Abba, Padre (Teología y Psicología de la Oración) - iglesia ...

espuesta a nuestras oraciones, ¿qué necesidad tenemos de
actuar nosotros? ¿No es mejor, después de haber orado, atenerse
a la exhortación del salmista: «Espera en él y él hará»
(Sal. 37:5)? ¿No dijo Dios a su pueblo: «Paraos, estad quietos
y ved la salvación del Señor con vosotros» (2 Cr. 20: 17)?
La respuesta parcial a estas preguntas ya la ha encontrado
el lector en el punto anterior y en la exposición de uno de
los requisitos de la oración: la disposición para el compromiso.
Sólo nos resta añadir algunas consideraciones complementarias.
En primer lugar, los textos que pudieran, a primera vista,
apoyar la pasividad en ningún caso pueden usarse con tal
propósito. Veamos como ejemplos los ya mencionados. Las
palabras del Sal. 37:5 nada tienen que ver con un llamamiento
a la inacción escudada en la plegaria. El salmista está
aconsejando al hombre que, asediado por los impíos, está expuesto
a dejarsearrastrar por la ira y tomarse la justicia por
su mano, con el consiguiente riesgo de actuar injustamente.
Es a este hQmbre a quien se dice: «Encomienda al Señor tu
camino y espera en él y él actuará». En 2 Cr. 20:17 se nos
presenta otra situación especial. Lo que se dice se refiere concretamente
a este caso. El pueblo de Judá., con su rey Josafat,
está más que amedrentado ante la doble amenaza de Moab
y Amón. Se hallan paralizados por el pánico (