REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - Univates

IV ENCONTRO IBERO-AMERICANO DE COLETIVOS ESCOLARES E REDES DE PROFESSORES QUE FAZEM INVESTIGAÇÃO NA SUA ESCOLA
INTEGRACIÓN DE CONOCIMIENTOS Y SABERES CULTURALES EN LOS CONTENIDOS
Resumen
PROGRAMÁTICOS A TRAVÉS DE COLECTIVOS DE SISTEMATIZACIÓN
Elvia Lizardo
Belén Hernández
Virginia Vera
Juana Blanco
Mirian Correa
Eduardo Zambrano
María Quintana
Esta investigación constituye un aporte para motivar a los educandos, docentes y comunidad
en general, a formar colectivos de sistematización que permitan indagar en su entorno con el
propósito de promover la identidad nacional en los ámbitos de saberes culturales locales, regionales
y nacionales, a través de la integración en contenidos programáticos de la Tercera Etapa de
Educación Básica y la Media Diversificada y Profesional. Está enmarcada en una investigación de
campo tipo descriptiva, ya que se toman insumos de la realidad para establecer las características
del fenómeno estudiado en la Unidad Educativa Nacional “Carlos Ramón Aponte”, ubicada en el
Municipio “José Ángel Lamas”, en la población Santa Cruz de Aragua. Se integraron así: en el
primer lapso, los contenidos culturales la danza “La llora”, (regional), en Noviembre, día de los
Santos Difuntos, con los contenidos curriculares “la vida y la muerte”, de Castellano y Literatura en
Primer Año Diversificado, “condición del ser latino” en Segundo Año Diversificado y en 7mo., 8vo.
y 9no. grado de Educación Básica con el “cooperativismo” en Educación para el Trabajo; en el
segundo lapso, “la paradura del niño” (nacional), se celebra el 02 de Febrero y “el toro de colores”
(local), se celebra en octavita de carnaval, con los contenidos: “amor y aventura” en Primer año de
Diversificado, en Castellano y Literatura, y en 7mo., 8vo. y 9no. Año de Educación Básica, aspectos
literarios, “mitos, leyendas y folclor” en Castellano; en Educación para el Trabajo con “armonía
cromática y en Educación Física con “paseo pedestre (caminatas)” y con “desarrollo de cualidades
aeróbicas”; y en el tercer lapso, la manifestación “Cruz de Mayo”, que se celebra el 03 de Mayo,
con Castellano de 7mo. Año de Educación Básica “el folclor”, con Segundo Año Diversificado
“condición humana del ser latino”, en Educación para el Trabajo “técnicas de grabado al relieve” e
“impresión con vegetales”. Estas actividades fueron valoradas por trabajos escritos de investigación
con confrontación oral, dramatización o ejecución de cada acto, elaboración de vestuarios y
donación de éstos a la Institución, y de registros por videos y fotografías.
Descriptores: danzas, bailes, contenido programático, saberes culturales, folclor, identidad
nacional y valores de sociabilidad.
Introducción
El Proyecto Educativo de Aragua, apoyado en los artículos 99 y 100 de la Constitución
Nacional de la República Bolivariana de Venezuela; propicia la investigación, la producción de
conocimientos en el campo educativo, permite estimular y valorar la cultura como un hecho de
producción del hombre con el fin de superar la imposición transcultural y formar continuamente al

ser humano en un conjunto de valores, habilidades y destrezas de la formación histórico-cultural del
país; aplicando el estado docente en la elaboración de planes y programas educativos con una
estructura curricular flexible, contextualizada donde se concibe al individuo como eje fundamental
del proceso, con un aprendizaje significativo como expresión de sus potencialidades en el desarrollo
de la vida. De allí que en la Unidad Educativa Carlos Ramón Aponte se integran conocimientos y
saberes culturales en dichos planes, y el alumnado puede reconocer la cultura local, regional y
nacional, de su entorno. Este trabajo está estructurado en cuatro capítulos, denominados: El
Problema, Marco Teórico, Metodología y Conclusiones; que abarcan el planteamiento y
formulación del problema, objetivos, justificaciones, alcances, antecedentes, bases teóricas y
legales, diseño de investigación y procedimientos, conclusiones y bibliografía.
El problema
En Venezuela el folklore se desarrolla después de las guerras de la independencia, durante la
segunda mitad del siglo pasado, con predominio de bailes y danzas, con distintas funciones: bailes
de esparcimiento o diversión, como el Joropo; bailes y danzas de carácter votivo o devocional,
como San Juan, los diablos danzantes, el Corpus, el Tamunangue, los Danceros de la Candelaria;
bailes mixtos con argumento, como las diversiones o Parrandas de Oriente, el Guarandol, el Carite o
los Chimichimitos; y otros dedicadamente teatrales como el Paloteo y los Negritos de Apure, entre
otros; todos estos bailes son tradicionales. Se destaca la diferencia entre el baile y la danza. El baile
se realiza libremente, sin ajustarse a una forma determinada, como el Joropo; en la danza hay que
seguir un patrón fijo, al que deben ajustarse sincronizadamente todos los bailarines, guiados por la
primera pareja o por un bastonero.
En el Estado Aragua se practican los diferentes tipos de manifestaciones folklóricas
nacionales; sin embargo, algunas de ellas, autóctonas, se realizan sólo en esta región. Por ejemplo:
La Llora se ejecuta en Zuata y La Victoria y Los Toros de Colores en Santa Cruz; mientras avanza
el dominio para moldear la subjetividad del venezolano, desde una óptica transcultural, con graves
implicaciones para la memoria colectiva y la identidad nacional.
Es por ello que se asume un Proyecto Educativo Nacional para reafirmar mediante el
reconocimiento y la defensa de la diversidad étnica y cultural del pueblo venezolano, sus raíces
indioafricoamericanas, entendida como el resultado del diálogo intercultural, donde se construye la
identidad nacional, como un proceso de resistencia cultural; permite el Estado Docente para la
elaboración de Planes y Programas Educativos, con una estructura curricular flexible
contextualizada, con la finalidad de fomentar la cultura, recreación y el rescate de los valores
étnicos y culturales. De allí nace la integración de conocimientos y saberes culturales en los
contenidos programáticos, a través de colectivos de sistematización, en la Tercera Etapa de
Educación Básica, Media Diversificada y Profesional, de la Unidad Educativa Nacional “Carlos
Ramón Aponte”.
Objetivos
Valorar la importancia de proyectar la integración de los conocimientos y saberes culturales
de los contenidos programáticos de las diferentes áreas académicas, a través de los colectivos de
sistematización.
Objetivos específicos
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1°) Correlacionar los contenidos y saberes de la Tercera Etapa de Educación Básica y Media
Diversificada y Profesional. 2°) Describir la danza regional integrada.3°) Describir el folklore teatral
local (El Toro de Colores). 4°) Validar la integración de las danzas venezolanas en objetivos.
Justificación
La integración del saber cultural en los contenidos programáticos, en la Unidad Educativa
Nacional “Carlos Ramón Aponte”permite que, el ciudadano santacrucense pueda reconocer su
cultura local, regional y nacional, superando la transculturización, dominación y colonización de
nuevas tecnologías; tenga un contacto más profundo entre el educando y la comunidad con la
visión, no sólo de reconocer la diversidad étnica y cultural venezolana, sino también de las raíces
étnica y cultural de la localidad de Santa Cruz; permitiendo así la unidad en la diversidad.
Marco teórico
En Venezuela, por tradición, se ha venido transmitiendo, de generación en generación,
diferentes bailes y danzas, algunos autóctonos de determinadas regiones; entre ellos: bailes de
esparcimiento o diversión, como el joropo; otros de carácter devocional, como los bailes de San
Juan, San Pedro, San Benito, diablos danzantes (denominados también bailes de tambor); y además,
los bailes mixtos con argumentos, como las diversiones o parrandas de oriente, entre ellos, el pájaro
guarandol, el carite, los chimichimitos; otras manifestaciones teatrales, como el paloteo y los
negritos de apure; todos éstos como tradiciones. Se podría decir que el folklore venezolano se
desarrolla después de las guerras de la independencia, como una manifestación combinada de las
culturas indígena, española y africana; dando como resultado una cultura con raíces
indioafricoamericanas, entendida del diálogo intercultural, donde se constituye la identidad nacional
como un proceso de resistencia cultural, que permite concretar la unidad en la diversidad. Además
de los bailes y danzas, dentro del saber cultural venezolano existen otras tradiciones que se celebran
en diferentes épocas del año; tales como la paradura del niño, el 02 de Febrero; la cruz de mayo, en
Mayo; fiestas navideñas, en Diciembre; carnaval y semana santa, fechas movibles; así como las
danzas autóctonas de cada región, cuya celebración corresponde a esa localidad específicamente.
En el Estado Aragua se celebran cruz de mayo, la paradura del niño, y las otras manifestaciones
nacionales. Sin embargo, algunas regiones de este estado tienen acervo cultural; por ejemplo: San
Juan, en Ocumare de la Costa; la llora en Zuata y la Victoria y el toro de colores en Santa Cruz.
Diseño curricular
El Proyecto Educativo Nacional enmarca una concepción transdisciplinaria, transversal y
global de los aprendizajes de contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales (pensar,
saber, hacer y ser); se apoya en proyectos de aula, proyectos comunitarios, con evaluaciones
cualitativas, en proceso integral, con funciones exploratorias, formativas y sumativas, con
autoevaluación, coevaluación, heteroevaluación; y empleando como herramienta los colectivos de
sistematización, en la formación permanente del docente y en la constancia de conocimientos y
saberes, científicos, artísticos y culturales; que ayudan al docente a asumir los cambios en el terreno
del saber; para la elaboración de planes y programas educativos, tomando en cuenta que los
contenidos programáticos pueden diseñarse concibiendo al individuo como el eje fundamental del
proceso; apoyándose en los artículos 99 y 100 de la Constitución Nacional.
Por otra parte, los docentes de la Unidad Educativa Nacional “Carlos Ramón Aponte” desde
el año escolar 2.000 – 2.001 vienen trabajando en el Diseño propuesto, en donde hoy, después de
cumplir con el Artículo 07 del Reglamento General de la Ley Orgánica de Educación, integran en
sus contenidos saberes culturales y el contexto endógeno de Santa Cruz.
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Colectivos de sistematización /integración de saberes culturales en contenidos
programáticos
Los Colectivos de Sistematización, en la Unidad Educativa Nacional “Carlos Ramón
Aponte” están conformados por una agrupación de docentes que se reúnen periódicamente con la
finalidad de diseñar los Programas y Planes de Cátedra, integrar el saber cultural en los contenidos
programáticos de Tercera Etapa de Educación Básica y Media Diversificada y Profesional. Esta
planificación se realiza por lapsos. En el primero, se integró el baile – danza “La Llora”,
reconociendo la cultura regional. En el segundo lapso se reconoce la cultura nacional con la
celebración de “la Paradura del niño”, y la cultura local con “el toro de colores”, que se celebra en
la octavita de Carnaval, sólo en el Municipio José Ángel Lamas, Santa Cruz, del Estado Aragua. En
el tercer lapso se correlaciona con la manifestación cultural “cruz de Mayo”, se celebra el día
03 de Mayo.
Bases legales
Reglamento general de la ley orgánica de educación:
Artículo 07:
“... En los planes y programas de estudio se especificarán las competencias, bloques de
contenidos conceptuales, procedimentales, actitudinales, objetivos, actividades, conocimientos, destrezas,
valores y actividades esenciales que deberán alcanzar los educandos en cada área, asignatura o similar del
plan de estudio para los distintos grados, etapas y niveles de aprendizajes en los planteles de los
medios urbanos, rurales y de las regiones fronterizas y zonas indígenas.”Artículo 103: “... En la
evaluación de la actuación general de los alumnos el Consejo de Sección deberá considerar la iniciativa y
participación de éstos en programas y actividades culturales, científicas y artísticas que realicen durante el
tiempo libre, a los fines de acordar ajustes en las calificaciones otorgadas en su
rendimiento estudiantil.”
Constitución de la república bolivariana de venezuela
Artículo 99:
“Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo Venezolano y un derecho
fundamental que el Estado fomentará y garantizará, procurando las condiciones, instrumentos legales,
medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonomía de la administración cultural pública en los
términos que establezca la ley. El Estado garantizará la protección y preservación, enriquecimiento,
conservación y restauración del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histórica de la Nación.
Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la Nación son inalienables, imprescriptibles e
inembargables. La ley establecerá las penas y sanciones para los daños causados a estos bienes.”
Artículo 100:
“Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose
y respetándose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas. La ley establecerá
incentivos y estímulos para las personas, instituciones y comunidades que promuevan, apoyen, desarrollen o
financien planes, programas y actividades culturales en el país, así como la cultura venezolana en el exterior.
El Estado garantizará a los trabajadores y trabajadoras culturales su incorporación al sistema de
seguridad social que les permita una vida digna, reconociendo las particularidades del quehacer cultural, de
conformidad con la ley.”
Artículo 102:
“La educación es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrática, gratuita y
obligatoria. El Estado la asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos los niveles
y modalidades, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y tecnológico al servicio de la
sociedad. La educación es un servicio público y está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del
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pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de
su personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la participación
activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación social consustanciados con los valores de
la identidad nacional, y con una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la participación de las
familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos
de esta Constitución y en la ley.”
Metodología diseño de la investigación
Este trabajo se realizó mediante una investigación de campo tipo descriptiva, que permitió
recoger los insumos directamente de la realidad del contexto local, regional y nacional, del entorno
escolar de la Unidad Educativa Nacional “Carlos Ramón Aponte” de Santa Cruz de Aragua
Municipio “José Ángel Lamas”, caracterizando así cada fenómeno y estableciendo su
comportamiento y estructura mediante los Colectivos de Sistematización.
Población y muestra
La población está comprendida por los alumnos cursantes de la Tercera Etapa de Educación
Básica y de Educación Media Diversificada de la Unidad Educativa Nacional “Carlos Ramón
Aponte” de Santa Cruz. La muestra es seleccionada por niveles, tomando en cuenta el contenido
programático, donde organiza y desarrolla las partes del evento; la cual corresponde a una muestra
estratificada, ya que la población es subdividida en estratos homogéneos internamente.
BISQUERRA (1996)
Procedimiento
Las estrategias para impartir, diseñar, ejecutar y evaluar cada integración son determinadas
por el Departamento de Evaluación, Coordinación Curricular, Difusión Cultural y los Profesores de
las diferentes áreas involucradas. En el primer lapso: para el baile – danza “La llora” (regional):
1°) trabajo escrito y confrontación oral del mismo, realizado por los alumnos mediante indagación
bibliográfica, Internet, visitas y entrevistas en el sitio donde se realiza; 2°) dramatización en el patio
central del Plantel; en éste, en particular, se forman dos parejas por cada Sección de Primer Año de
Diversificado (8 secciones) sólo bailan ocho parejas de alumnos además de dos parejas del personal
de la Institución entre obreros, administrativos y profesores; 3°) el vestuario es donado por los
alumnos al Plantel y evaluado con los contenidos “la vida y la muerte”; 4°) las bebidas y comidas
propias de la actividad, en este caso de velorio (galletas, quesos, chocolates y café), a cargo de los
alumnos del Segundo año Diversificado, con el contenido “condición humana del ser
latinoamericano”; 5°) la escenografía a cargo de alumnos de 7mo. , 8vo. y 9no. Grado de Educación
Básica, en Educación para el Trabajo, con el contenido “trabajo cooperativo”; 6°) musicalización,
por parte de padres y representantes y alumnos integrantes de la Estudiantina del Plantel; 7°)
coreografía, a cargo de la Profesora de danzas, quien en compañía de los alumnos estudia y
establece el baile.
En el segundo lapso: “toros de colores” (local): 1°) trabajo escrito y confrontación oral del
mismo, 2°) ejecución de la danza con argumento teatral, danza española a cargo de alumnos de
Segundo Año Diversificado y el Club de danzas: el teatro o dramatización ejecutado por los siete
personajes (alumnos de 7mo., 8vo. y 9no. Grado) con el contenido de “fábula, mito, folclor y
leyenda”, de Castellano; 3°) con el desfile por las calles del pueblo hasta el estadio se cubre el
contenido de Educación Física “paseo pedestre o caminata” y “desarrollo de cualidades aeróbicas”;
4°) elaboración del toro de colores (uno por dos secciones) y escenografía y ambientación del patio
exterior a cargo de alumnos de 9no. grado, con armonía cromática de Educación para el Trabajo.
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Para el tercer lapso: “Cruz de Mayo” (nacional): esta actividad tiene ya tres años
consecutivos, este año escolar es el III Festival de Cruz de Mayo; los alumnos de 7mo. Grado y
Segundo año Diversificado realizan trabajos escritos con su respectiva confrontación oral, después
de bailar, exponer la cruz y rezar se realiza el refrigerio con comida y bebidas propias de la
actividad. Para el II Festival se estandarizó el tamaño de la Cruz en 1,80 m por 1 m, con la
decoración de su inspiración, que debe describir en un informe y decir en el mismo que se está
representando con esa decoración de la Cruz; se integró a la Comunidad, fueron invitados La casa
de la Cultura, Sector Salud, las demás Instituciones educativas, un grupo de tambores, propio de la
localidad, y un grupo de música llanera, y otros invitados particulares de las secciones participantes.
Para este año se pretende invitar a otros municipios de la región y la decoración y musicalización
según otros estados o zonas del país, ya que cada región tiene su forma propia de celebrar la Cruz de
Mayo. El Departamento de evaluación cumple con el Artículo 103 del Reglamento general de la
Ley Orgánica del Ministerio de Educación.
Conclusiones
En esta sección daremos respuesta a los objetivos. En cuanto al primero, el baile “La
llora”, se correlaciona con los contenidos de Castellano y Literatura del Primer año de Ciencias
denominado “la vida y la muerte”, ya que éste es un baile que se celebra el dos de noviembre, día de
los difuntos, así mismo se expresan los indicativos de la tristeza, dolor, angustia, y el baile en sí
representa la vida, alegría, felicidad, etc; en Educación para el Trabajo (Impresión gráfica y
Agricultura) con el contenido “el cooperativismo y trabajo cooperativo” lo cual lo demuestran en el
arreglo de escenografía y ambientación del espacio, las comidas y bebidas que se brindan después
del baile, propias de un velorio (galletas, quesos, chocolates y café), con el contenido “condición del
ser latino” en Castellano y Literatura de Segundo año Diversificado. El “Toro de colores”, se
correlaciona con los contenidos de 7mo., 8vo. y 9no. grado de Educación Básica, en Castellano con
“mito, fábula, leyenda y folclor”, con Educación para el Trabajo con “armonía cromática” y con
Educación Física con “paseo pedestre (caminata)” y con “desarrollo de cualidades aeróbicas”.
“Cruz de Mayo”, se correlaciona con los contenidos de 7mo. grado de Educación Básica, en
Castellano aspectos literarios “mito, leyenda y folclor, en Primer año Diversificado “la vida y la
muerte”, en la cruz murió Cristo, pero también representa el símbolo de la vida a nuestra
ancestralidad; en Castellano y Literatura de Segundo año Diversificado “condición humana del ser
latino”; en Educación para el Trabajo, “técnicas de relieve”.
Para el segundo objetivo: la danza regional lleva por nombre “el baile de la llora”, consta de
siete partes: primero se realiza un baile de joropo donde se presenta una pelea pasional y es muerto
el amante de la mujer, a esta parte se le llama la mazorca; el difunto es colocado cerca del árbol y se
le da comienzo a la danza, la cual consta de siete partes: la sambainina, la vaca, el oso, la chispa,
San Juan y la Magdalena y el palito; cada danza tiene una coreografía particular.
En cuanto al tercer objetivo la danza local se denomina “el toro de colores”, es una danza
mixta con argumentos teatrales que se celebra en Octavita de Carnaval en Santa Cruz de Aragua
municipio “José Ángel Lamas”, muestra de nuestra herencia cultural española. Allí se evalúan en
7mo., 8vo., y 9no. grado de Educación Básica, contenidos de Castellano y Literatura denominados
“fábula, mito, leyenda y folklore”; contenidos de Educación para el Trabajo, “armonía cromática” y
“técnicas de grabado al relieve”; contenidos de Educación Física, “paseo pedestre (caminata)” y
“desarrollo de cualidades aeróbicas”, en 8vo. grado de Educación Básica. En “el toro de colores”,
la forma como se lleva a cabo es precisamente una burda pantomima de lo que ocurre en la fiesta
taurina. Actualmente participan siete personajes: el toro, el torero, la mujer novia del torero (hombre
vestido de mujer), el payaso, dos enanos y el doctor. El cargador del toro quien debe bailarlo,
envistiendo lo que encuentre a su paso; el torero quien realiza la faena; la mujer que interviene en la
faena pero distrae al torero; el payaso y los enanos que distraen al toro cuando el torero es
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envestido; y el doctor quien cura al torero o al toro, a quien caiga primero. Como toda tradición
tiene la picardía que el populacho le agrega y todo personaje jocoso y/o esnobista es bien recibido.
Se desfila por las calles del pueblo, donde el cargador del toro baila, enviste y corre a quienes
pretenden asirlo por los cuernos, y así entre carreras, danzas y color se llega hasta el Estadio, donde
se realiza el espectáculo con los toros participantes de las Escuelas y los Sectores Comunitarios del
Municipio.
Referente al cuarto y último objetivo las integraciones fueron validadas, 1°) por un trabajo
escrito de investigación, de cada tradición, con su respectiva confrontación oral; 2°) demostración
y ejecución en el patio central y exterior de la Institución, y participación en la comunidad local y
fuera de la localidad (es el caso de toro de colores); 3°) convivencia después de la presentación con
comidas y bebidas propias de la actividad que se realiza; 4°) donación del vestuario utilizado al club
de danzas; 5°) registro sistematizado con videos y fotografías realizados por el club de periodismo
escolar.
Bibliografía
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