IDENTIDAD: EL SER DEL YO

De la cita quiero destacar “al mismo tiempo” y “en dos sitios a la vez”
que confirma, como dijimos, las dos propiedades definitorias del
Doppelgänger.
Sus consecuencias: El Yo no queda abovedado en nuestro cuerpo, se
extiende por todas partes y sobre cualquier cosa. Mediante él podemos hacernos
de la potencia de acción de otros; podemos vivir, en ésta, muchas vidas.
Identidad Personal - Identidad Social
Responden a la división de la Identidad total, de la que venimos hablando
hasta el momento, y por la que se ven comprendidas. Se influyen mutuamente, de
ahí que el límite entre ambas sea semipermeable (y se lo grafique con líneas
punteadas).
Aquello que los demás nos atribuyen, Identidad Social, puede distar de lo que
nosotros creamos de nosotros mismos, Identidad Personal. En ese caso, podremos
influir en la representación social, que de nosotros se tenga. O por el contrario,
apropiarnos de las opiniones que los demás, tengan de nosotros. Hay una imagen
que nos devuelve el espejo que es íntima, aunque esté afuera en el otro. Y otra
imagen pública aportada por los demás, donde se encuentra el punto de contacto
con el semejante.
En el relato Borges y yo encontramos del autor un Borges publico y un yo,
privado. En la novela Uno, ninguno y cien mil de Luigi Pirandello se hace explícita la
diferencia entre la Identidad Personal del protagonista, y la Identidad Social aportada
por lo que la esposa le atribuye en el apodo cariñoso de Gengé.
“¡Pero ya lo creo que ella conocía a ese Gengé suyo mejor que yo! ¡Si se lo
había construido ella! (...)”
“(…) ese Gengé suyo existía, mientras que yo para ella no existía en
absoluto, no había existido nunca.”
“No me reconocía en absoluto, me encontraba como en un estado de fusión
permanente, era casi fluido maleable; me conocían los demás, cada uno a su
manera, según la realidad que me habían dado, o sea, cada uno de ellos veía en mi
un Moscarda que no era yo (…)”
“Algunas veces la veía llorar por ciertas amarguras que él, Gengé, le
ocasionaba. ¡Él, si, señores! Y sí, le preguntaba:
- Pero, ¿A qué viene esto, querida?
Me respondía:
- ¡Ah!, ¿Y tu me lo preguntas? ¿No te basta con lo que acabas de decirme?
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