soldados - Ministerio de Educación

“La poesía les habla a las heridas,
no a los torturadores”.
John Berger
Corría la década del 80. Luego de la dictadura, los jóvenes de la
ciudad se dividían, a grandes rasgos, entre quienes asumieron una
posición de compromiso político frente a la realidad, y quienes,
escépticos, tomaron distancia de la militancia partidaria para intentar
recuperar la alegría perdida. Los primeros escuchaban a Silvio
Rodríguez, Chico Buarque, la música popular latinoamericana, y se
acercaban a los textos de Vallejo, Neruda y González Tuñón, entre
otros. El segundo grupo, que renegaba del viejo rock nacional por su
actitud complaciente frente a la guerra de Malvinas, comenzaba a
escuchar los ecos del post-punk, mientras la New Wave comenzaba
a pasearse bajo los tilos con sus “raros peinados nuevos”. Estos jóvenes
podían ser lectores de los escritores de la generación beat hasta
llegar a Bukowski y las revistas de historietas. Noches de narices frías,
cuando la cocaína era “cristalitos de color rosa”.
Eran pocos los que, por entonces, tenían algún conocimiento
sobre la poesía platense. Los nombres que comenzaban a escucharse
eran los que luego se conocerían como los “Poetas Capitales”: Mux,
Ballina, Castillo, Preler y Oteriño, sumados a los de López Merino,
Speroni, Lahitte y algunos otros. La música popular platense se agrupó
en lo que fue la cooperativa M.U.S.A., por donde pasaron músicos
como Néstor Gómez, Diego Rolón y Pablo Raninqueo, entre otros,
mientras que al calor de los grupos como Virus comenzaban a nacer
grupos como Sacarina, Las Canoplas, etcétera.
En el año 1986, alguien me habló de un poeta ex combatiente de
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