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su visión y sentido del mundo, del hombre y de las cosas. Consideré adecuado
incluirlo a modo de antesala de aspectos eminentemente fácticos que son
luego tratados en los capítulos de descripción y de análisis específicos. Sin él
-entendí- habría de dificultarse la comprensión de las lógicas y de los sentidos
prácticos tanto de su cosmovisión como de su ethos. Desde allí, y a partir del
extenso capítulo 5 (cinco), describo, narrativamente y con especificidad propia,
el modo de representarse la realidad y las prácticas cotidianas que se derivan
de mis sujetos de estudio. Resultado inmediato de mis múltiples "incursiones
a campo", extendidas por espacio mayor a tres años, da importante y
detallada cuenta de mis vivencias, tanto dentro del Grupo como fuera de él,
operando como el reflejo más inmediato y genuino de mis propias emociones,
sensaciones y percepciones, todas ellas sostenidas en el universo originalísimo
de lo que fuera mi unidad de observación: la comunidad "Sierra del Cielo".
Dable es decir, que la misma es sostenida por el Grupo UKSIM en una de las
laderas del mismo cerro Pajarillo. Dicha descripción, complemento indispensable
al análisis posterior, considero necesario advertirlo, he buscado iluminarla,
siempre, bajo el explícito ejercicio de mi propia reflexividad.
Debo manifestar que hubiera deseado ilustrar fotográficamente cada
uno de los lugares que en dicho extenso capítulo son mencionados. Sin embargo,
he carecido de la pertinente autorización del Grupo UKSIM para hacerlo.
Las razones que se me expresaran han sido contundentes: "una fotografía
refleja solo un instante paralizado de una realidad permanentemente mutante".
Por lo tanto, destaco que la comunidad que conocí, que he descripto y que
busqué interpretar, sujeta mi conocimiento, mi descripción y mi interpretación
a la inexorable categoría de un tiempo ya pasado.
Finalmente, el capítulo 6 (seis) presenta el análisis etnográfico general
de los datos construidos en función de las categorías de análisis con las que
me acercara al Grupo de Estudios Cosmosòficos UKSIM y a su comunidad de
Sierra del Cielo. Sus conclusiones, articuladas en el capítulo 7 (siete), son los
resultados derivados de la hermenéutica buscada, teniendo en cuenta todo
aquello descripto primariamente en el capítulo 4 (cuatro) y, fundamentalmente,
en el capítulo 5 (cinco). Las mismas, en modo alguno debieran ser interpretadas
como definitivas: en este sentido -y por las razones expuestas más arriba-
la cambiante realidad humana impide "concluir" de manera absoluta lo
que definitivamente se evidencia como resultado de procesos hondos y per-
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