Tesis Electrónicas Universidad de Chile

“Básicamente pasa por el tema de que en los territorios mapuche y en lo que nosotros
denominamos como expresión religiosa, nuestra madre tierra, representa un factor de
capital fijo de producción para este modelo. Además, representa un interés permanente. El
capitalismo no es un fenómeno, un sistema económico que razone. Yo diría que el sistema
capitalista en el mundo y en Chile, es un sistema que devora, que requiere de insumos cada
vez. Es como un adicto, el sistema capitalista requiere cada vez una dosis mayor de insumos
para satisfacerse, en ese sentido, lo denomino como un adicto, que ya no piensa. Yo creo
que ya en Chile es un adicto que requiere tratamiento terminal, requiere realmente de una
camisa de fuerza. No es que él solo vaya a dejar de ser adicto y ese sistema requiere de
nuestras tierras, requiere de nuestras aguas, requiere de nuestros mares y requiere de todo.
Nosotros le pusimos una vez en un letrero que se sacó una foto que se perdió, debe estar
aquí guardada. Nosotros como Meli lo pusimos y creo que le sacamos la foto con un
carabinero abajo y creo que decía: ‘Si la mierda tuviera precio, hasta el culo nos hubieran
usurpado’ porque esa era la idea de llevarse todo lo que les sirve, de riqueza, todo lo
usurpan y como nuestras tierras son para ellos factor de producción, motivo de riqueza,
entonces siguen avanzando y eso hace que se saquee, que se contamine, que se reduzca
nuestros espacio y eso ya no es un problema de entenderlo como latifundio, minifundio. Yo
diría que este es un problema ya de ‘surcofundio’, hay gente que vive ya en surcos de
tierras y por lo tanto, esa gente se tiene que ir de la zona y al irse, se tiene que ir a la ciudad
donde migra y esa es una de las explicaciones de la migración, de la migración forzada que
le denominamos nosotros”
Esto concuerda a su vez con el planteamiento de algunos intelectuales mapuche. Pedro
Marimán, en su artículo sobre la Diáspora mapuche, sostenía que las causas de la
migración mapuche no estaban en lo atrayente de las ciudades, sino en los factores
implicados en la expulsión mapuche desde las reducciones, constituyendo el éxodo regional
y la emigración regional (Marimán, Pedro, 1997). Las transformaciones políticas y
económicas expuestas por Marimán tienen que ver con el aumento población mapuche y
las contracciones sufridas en la propiedad territorial, también con las reconversiones
sucesivas de la economía regional, desde la actividad triguera hasta hoy con la explotación
forestal. Asimismo el crecimiento capitalino de Santiago, en desmedro de otras regiones
actúa como aliciente del proceso migratorio (Marimán, Pedro, 1997:217-218).
Las razones históricas definen un problema estructural que se mantiene vigente. Hoy, los
motivos del abandono del territorio mapuche son múltiples. Como consecuencia de esto,
una de las características de los discursos dirigenciales mapuche es la bifurcación entre
quienes no avizoran un cambio de escenario y los que depositan una cuota de esperanza en
que el proceso se revierta. Las palabras de José Llancapán, consejero indígena urbano, son
parte de un cúmulo de percepciones negativas sobre el presente y futuro de las migraciones:
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