descargar pdf - La Reforma Editorial

Un gran vacío, un sugestivo vacío teórico, provenía de las Ciencias
Sociales en general y de la Antropología en particular, con la meritoria y oportuna
excepción de dos informes presentados al Instituto Nacional de
Antropología y Pensamiento Latinoamericano por el antropólogo Luis Esteban
Amaya Rocha hacia el año 2002.
La chispa de lo que poco después se transformaría en la presente investigación
antropológica estaba, para mí, encendida: en sus "Experiencias
Sagradas y Metafísicas en la Zona Uritorco, Córdoba: de los salamanqueros a
los santuarios extraterrestres y cultores de la Nueva Era", así como en
"Buscadores espirituales de la Nueva Era en torno al Uritorco, Córdoba", Luis
Amaya daba cuenta de lo que ocurría en Capilla del Monte desde niveles de
aproximación que, aunque valiosos y ricos en sus aportes, se me revelaban, sin
embargo, demasiado amplios y generales.
Me interrogué, por tanto: ¿Qué ocurriría si abordáramos las representaciones
contextualizadas en Capilla del Monte, su entorno y los fenómenos que
contiene, a partir de niveles de análisis más acabadamente empíricos, mayormente
focalizados?. Ésta, pues, y no otra, llegó a constituirse en la inquietud
disparadora de este trabajo.
El mismo, habría de suponer una cantidad inestimable de excursiones e
incursiones a campo desplegadas con estos fines desde agosto de 2001 a abril
de 2004. A lo largo de ellas, lo estratigráficamente abismal de Capilla y del
Uritorco supuso la exhumación de lógicas y sentidos que dieron, por fin, con
un nivel empírico que, desde su complejidad simbólica y práctica, consideré
tanto representativo de lo que allí sucedía como de una hondura hasta el
momento inabordada. Dicho universo, surgió de mi conocimiento y de mi posterior
interacción profunda con un conjunto humano cuya organización de su
vida, así como los significados que asignaban a sus comportamientos, en suma
su manera de ver, de ser y de estar el mundo, resultaban particularísimos: el
autodenominado "Grupo de Estudios Cosmosóficos UKSIM".
Ya desde el Grupo UKSIM, mi unidad de análisis, y a partir del compartir
mi vida con sus miembros en la comunidad que este Grupo conforma en una
de las laderas del cerro vecino inmediato al Uritorco -el cerro Pajarillo-, mi
investigación implicó un arduo, vasto y prolongado período fecundo en percepciones
y vivencias imposibles de ser plasmadas desde sus totalidades al
papel. Sus resultados y divulgación son, ni más ni menos, la materialización de
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