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M. BONIFAY, D. BERNAL / Recópolis, paradigma de las importaciones africanas en el visigothorum regnum 99 Figura 2: Presencia de sigillatas africanas (ARSW D) en el interior peninsular –manchas negras– entre el s. IV y la primera mitad del V (izda.) y entre mediados del V y el s. VI (derecha), según R. Járrega (1991, 109, fig. 4, n.º 1 y 2). Zamora, Hayes 60 en Toledo, Hayes 67 en Complutum, Hayes 81 en Burgos, Hayes 91 en Ávila, Burgos, Valladolid y Cuenca, así como lucernas del tipo Atlante VIII (Complutum, Valeria en Cuenca o Prado en Valladolid) y X (Segobriga en Cuenca y Valladolid), muchas de ellas con numerosos problemas de atribución (Járrega, 1991: 16, 19, 23, 29, 33, 58, 63, 67, 68, 81, 82). La conclusión parecía evidente: presencia de importaciones africanas en el interior peninsular, tímidamente hasta mediados del s. V, momentos a partir de los cuales desaparecían de los mercados interiores, como se desprende claramente de la costatación de formas tardías (Hayes 99, 104, 105 ó 109) únicamente en la costa mediterránea (Járrega, 1991, 93). Los estudios posteriores no parecen haber modificado sustancialmente este panorama. En Complutum, ciudad del interior peninsular en la cual los hallazgos de ARSW D alcanzaban los porcentajes más altos, trabajos posteriores confirman su representatividad, siendo claramente predominantes los elementos de vajilla en TSHT o las producciones de la Meseta (AA.VV. 1998). El único trabajo monográfico publicado al efecto ilustra la abundante presencia de importaciones africanas durante el Bajo Imperio, habiéndose documentado las Hayes 45, 50 B, 50 A, 59, 48, 58, 61 A y 67 (Polo, 1999: 231-234). Por el contrario, su manifiesta ausencia en algunos lugares urbanos de gran importancia en época bajoimperial como Carranque (AA.VV. 2001) o en villae suburbanas o rurales como la palentina de Quintanilla de la Cueza, en la que se detecta un fragmento africano entre centenares de individuos de TSHT (Juan, 2000), ilustra la escasez y excepcionalidad de estas importaciones, a lo que debemos unir la escasa atención prestada por la comunidad científica de cara a su exhaustiva seriación. Otros estudios, parcialmente inéditos, contribuyen a documentar la amplia difusión de cerámicas africanas, especialmente en la Meseta Sur (Castilla La Mancha), durante el Bajo Imperio 2 . Tal es el caso de una Memoria de Licenciatura inédita, que analiza la dispersión de ARSW entre Madrid y la Alta Andalucía, en relación al viario y a los puertos litorales de suministro, valorando el elevado volumen de importaciones y las diferencias entre su notable presencia en asentamientos urbanos y su escasez en ambientes rurales (Lavín, 1999). Una tendencia similar se desprende del análisis de la vajilla fina de ciudades como Segobriga, Valeria o Ercavica, en las cuales se detectan cerámicas africanas con frecuencia, especialmente en contextos bajoimperiales (Sánchez-Lafuente, 1990). Para las fechas que nos interesan en este trabajo (ss. VI- VII), los datos escasean más aún, si cabe. Estudios recientes confirman la abundancia de importaciones de ARSW D en la fachada mediterránea y en las Baleares durante todo el s. VI d.C., siendo su descenso notable en contextos del s. VII (Aquiluè, 2003: 14 y 17). De estos momentos solamente se citan datos de importaciones de vajilla africana en el interior peninsular en dos yacimientos: Segobriga para el s. VI y Melque para el s. VII (Aquiluè, 2003: 16). El caso del monasterio de Santa María de Melque en Toledo es muy significativo debido además a su cercanía a Recópolis. Se trata de un asentamiento rural con estancias residenciales articuladas en torno a una iglesia –de ahí su interpretación como entorno monacal con anejas explotaciones agrícolas– (Caballero, Retuerce y Sáez, 2003: 225). En los niveles de destrucción del monasterio se documentaron varios fragmentos de una fuente del tipo Hayes 105 en ARSW D, sobre el sue- 2. Agradecemos al Dr. A. Fuentes Domínguez, de la Universidad Autónoma de Madrid, su gentileza al habernos facilitado numerosos datos en relación a esta zona geográfica.
100 Recópolis y el mundo urbano en la época visigoda lo del patio de la zona sur, inserta en el nivel de derrumbe de tejas de la amortización del edificio (UE 236), fechado en el s. VII o incluso más tarde (Caballero, Retuerce y Sáez, 2003: 240 y 251, Fig. 13). A ellos debemos unir la reciente publicación de una Hayes 99 A (UE 6102) y un fragmento de spatheion africano (U.E. 5522) en un contexto del segundo tercio del s. VI d.C. en el interesante yacimiento madrileño de Gózquez de Arriba (Vigil-Escalera, 2003: 375-376). Estos últimos hallazgos revisten, a nuestro juicio, especial importancia, en tanto en cuanto evidencian que este tipo de productos no estuvieron destinados únicamente a las élites urbanas o a la corte visigoda y su zona de influencia, pues constituye un poblado de unas 12 hectáreas de marcado carácter rural (Vigil-Escalera, 2003: 372). Intentos recientes por sistematizar las últimas importaciones de ARSW africanas en el interior peninsular (Caballero, Retuerce y Sáez, 2003: 241) confirman que los testimonios citados en el párrafo anterior son los únicos conocidos bibliográficamente (Hayes 99 en el yacimiento madrileño de Gózquez de Arriba y Hayes 105 en el monasterio toledano de Santa María de Melque), a los que debemos sumar el hallazgo de una Hayes 99 y una 106 en Segobriga –Hayes– (Járrega, 1991: nota 73). Respecto a las ánforas, la ausencia de estudios monográficos en contextos del interior peninsular ha derivado en una “ sospechosa ” menor presencia de hallazgos publicados. Junto a una posible importación tripolitana en Complutum de época medio-imperial (Bernal, 1998, 235), contamos únicamente con el registro anfórico ya citado de Recópolis y la constatación de un posible spatheion africano en la aldea rural madrileña de Gózquez. De todo lo comentado se derivan dos conclusiones básicas: de una parte, la evidente constatación de importaciones africanas en contextos interiores de la zona de Madrid y de la Submeseta Sur, especialmente de vajilla fina de mesa (ARSW). En segundo término, unos intervalos de frecuencia claramente constatados durante los ss. IV y V d.C. (especialmente bien ilustrados en Complutum), con una manifiesta ausencia en contextos de los ss. VI y VII d.C., como evidencian claramente los citados estudios de R. Járrega o X. Aquiluè. No obstante, algunos datos aislados como el de la Hayes 105 de Melque –o los que aquí veremos procedentes de Recópolis–, ejemplifican que detrás de este panorama existen amplias deficiencias en la investigación. De ahí el interés de los elementos de vajilla y las ánforas de Recópolis incluidos en este trabajo, que ilustran la continuidad de las corrientes comerciales con el Mediterráneo durante unos momentos (finales del s. VI-VII d.C.), aparentemente de práctica desconexión de las terrae ignotae del interior peninsular con el litoral. Estas importaciones africanas se constatan en ambientes del interior peninsular en los cuales las producciones locales/regionales copan los mercados, en una tendencia bien conocida desde hace años, magistralmente ilustrada en el caso del sudeste peninsular (Gutiérrez Lloret, 1996). Los estudios de los últimos años confirman dichas apreciaciones, como evidencia el caso de los yacimientos del valle del Duero, en los cuales las tendencias ceramológicas advertidas son dobles: presencia de imitaciones de formas “mediterráneas”, recurriendo al estampillado como técnica decorativa; y por otra parte la “comarcalización” de las cerámicas (Larrén et alii, 2003: 274-275). Una tónica que en las tierras del interior peninsular se agudiza conforme avanzamos hacia el norte, de ahí que tildemos de “problemas de latitud” a este epígrafe. Sin ánimo de ser exhaustivos, pues en tal caso se impone previamente un trabajo de campo con la revisión y publicación de contextos inéditos, el estado de la cuestión esbozado en los párrafos anteriores ilustra la importancia de los contextos cerámicos de Recópolis en el panorama general del territorio hispano: con estos nuevos datos se sitúa a la cabeza cuantitativa y cualitativamente de los yacimientos visigodos y tardorromanos del interior peninsular en cuanto a importaciones se refiere. Otro factor que convertía a este estudio en importante era la constatación de la fecha fundacional de la ciudad transmitida por el biclarense y otras fuentes textuales posteriores, situada en el 578 (Olmo Enciso, 1995: 212), lo que transformaba a esta ciudad en un importante laboratorio para la constatación de determinados tipos africanos de última época (Bonifay, 2004: 125-143). Contar con una fecha de fundación, sin la distorsión de materiales residuales de fases precedentes, permitiría, potencialmente, precisar la datación de algunas ánforas y otros elementos de vajilla africana. En tercer lugar, contábamos con un casus fundamental para contratar la presencia de importaciones de la provincia bizantina de África en el seno del reino visigodo toledano. Es decir, hasta qué punto la corte visigoda o en cualquier caso las élites urbanas se abastecían de alimentos y bienes de lujo y calidad bizantinos. Una dinámica de la que teníamos tenues datos (C.E.V.P.P. 1991, Fig. 8, n° 19-23), y que estos nuevos estudios de campo permitirían ampliar y contrastar. Se trata de una dinámica –la de las importaciones africanas en yacimientos hispanovisigodos– bien conocida e ilustrada por casos como El Tolmo de Minateda en Albacete (Gutiérrez, Gamo y Amorós, 2003) o la propia Valentia (Pascual, Ribera y Rosselló, 2003), si bien tal cuestión se ha demostrado siempre en dos ambientes: ciudades o aglomeraciones secundarias cerca de las posesiones hispanas del imperio bizantino (como los dos anteriormente citados), por lo que en ellos el aprovisionamiento de cerámicas y alimentos del Norte de África se beneficiaba de su cercanía, o en el mejor de los casos reflejaba la actividad de negotiatores en ámbito regional; y por otro, en ciudades portuarias, como la propia Tarraco, plagada de cerámicas africanas, de las cuales las ánforas (Remolà, 2000) o las sigillatas (Aquiluè, 2003) sirven de ejemplos clarividentes, yacimientos que continuaron actuan-
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