IDENTIDAD: EL SER DEL YO

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III “Pero encima de cualquier alarde egoísta, voceaba en mi pecho la voluntad de mostrar por entero mi alma al amigo. Hubiera querido desnudarme de ella y dejarla allí palpitante. Seguimos conversando y discutiendo, al borde del adiós, hasta que de golpe, con una insospechada firmeza de certidumbre, entendí ser nada esa personalidad que solemos tasar con tan incompatible exorbitancia. (…) y que fuera de lo episódico, de lo presente, de lo circunstancial, no éramos nadie. Y abominé de todo misteriosismo.” 2 Por ultimo Clement Rosset escribe: “Quien crea conocerse bien se ignora más que nunca, al no tener ningún sentimiento consistente de sí mismo al que hincar el diente (volvemos a toparnos con el argumento de Hume); quien logra finalmente ver a los demás de frente, no ve nada.” 3 Hasta aquí somos nada, pero aun resta algo por decir. No es que el Yo sea nada, es que si desmantelamos al Yo nos encontramos con el Ser. El Ser es nada, el Yo, algo. Algo que gravita sobre una sombra de nada que es su Ser y lo sostiene. El silogismo al que nos llevaron las citas no es enteramente feliz, el problema está en el ergo. Acuerdo en que el Yo no posee continuidad, ni conjunto, y en cambio está formado de cualidades (en el decir de Pascal) ocasionales y contingentes, pero esto no hace que sea nada. Entiendo que si se eliminan una a una dichas cualidades encontramos nada, pero esto no hace del Yo tal cosa por más endeble y precario que sea. Si buscando la cualidad de la vista en el ojo, sacamos una a una sus capas como lo haríamos con las de una cebolla encontraremos nada, no habrá vista, ni ojo que llore ante cebolla alguna. Si le abrimos el corazón al amigo en busca de la vida, lejos de eso y por último tras la muerte, encontramos nada. El corazón del Ser del ser humano es nada. Es difícil comprender la vida, sin embargo no me resta más que reconocerla latente en mi amigo que de momento conmigo conversa. 2 Borges, Jorge Luis (1999). Inquisiciones. La nadería de la personalidad. Ed. Alianza. 3 Rosset, Clement (2007). Lejos de mí. Estudio sobre la identidad. Ed. Marbot. 4
Podríamos decir que toda cosa reposa sobre un fondo de nada que sin embargo no le cancela su existencia. Quienes como Clement Rosset afirman que el Yo es una ilusión, suelen decirlo críticamente, así toman al Yo como espejismo que equiparan rápidamente a la nada. No deja de ser un intento más por desmerecer su estatuto. En cambio otra forma de pensar la ilusión, es como fenómeno peculiar, eficaz, y con legalidades propias a ser estudiadas por el profesional Psi y afines. El Yo no es nadería, sino que flota sobre nadería, agujero estructural sobre el que arrojamos identificaciones floridas. El Yo flota sobre la oscuridad de ésa, su sombra, telón de fondo, agujero irremediable. Cuerpo ¿Que es el Yo? “El Yo es ante todo un yo corporal.” Sigmund Freud, El Yo y el Ello. Si queremos saber sobre el Ser del Yo deberemos descubrir la particular participación que en él tiene el cuerpo, puesto que nuestro cuerpo es la morada privilegiada de “esa seguridad inmediata del aquí estoy yo” (Borges). Nuestro Yo es la imagen no visual del cuerpo que experimentamos, las sensaciones internas y externas. Escribe Freud: “(…) el yo deriva en última instancia de sensaciones corporales, principalmente las que parten de la superficie del cuerpo. Cabe considerarlo, entonces, como la proyección psíquica de la superficie del cuerpo (…)” 4 Una parte queda por fuera del Yo, es el cuerpo no representado, aquel que es biología. El organismo del que los médicos versan y que encontraremos, por ejemplo, en sus manuales de fisiología. El niño que ve caer a otro llora, el que pega dice haber sido golpeado. Pero necesario es decirlo, no es lo mismo que si llorase por motivo de ser él quien se cayó o fue golpeado. Por mucho que suframos al ver cómo le cortan el dedo a otro, convengamos no es lo mismo que si se lo cortan a uno. ¿En qué radica tal distinción? No sé, sólo nos bastará señalar que tal distingo tiene que ver con la participación del cuerpo. Si ambos niños participan de un yo (supuesto que revisaremos en el próximo titulo) entonces hallamos una división, resulta distinto 4 Freud, Sigmund (2009). El Yo y el Ello. Tomo 19. Obras completas. Ed. Amorrortu. 5
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