Tesis Electrónicas Universidad de Chile

Respecto a las diferencias regionales, es necesario señalar que la realidad mapuche citadina
no es una cuestión exclusiva de la Región Metropolitana. En la VIII, IX Y X regiones 2
también existe un considerable número de población mapuche que vive en zonas urbanas.
La Región del Bío Bío presenta un 68,1% de población indígena urbana; la Región de la
Araucanía posee un 29,1% (situación más proporcional con el mundo rural) y la Región de
los Lagos un 47,08% (INE- Mideplan, 2005), lo que da cuenta de la extensión de la
problemática hacia el territorio histórico mapuche o Wallmapu 3 .
No obstante los porcentajes clarificadores, la realidad de Santiago es otra y es en ella donde
se posiciona el trabajo que hemos realizado. Las ciudades y pueblos del sur siempre
permiten el regreso esporádico a las comunidades de origen, la visita constante. Santiago en
menor medida. No es lo mismo vivir en Temuco que en la capital del país. Por un lado,
cientos de kilómetros separan a los migrantes de primera, segunda y hasta tercera
generación de sus familias del campo. El trabajo, los estudios y las ocupaciones en general
provocan un distanciamiento común, que se prolonga con el paso del tiempo. Por otro,
Santiago no es considerado dentro de la reivindicación de derechos territoriales; en la
capital se es mapuche en un lugar ajeno, en las urbes sureñas se es mapuche en territorio
mapuche.
Para el indígena, la metrópolis capital se ha transformado en la fuente del olvido y la
negación de sus prácticas y su sentido de pueblo, a lo menos esa es la imagen generalizada
que se tiene. Años atrás Santiago era un tan sólo un foco de trabajo y oportunidad para el
viajero mapuche y tal vez nadie lo visualizaba como un lugar de reconstrucción y
construcción de algunas manifestaciones culturales. Evidentemente en los sesenta, cuando
algunos antropólogos hablaban de estructuras transicionales (Munizaga, 1961), nadie podía
pensar que en el 2007 la máxima autoridad del país anunciara con bombos y platillos la
implementación de una política indígena específica para residentes en ciudades.
2 Hoy opera, según la División Político Administrativa del país, la XIV Región de los Ríos, subdividida de la
X región. Para efectos de datos censales hablamos sólo de la Región de Los Lagos.
3 Wallmapu o Waj Mapu es una denominación del Mapudungün, que indica una idea de totalidad. Es utilizada
hoy por diversas organizaciones para referirse a conceptos de territorio histórico o país mapuche.
10