...@ la carta - Esquila Misional

Fernando
GAtkUOth
5 «La misión de Cristo Redentor,
confiada a la Iglesia, aún está lejos
de cumplirse… se halla todavía en los
comienzos», señaló el papa Juan Pablo II,
en su encíclica misionera «La misión de
Cristo Redentor» (Redemptoris Missio 1,
RM por su abreviación).
Una misión universal
10 La misión que
Cristo encomendó a la
Iglesia es de carácter
universal: para todo el
mundo, para toda la
creación (Mc 16,15).
El impulso misionero no ha sido igual durante
la historia de la Iglesia ni tampoco
en las diversas Iglesias locales de países
y diócesis. Ha habido épocas gloriosas
de apertura misionera y épocas en las
cuales las Iglesias locales se han centrado
en ellas mismas, en sus necesidades
y problemáticas, y se han «cerrado» a la
misión universal.
15 Juan Pablo II, consciente de esta
realidad, escribió su encíclica misionera
con el fin de motivar nuevamente a todos
los bautizados y a cada Iglesia local para
Esquila Misional
34 Esquila Misional
Misión «en pañales»
El porcentaje de católicos en China es de uno por ciento de una población
total de casi mil 330 millones de habitantes; lo que significa que Jesús es un
desconocido y que su mensaje de vida no ha sido escuchado por los chinos. Esta
situación se repite por el Medio y el Lejano Oriente. Por eso, podemos decir, de
manera simbólica, que la misión en ese país aún está «en pañales».
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Daniel Cerezo
BIBLIA Y MISIÓN
que se lancen con energías renovadas a
esta gran tarea encomendada por Jesús
a su Iglesia: el envío universal, a todos los
pueblos (Mt 28,19-20), y que el Documento
de Aparecida (DA) llama «la misión a
la otra orilla» o la misión universal en todos
los continentes (Aparecida 377). Por
eso el Papa señala: «Ningún creyente en
Cristo, ninguna institución
de la Iglesia puede
eludir este deber
supremo: anunciar a
Cristo a todos los pueblos»
(RM 3).
La lógica evangélica
20 En nuestros tiempos, muchos
bautizados y algunas Iglesias locales se
han ido «cerrando» paulatinamente a la
misión universal en los cuatro continentes,
ocupándose sólo de sus necesidades,
retos y problemáticas particulares.
Hasta el punto de cuestionar a quienes
parten para evangelizar fuera de su país
o diócesis, con expresiones como las
siguientes: «¿Para qué van tan lejos si
aquí hay necesidad?», «Son candil de
la calle y oscuridad de su casa», «Aquí