilla, o agarrándolo con mis manos como una madre coge a su bebe, lo transformara en un
auténtico Stradivarius?

Página 32 La Voz del Heraldo
... Continuación
Eso es lo que Dios hace con nosotros. Eso es lo que el ágape hace con nosotros (Isaías 13:12): “haré más
precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre”.
Y el amor ágape es capaz de ir en busca de algunos que nosotros consideramos sin valor en el mundo, y
cuando el ágape penetra en su corazón y en su alma, y transforma a esa persona en alguien con valor
equivalente al del Hijo de Dios que se dio a sí mismo por esa persona, no hay mayor milagro que ese.
Además, y aquí tenemos un problema, voy a ser claro con vosotros, existe todavía mucho legalismo en
nuestra forma de pensar, y si no experimentáis ningún éxito en ganar almas, arrodillaos, y orad la oración
que elevó la hermana White. Ella oró así: “Señor, muéstrame lo peor de mis caso”.
No tengáis miedo, que Dios responde. Caed sobre vuestras rodillas, y orad: “Señor, por favor, limpia mi
alma de todo vestigio de legalismo, y ayúdame a entender cuán buenas son las buenas nuevas”.
Nuestro amor humano, tiene la idea, nacemos con esa idea, está enraizada en toda religión pagana, y
aunque sea triste decirlo, infiltra en gran parte el Cristianismo y también el Adventismo, la idea de que
el hombre debe ir a la búsqueda de Dios. Esa es la razón por la que los griegos edificaban sus templos en
las cimas de las montañas. La gente escalaba hasta la cima, iba al Olimpo a buscar a Dios.
Los Africanos piensan que está en la cima de una montaña inaccesible, y el hombre debe ir a la búsqueda
de Dios.
El ágape es lo opuesto, y eso es la razón por la cual esa palabra trastornó al mundo entero. El ágape es
Dios a la búsqueda del hombre. Exactamente lo contrario de la idea humana, y la idea de que Dios descendió
a este mundo a la búsqueda de hombres, mujeres y niños perdidos, impactó en las mentes de los
contemporáneos de Pablo. Lucas 19:10:
“Porque el Hijo del Hombre vino a buscar lo que se había perdido”.
De alguna forma, hemos dejado en la gente la impresión, nuestros niños tienen esa idea, de que para
salvarse es necesaria una obra ardua, te corresponde a ti tomar la iniciativa y buscar a Dios, buscarle
con todo tu corazón y que Él juega al escondite contigo, y sólo los que tienen la más grande perseverancia,
que ejerzan la mayor energía, tendrán éxito en encontrarle.
Y más de un adolescente dice: “no tengo lo que se requiere para ser un buen cristiano, ¿de qué sirve esforzarse
para no llegar a ninguna parte?” Me gustaría que de alguna forma fuésemos capaces de hacer
comprender a esos jóvenes que las buenas nuevas son que el Señor Jesús ya vino en su búsqueda, ya los
está buscando.
El Buen Pastor está buscando constantemente a la oveja perdida. A los jóvenes les suelo ofrecer una recompensa,
y os la voy a ofrecer a vosotros, os daré 100 dólares si podéis encontrar en la Biblia alguna
parábola donde una oveja perdida tenga que buscar a su pastor. Pero yo os mostraré una parábola de un
buen Pastor que va en busca de la oveja perdida. No se trata de que le roguemos “por favor, ven a buscar
tu oveja perdida”. Él ya lo está haciendo.
Si tenéis un ser querido por el cuál estáis orando, y oráis: “Señor, por favor, salva a este ser querido. Señor,
por favor, haz algo por esta alma perdida”. Os puedo asegurar que el Señor no está durmiendo y que
está ya a la búsqueda de vuestro ser querido, pero puede ser que vosotros estéis interponiéndoos en el
camino sin daros cuenta. Es una oración mucho mejor orar así: “Señor, ayúdame a no ser un obstáculo
para que el buen Pastor pueda encontrar a su oveja perdida”.

Página 33 La Voz del Heraldo
... Continuación
Nuestro amor humano, está impregnado con la idea de subir cada vez mas arriba.
Los políticos quieren siempre llegar más alto. No sé de ningún presidente de la Casa Blanca que haya
abandonado voluntariamente su puesto para hacerse barrendero. Siempre, la intención del movimiento
es hacia arriba. Nunca he conocido a un niño estudiante de tercero que quiera volver a segundo. Muy rara
vez un pastor de una iglesia grande, está feliz de ser trasladado a una iglesia pequeña. Suele ser al revés.
Es natural.
El ágape es lo opuesto, es un tipo de amor capaz de descender mas abajo. Presenté por primera vez este
mensaje en Uganda. No aprendí el amor ágape en el seminario. Lo aprendí en Uganda. Cuando empecé
a predicarlo allí, mis amigos africanos me desafiaban, diciendo: “Pastor, muéstrenos el ágape, queremos
verlo”. Creo que sé lo que querían decir. Creo que me querían decir: “denos sus preciosos zapatos, su
precioso traje, su corbata, su lujoso escarabajo Volkswagen”.
Porque ellos iban en bicicleta y descalzos a la iglesia, y yo me sentía siempre en un apuro cuando tenía
que dirigir esas reuniones campestres en África. ¿Cómo les puedo hablar del ágape, si yo voy en coche y
ellos andando? Eso era un problema terrible para mí. Yo les decía: “si queréis ver el ágape, no me miréis
a mí, mirad a otro lugar. Yo soy solo un pecador, siendo salvado por la fe si queréis ver el ágape id a Filipenses
2:5-8 allí lo encontraréis”.
Si leéis cuidadosamente, podéis encontrar que Cristo dio siete pasos en su descenso hasta nosotros.
En el versículo 6, se nos dice que “siendo en forma de Dios”, la posición más exaltada que puede existir.
Primer paso: “no tuvo por usurpación ser igual a Dios”.
Segundo paso, versículo 7: “se anonadó a sí mismo”. Un hombre o mujer son capaces de luchar hasta la
muerte por su reputación, pero Jesús se anonadó a sí mismo.
Tercer paso: “tomando forma de siervo”, y el término, en griego, significa “esclavo”. Todos los ángeles
son siervos, son espíritus ministradores. Si Cristo hubiera descendido hasta el nivel de los ángeles, eso
habría significado una gran condescendencia. Pero no se detuvo ahí: cuarto paso: “hecho semejante a los
hombres”.
Si se hubiese tratado de un hombre como Adán antes de la caída, habría sido ya una inmensa condescendencia:
Adán era un hombre maravilloso. Su altura era más del doble de la nuestra hoy. Para él, este auditorio
habría resultado una miniatura. No tenía necesidad de tomar nota de cada cosa, como hacemos
nosotros: su memoria le permitía recordar todo. No necesitaba ir en coche. Podía correr sin cansarse. Era
un prodigio.
Pero Cristo no vino así. Esperó 4.000 años, hasta que la raza hubo alcanzado su más bajo nivel de depravación.
Y lo decimos con propiedad. ¡Gracias a Dios por Jesucristo! La gente era aun peor hace dos mil
años, de lo que es ahora. El mundo romano se había hundido en la depravación. Era peor que el nuestro
hoy, lo creáis o no.
Los romanos, ricos y plebeyos, iban a los coliseos a ver luchar hombres con animales salvajes, hasta ser
despedazados por éstos. Y por mala que sea nuestra televisión, todavía no vemos espectáculos así, gracias
a Dios. Los restaurantes romanos tenían un vomitorio. No sé de ningún restaurante que lo tenga
hoy.

Página 34 La Voz del Heraldo
... Continuación
Hace dos mil años, el mundo era extremadamente depravado. Ese fue el tiempo de Jesús en esta tierra.
Eso no es todo:
Quinto paso (versículo 8): “hallado en la condición como hombre, se humilló a sí mismo”. Podría, al
menos, haber nacido en el palacio de César, o en el palacio del sumo sacerdote, en Jerusalem. Suelo preguntar
al auditorio: ¿Hay alguien aquí...? -por favor, que levante su mano y se sienta orgulloso- ¿... hay
alguien aquí que haya nacido en un establo, entre gallinas, vacas y ovejas? No veo ninguna mano.
Un hombre levantó la suya en Kenya. Dijo: sí, yo nací en un establo, entre gallinas, vacas y ovejas. Y no
creáis que fue como en los bellos cuadros del pesebre que los pintores suelen ofrecernos. No fue así.
No era el 25 de diciembre. Era a finales de verano, o quizá a principio de otoño. Debía haber moscas por
todos los sitios: en los ojos del bebé Jesús, en su nariz, en su boca... Cuando creció, su madre le dijo: estuviste
a punto de morir cuando eras bebé. Dios te salvó la vida. El salmo 22 nos habla de eso. “Se
humilló a sí mismo”. No se acaba ahí.
Sexto paso: “hecho obediente hasta la muerte”. El único ser humano que jamás haya sido obediente hasta
la muerte, es Jesús. No sólo eso:
séptimo paso: “y muerte de cruz”. Sólo tenemos unos minutos para esto. Creo que lo anterior constituye
un bosquejo del sermón favorito de Pablo. Se deleitaba en detenerse en esos siete pasos. Pasaba horas en
ellos, hasta que sus oyentes olvidaban quiénes eran y de dónde venían, y veían la cruz de Cristo. Veían a
Cristo crucificado por ellos.
¿En qué consiste la muerte de cruz? Diréis: Sí, ya sé, llevar una corona de espinas en la cabeza, estar
desnudo, con los pies y las manos clavadas a la cruz, sufrir la burla de todos... eso es la muerte de cruz.
No... eso no es lo peor. Eso no es la muerte de cruz. No podéis entender en qué consiste, a menos que
comprendáis Gálatas capítulo 3, versículo 13.
En la muerte de cruz había algo mucho más trascendente. Lo vamos a leer:
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: [y ahora
está citando de Deuteronomio 21:22 y 23] Maldito cualquiera que es colgado en madero”. Lo que dijo
Moisés fue: “Todo aquel al que se cuelga en un madero, es maldito de Dios”.
Y ¿qué significa eso? Bien, en pocas palabras significa esto: Si eres un criminal y el tribunal te ha declarado
culpable, y el juez te dice: “te sentencio a morir apedreado”, puedes sentirte muy feliz y agradecido,
porque puedes volver a tu celda, arrodillarte y orar: “¡Oh Dios del cielo, ten misericordia de mí, perdona
mi crimen y mis pecados, y acuérdate de mí en la resurrección!” Y Dios, en su gracia, oirá tu oración.
No soy yo quien dice eso, fue Moisés quien lo dijo. Pero si el juez dice: “te sentencio a morir colgado de
un madero”, estás perdido. No puedes orar. Dios no te oirá. Dios te ha declarado maldito. Vas a morir en
la desesperación, tu muerte será sin esperanza. Eso es lo que dijo Moisés. Y por favor, nadie suponga
que Jesús creía de otro modo, porque Pablo dice que fue hecho maldición por nosotros.
Sintió esa maldición de Dios ardiendo en cada célula de su ser. Nadie puede comprender en profundidad
lo que sucedió en esa cruz, excepto los adventistas del séptimo día. No porque sean ni siquiera un uno
por ciento mejores que los demás (no lo son), sino porque sucede, por la gracia de Dios, que los

Página 35 La Voz del Heraldo
... Continuación
adventistas tienen una correcta comprensión de la naturaleza del hombre: que el alma del hombre es
mortal por naturaleza, no inmortal.
La noción del amor ágape requiere la enseñanza bíblica de la naturaleza del hombre. Allá donde encontréis
la doctrina de la naturaleza inmortal del alma, podéis estar seguros de que no hay auténtico amor
ágape. No puede tampoco existir allí la genuina fe neotestamentaria. No tenemos nada que ganar yendo
a Babilonia para saber en qué consiste la justificación por la fe. Esa es una bella verdad que Dios, en su
infinita sabiduría, ha confiado a este pobre pueblo que profesa ser la iglesia remanente, para que él lo de
al mundo.
El hecho es que la muerte que Cristo murió en la cruz no fue lo que nosotros llamamos muerte. Lo que
nosotros llamamos muerte, la Biblia lo llama sueño. Solía hacer esta pregunta a los africanos:
¿Cuántas personas han muerto desde que el mundo existe? Protestaban, diciendo: “¿quién puede saber
eso?, desde que el mundo existe, ¡millones y millones de personas han muerto!”
Les respondía: ¡estáis equivocados! Desde que el mundo existe, solamente una persona ha muerto verdaderamente.
Todas las demás han pasado al sueño. Y esa única persona que murió, es nuestro Señor,
hecho maldición por nosotros. Cuando colgaba de la cruz, no podía ver a través de los portales de la
tumba (estoy citando del Deseado de todas la gentes).
La esperanza no le presentaba su posterior salida como vencedor. Murió el equivalente a la segunda
muerte. Fue al infierno por ti y por mí. Eso es el amor ágape. Quizá dirás: Bien. Es maravilloso. Murió
por mí. Pero ¿Yo?, ¿tener un amor como ese?
No puedo tener un amor como ese, ¡lo que yo quiero es ir al cielo, la inmortalidad! Esto nos lleva al paso
séptimo, al último. Nuestro amor humano natural desea la vida eterna. Desea la inmortalidad.
No estoy diciendo que eso sea malo, no lo comprendáis mal. Solo quiero recordaros que todas las religiones
paganas del mundo están basadas sobra la misma idea, y descansan sobre la misma necesidad.
Todas las iglesias del mundo profesan ofreceros el mismo beneficio, daros la seguridad de que vais a poseer
una recompensa eterna, la vida eterna.
Ágape es un tipo de amor que va más allá de esa motivación. Es una motivación más elevada, más profunda,
más fuerte que esa. Por supuesto, es la motivación que Cristo tuvo. Pero os voy a hablar de otro
hombre que nació pecador, como nosotros, que aprendió esa motivación.
Fue Moisés. Cuando Israel salió de Egipto, ¿recordáis?, rompió la promesa que había hecho al Señor,
hizo un becerro de oro y lo adoró. Encontramos el relato en éxodo 32. El Señor probó a Moisés. Creo
que era sincero en su proposición, pero probó a Moisés para nuestro beneficio. Dijo:
“Moisés, no puedo soportar más a este pueblo. Son duros de cerviz, son infieles, etc. Destruiré este pueblo.
Pero tú me eres fiel. Te suscitaré entonces un pueblo, que ya no se dirá la posteridad de Abraham,
Isaac y Jacob, sino los hijos de Moisés. Déjame que se encienda mi furor en ellos, y los consuma”
(versículo 10).
Bien, conocéis su oración. Confesó que ese pueblo era culpable de grave pecado. Y en la Biblia de King
James hay un guión en el versículo 32, que es el único que hay en toda la Biblia. Mi profesor nos decía:
“sed muy parcos en el uso del guión”. Moisés dijo, refiriéndose al pueblo: “que perdones ahora su pecado”.
Fue quebrantado, y clamó como no lo había hecho nunca antes, y finalmente, tomó una decisión,

Página 36 La Voz del Heraldo
... Continuación
hizo su elección, y después del guión, leemos: “si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito”. Eso es
ágape.
Cuando era joven, solía orar, al irme a la cama: “Guarda mi alma. Si he de morir antes de que llegue la
mañana, guárdame para el más allá. Sálvame para tu reino”. Y ese tipo de motivación, lo único que es
capaz de producir es tibieza.
Podemos aprender a orar una oración superior. Le llamo la oración inversa. Cuando los discípulos fueron
a Cristo, en Juan capítulo 4, no le dijeron: “Maestro, tenemos hambre, ¡danos algo para comer!”. En
su lugar, la oración que hicieron fue la inversa: “Maestro, tú tienes hambre. Maestro, por favor, ¡come!”.
Aprendamos a orar: “Padre nuestro, bendice a los misioneros, a los médicos y enfermeras, a los evangelistas
y predicadores, a los colportores y maestros, de manera que la obra de Cristo pueda ser terminada,
no para que nosotros podamos tener nuestra recompensa, sino para que Aquel que dio su vida por nosotros
en la cruz, pueda recibir su recompensa”.

Página 37 La Voz del Heraldo
Medicina de la A a la Z. Por: María A. Villalobos
Tomate
Es un magnifico depurador de la sangre y un excelente vigorizante del organismo en general, por su riqueza
en vitaminas y sales minerales. Para combatir la neurastenia y el decaimiento nervioso es magnifico
el tomate. Es un gran activador de los fermentos digestivos, de los que depende el buen proceso del
metabolismo de nuestro organismo. Además es laxante y de gran beneficio en la obesidad y en todos los
trastornos del hígado por u contenido de yodo, es bueno contra el bocio, para esto se usara en estado natural
es decir crudo.
El zumo del tomate
Si se quiere sacar el mayor beneficio posible de esta hortaliza, será muy preferible
usar únicamente el zumo del fruto sobre todo cuando va a emplearse con fines curativos.
Este zumo se obtiene de la menear más sencilla ; los tomates buenos y maduros
se cortan en pedazos y colocados en un colador se exprimen, o también se
puede utilizar los modernos exprimidores de zumos. Usado en forma de cóctel es
un excelente purificador de riñones y se hace la mezcla de la siguiente manera ; el
zumo de 2 ó 3 tallos de apio con un vaso de jugo de tomate ; el cual es muy recomendable
en la nefritis.
El cóctel especial de zumo de tomates con el zumo de limón es muy bueno para la
obesidad y para aquellos que sufren demasiada acidez. Siendo también magnifico
para el reumatismo; artritis y neuritis y mitiga los dolores de cabeza. Además elimina
las toxinas, cura las llagas. Para todos estos casos se tomará un vaso de zumo
de tomate mezclado con zumo de limón. Otro cóctel, rico en potasio y espléndido
para la artritis, es el zumo de tomates con un poco de perejil bien picado.
Aplicaciones externas del tomate
Los tomates frescos y bien maduros se emplean en la inflamación de los ojos y para ello se empleará en
rodajes a las partes afectadas. En las hemorroides es eficaz el zumo de la planta oreja de abad o matecilu
en un poco de aceite mineral (otros utilizan la grasa animal para aplicarlo en forma de pomada)
El tomate que se ha pasado por la excesiva madurez se utiliza en cocimiento, previamente molido y después
de pasarlo por un colador se emplea en fricciones contra los dolores de cabeza, callos, juanetes y
verrugas, se usa el tomate aplicado en rodajas durante la noche y se verá que el ablandamiento es notable
al día siguiente, pudiendo desprenderse fácilmente. Para las quemaduras del sol, especialmente las
que se adquieren en las playas, no hay nada mas eficaz que pasarse en las partes afectadas, con un tomate
grande partido en dos, varias veces.
Propiedades medicinales de las hojas
Las hojas de la tomatera tienen sus aplicaciones en medicina popular, pues con ellas se prepara un cataplasma
emoliente, que da muy buenos resultados en las inflamaciones, para ello simplemente se aplica a
la parte afectada una vez que ha sido triturada y literalmente asada.

Página 38 La Voz del Heraldo
Medicina de la A a la Z. Por: María A. Villalobos
El Culantro (Nombre común o vulgar: Cilantro, Coriandro, Perejil chino, Perejil árabe, Culantro, Anisillo, Culandro)
cilantro coriandrum sativum
Aunque se conoce que todas las cebollas tienen propiedades, la
más recomendable es la roja o morada. Se trata de una de las plantas
medicinales empleadas desde hace más tiempo, pues ya era de
uso común entre los asirios y los egipcios, el cilantro puede producir
efectos tóxicos sobre el sistema nervioso (borrachera), si se
ingiere en dosis elevadas. Es muy apreciado como condimento.
Hábitat: originario de los países del Mediterráneo oriental, pero
extendido y cultivado por toda Europa y América.
Descripción: planta herbácea de la familia de las Umbelíferas, que
alcanza de 20 a 60 cm de altura. Las flores son de color blanco o
rosa. El fruto, que se caracteriza por su redondez, mide de 3 a 5
mm de diámetro.
Partes utilizadas: únicamente los frutos maduros.
Propiedades e indicaciones: los frutos contienen un aceite esencial rico en linalol,
que es el principio activo al que se deben sus propiedades:
Eupéptica: facilita la digestión.
Carminativa: elimina los gases, þ antiespasmódica, y ligeramente tonificante del
sistema nervioso, cuando se toma en pequeñas dosis.
El cilantro se ha usado como vermífugo, aunque no se ha podido demostrar tal
propiedad. Está indicado en caso de:
Trastornos digestivos: gastritis, insuficiencia pancreática, digestiones pesadas, inapetencia, flatulencia.
En la convalecencia de enfermedades infecciosas, como tonificante y estimulante del apetito.
En las halitosis (mal aliento) de los consumidores de ajo y cebolla, y de los fumadores.
Uso: como condimento, sazonando diversos platos. En infusión de 30 grs. de frutos por litro de agua,
una taza después de cada comida. Polvo de los frutos secos: se ingiere una cucharada de postre (5 grs.)
mezclada con miel, después de cada comida. En esencia, 3 veces al día se administran de 1 a 3 gotas.
Precauciones: desechar las partes verdes de la planta. No sobrepasar las dosis prescritas. La esencia, en
dosis altas, puede provocar convulsiones.

¡Un Ministerio que profesa la Verdad
Presente!
Dirección web:
www.alaluzdelabiblia.org
Correos electrónicos:
alb@alaluzdelabiblia.org
correspondencia@alaluzdelabiblia.org
Ministerio que profesa la fe
Adventista del Séptimo Día
Editora A la Luz de la Biblia
Comité Editorial: María A. Villalobos,
Samuel Saldaña.
Editor: Samuel Saldaña.
Arte y Diseño Gráfico: Samuel Saldaña.
Escritores: Romeo Toledo, Billy Paúl,
Fermín Cardozo, Erwin Eulner, Samuel
Saldaña.
Temas de Salud: María A. Villalobos.
Editado quincenalmente por este
Ministerio.
El Ministerio A la Luz de la Biblia, tiene como
propósito, pregonar la Verdad Presente dado
desde lo Alto del Cielo. Por la Gracia de
nuestro Señor Jesús, es entregado a toda na-
ción, tribu, lengua y pueblo.
Estamos gustosos que Dios bendiga al mundo
por medio de Su Verdad, ésta no debe perma-
necer oculta como si tuviese algo por qué te-
mer, más bien, debe ser exaltada como joyas
preciosas y lucida a un mundo que perece en
tinieblas.
Por lo tanto, desde ahora usted tiene una cita
con Cristo!
¡Que el Señor Todopoderoso les bendiga y
guarde para la eternidad!
¡ESTAMOS EN LA RADIO!
WWW.ALALUZDELABIBLIA.ORG
Inscríbase y recibirá GRATIS el
Boletín: La Voz del Heraldo
Nombre ____________________________
Dirección _________________________
Ciudad,Estado/Prov.________________
___________________________________
País ______________________________
ZIP _______________________________
Correo Electrónico ________________
___________________________________