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...@ la carta - Esquila Misional

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Realidades<br />

China, un gigante ¿sin libertad?<br />

Se podría decir que hoy existen tres tipos de<br />

grupos de ciudadanos en China. En un primer grupo<br />

podemos nombrar a aquellos que pertenecen al sistema<br />

dominante y que por recibir muchos beneficios<br />

de esta situación no se preocupan por cuestionar a<br />

<strong>la</strong> sociedad ni al gobierno; el segundo son <strong>la</strong> mayoría<br />

de los chinos que por miedo, por desidia o ignorancia<br />

(muchas veces porque los medios de comunicación<br />

manipu<strong>la</strong>n <strong>la</strong> información) no conocen <strong>la</strong> situación<br />

socio-política de su país y por tanto no cuestionan ninguna<br />

de <strong>la</strong>s realidades que les circunda. Por último,<br />

existe un grupo muy reducido de personas que no están<br />

de acuerdo con el sistema y luchan por instaurar<br />

un régimen pro-democrático, por lo que es considerado<br />

como un sector de personas subversivas y hasta<br />

delincuentes, uno de esos casos es el Premio Nobel<br />

de <strong>la</strong> Paz, Liu Xiaobo.<br />

La cultura china, el gran reto<br />

Todas <strong>la</strong>s culturas son expresión del ser humano<br />

y por ende son realidades distintas que dependen<br />

del lugar y del tiempo, y por ello son sujetas a<br />

26 Esqui<strong>la</strong> <strong>Misional</strong><br />

cambios. Una cultura tan milenaria como <strong>la</strong> china<br />

expresa variados y riquísimos elementos que se han<br />

acumu<strong>la</strong>do con el tiempo, pero de <strong>la</strong> misma forma,<br />

a través de <strong>la</strong> historia ha habido otros elementos<br />

culturales que han sido modificados, distorsionados,<br />

disminuidos o eliminados.<br />

La así l<strong>la</strong>mada «Gran Proletaria Revolución<br />

Cultural» vivida en China entre 1966 y 1976, fue una<br />

brutal forma de aniqui<strong>la</strong>r y destruir su propia cultura.<br />

Con el miedo de que aún quedaran algunos grupos<br />

con «ideas burguesas», esta revolución quiso acabar<br />

con cuatro elementos: <strong>la</strong>s antiguas ideas, culturas,<br />

costumbres y hábitos. Sólo por dar un ejemplo, en <strong>la</strong><br />

antigüedad <strong>la</strong> veneración a los ancestros fue uno de<br />

los principales elementos para unir <strong>la</strong> evolución de un<br />

desarrollo cultural junto con una tradición acumu<strong>la</strong>da,<br />

obteniendo de esta manera una continuación entre pasado,<br />

presente y futuro. Durante <strong>la</strong> Revolución Cultural<br />

esta veneración a los antepasados estaba prohibida al<br />

punto que quienes <strong>la</strong> practicaban eran sujetos a encarce<strong>la</strong>mientos,<br />

torturas o incluso pena de muerte. Esto<br />

ya es cosa del pasado, pues desde <strong>la</strong> apertura de Chi-<br />

Premio nobel de <strong>la</strong> Paz 2010<br />

Liu Xiaobo es un intelectual y activista en pro de los Derechos Humanos y <strong>la</strong>s<br />

reformas en <strong>la</strong> República Popu<strong>la</strong>r China. Es presidente del Centro Independiente<br />

Chino PEN desde 2003. Como respuesta a su participación en <strong>la</strong> firma de <strong>la</strong> Carta<br />

08, el 8 de diciembre de 2008 fue detenido y dec<strong>la</strong>rado formalmente arrestado el<br />

23 de junio de 2009 bajo sospecha de «incitar <strong>la</strong> subversión contra el poder del<br />

Estado». Fue procesado ese mismo año y condenado a 11 años de cárcel el 25<br />

de diciembre.<br />

Fue ga<strong>la</strong>rdonado con el premio Nobel de <strong>la</strong> Paz 2010. El gobierno chino presentó<br />

una queja oficial contra <strong>la</strong> concesión del Premio, y al existir el riesgo de romper<br />

re<strong>la</strong>ciones comerciales con Noruega, el canciller noruego Jonas Gahr envió<br />

una <strong>carta</strong> en <strong>la</strong> que recordaba que <strong>la</strong> concesión del Premio es independiente de su<br />

gobierno, y agregó que el término “independencia” podría «ser difícil de entender para el gobierno chino».<br />

Por su parte, <strong>la</strong> policía de Pekín arrestó a <strong>la</strong>s personas que celebraban <strong>la</strong> concesión de este Premio en un<br />

banquete en su honor, convocado por internautas chinos, abogados de derechos humanos y académicos.<br />

www.aftenb<strong>la</strong>det.no

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