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GUÍA DE LECTURA - La Galera

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22<br />

RECURSOS<br />

El recorrido de Kip<br />

® Aunque el autor no precisa la localización de la ciudad de Kabashi (de<br />

dudosa existencia real), no es muy complicado tratar de establecer<br />

su posición en un mapa siguiendo las indicaciones del narrador, especialmente<br />

en el viaje de regreso de Kip (páginas 373-376). Partiendo<br />

de este punto “imaginario” puede hacerse un gran mural (o<br />

cada alumno individualmente en una cartulina DIN A3) en el que, sobre<br />

un mapa de Asia, se marque el recorrido de Kip en <strong>La</strong> Solitaria y<br />

en su vuelta a casa. Habría que especificar en cada tramo, o mediante<br />

una leyenda, el medio de transporte que utiliza. Con un trazo o color<br />

diferente puede señalizarse, también, el camino que la fragata hará<br />

sin Kip (cf. pàgina 327).<br />

<strong>La</strong> sentencia de Sir Rudyard Kipling<br />

® <strong>La</strong> cita inicial del libro, quizás incomprensible para los alumnos antes<br />

de empezar la lectura, cobrará sentido cuando la hayan finalizado.<br />

Analizar detalladamente cada una de las frases puede ser un<br />

buen ejercicio de expresión oral, intentando encontrar paralelismos<br />

con la aventura de Kip Parvati y respondiendo cuestiones del tipo:<br />

¿por qué no hay que convertir en objetivo las propias ideas? ¿A qué<br />

se refiere cuando sentencia “serás hombre, hijo”? ¿Quiénes son<br />

los farsantes y por qué hay que tratarles igual? Etc. El objetivo final<br />

es que cada estudiante entienda el mensaje de fondo de la cita,<br />

que reflexione sobre la importancia de relativizar los proyectos<br />

personales y no dejarse dominar por la ambición desmesurada [cf.<br />

sentencia página 50], y escriba una redacción con el lema: “¿En<br />

qué sentido cumple Kip con el mensaje de Kipling, y en qué otro lo<br />

incumple?”<br />

Religiones y supersticiones<br />

® <strong>La</strong> novela de Miguel <strong>La</strong>rrea está llena de alusiones a las creencias<br />

místicas de los personajes, que son de muy diversa índole. En el<br />

libro aparecen musulmanes, hinduistas y, sobre todo, personajes<br />

supersticiosos: algunos creen que hay sueños premonitorios (página<br />

53), otros opinan que el Destino está escrito (páginas 72-73),

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