IDENTIDAD: EL SER DEL YO

Yo
- ¿Yo?
- ¡Tú, sí, tú!
- Pero, ¿Cómo? ¿El qué?
Me quedaba asombrado.”
“Yo, así pues, hablaba para mí solo ella hablaba con su Gengé.”
“ - Pero, ¿Cómo? – le preguntaba- ¿Yo he dicho eso?
- ¡Si, Gengé mió, eso has dicho!
Sí: eran de su Gengé aquellas tonterías; pero no eran tonterías: ¡Muy al contrario! Aquella
era la manera de pensar de Gengé.
“¡Y yo, ah, como lo hubiera abofeteado, apaleado, despedazado! Pero no
podía tocarlo. Porque, pese a los disgustos que le daba, pese a las bobadas que
decía, mi mujer Dida quería mucho a Gengé (...)» 6
El Ser del Yo es un agujero denunciado por la pregunta ¿quién soy? El
paliativo mas adecuado para la falta en Ser, es la adquisición de una identidad, que
se la toma prestada, vale decir se la roba. Su nombre: Doppelgänger, que irá a
alojarse directo en el corazón del Ser del Yo.
El Yo esta acá, en el cuerpo, donde encuentra tanto un sentido de
autenticidad organísmica como el dolor por la fragmentación de la imagen del
cuerpo.
El Yo también esta allá “fuera de sí” en la imagen especular del Doppelgänger
donde se encuentra tanto con el Semejante como con el dolor de la alineación u
obliteración.
Por ultimo el Yo es: la captación intuitiva de uno como unidad que resulta de
la síntesis indisociable entre la imagen de las sensaciones corporales y la imagen
especular del Doppelgänger. Es, si se quiere, una ilusión eficaz.
Conclusiones: Acción
Escribe el Novel turco Orhan Pamuk en su novela El Castillo Blanco:
“Al principio no me inquietaba demasiado cuando de repente decía cosas
como: ¿Nos conocemos a nosotros mismos? Uno debería saber bien quién es (…)”
“Cuando me pidió que escribiera algo al respecto, le presenta mi último libro,
en el que hablaba de las gacelas y los gorriones, que eran felices porque no
pensaban sobre sí mismos ni sabían quienes eran.”
6 Pirandello, Luigi (2010). Uno, ninguno y cien mil. Ed Acantilado.
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