Presencia Anglicana en América Latina - Iglesia Episcopal en ...

enseñanza primaria y secundaria, el de la sanidad a través de la oración y la apertura de clínicas,
dispensarios y el de reconciliación que incluye el mantenimiento de una voz profética, la denuncia y el
trabajo comprometido por la paz y la erradicación de la violencia.
1. La iglesia anglicana de El Salvador
Traza su origen al año 1957 cuando las diócesis de Centro América pasaron a la jurisdicción
eclesiástica de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos y constituyeron, después de un breve tiempo
de estar bajo la supervisión del obispo de Panamá, el Distrito Misionero de América Central. Pocos
años después, en 1967 el Distrito se dividió en tantas diócesis como países hay en la región.
La iglesia anglicana de El Salvador se ha distinguido por su compromiso social y de servicio. Muchas
de las acciones en pro del mejoramiento de la calidad de vida del salvadoreño se llevó a cabo por
medio de CREDO institución que se consideró el brazo social de la iglesia. Al igual que las otras
diócesis del área tiene un historial de capellanía que le podría llevar más lejos de la fecha oficial y
posteriormente el desarrollo entre el pueblo salvadoreño de habla hispana. En su ministerio se
destaca el compromiso con los derechos humanos, la democracia, los inmigrantes y la voz profética de
anuncio y denuncia. Aunque esto es posterior al año 2000, vale destacar el tremendo ministerio que
la iglesia anglicana salvadoreña ha desarrollado durante y después del terremoto a través de obra de
reconstrucción y edificación de viviendas para las víctimas de dicho desastre natural.
La presencia de la iglesia anglicana salvadoreña se ha extendido hasta muchos lugares en el interior
del país.
1. La iglesia Anglicana de Nicaragua
En Nicaragua Inglaterra tuvo la Colonia Miskitia entre los años 1740 a 1894. El IARCA (1996) dice
que los miskitos fueron evangelizados principalmente por la Iglesia de Inglaterra a través de las
sociedades misioneras, como la Sociedad para la Propagación del Evangelio (SPG) aunque no con
mucho éxito pues Inglaterra tuvo dificultades en comprender la cultura de este grupo étnico.
El resto de la historia de la iglesia anglicana en este país sigue el patrón de las otras naciones
centroamericanas. En 1848 se traen al país afro antillanos predominantemente de Jamaica para la
comercialización de la madera y del banano. En 1947 junto con Costa Rica y el resto de Panamá pasa a
la jurisdicción de ECUSA bajo el obispo de la Zona del Canal, luego se une a la Novena Provincia y a
partir de aquí empieza su aproximación a la población de habla hispana.
1. La Iglesia Anglicana de Costa Rica
En Costa Rica, un tratado entre el gobierno de este país e Inglaterra, permitió el culto de los
extranjeros en la capilla del Buen Pastor, erigida en 1851 por un capitán de navío inglés. El ministerio
de capellanía que ejerció la Iglesia de las Antillas para cuidado pastoral de los anglicanos de habla
inglesa que llegaron a trabajar para la compañía bananera y el ferrocarril, en su mayoría procedían de
Jamaica, terminó en enero de 1947 cuando se hizo la transferencia jurídica de la Iglesia de Inglaterra
a la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos (ECUSA) de las capellanías en Nicaragua, Costa Rica, y el
resto de Panamá para su supervisión por la Diócesis de la Zona del canal. Posteriormente pasó a
formar parte de la Novena Provincia de la iglesia Episcopal de los Estados.
La Diócesis de Costa Rica, IARCA (1996), se convirtió en una diócesis Extra provincial en 1970, por
acción tomada por ECUSA a solicitud de la diócesis de Costa Rica, por la Convención General de