II. 1894, Abando: el tren de La Robla trae algo más que carbón

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Bertan Bilbo. La Villa y el euskera: historia social del siglo XX
avenidas y palacios. Este plan, diseñado por los ingenieros Pablo Alzola y
Ernesto Hoffmeyer, supuso la urbanización de los suelos rurales hasta la plaza
Moyúa y configuró el eje del nuevo Bilbao. Los 1.600 metros de la Gran Vía partieron
en dos aquellas antiguas zonas rurales y a su alrededor fueron surgiendo
nuevas zonas urbanas. Al mismo tiempo se emprendió la construcción de
barrios obreros en los que poder dar cobijo a las oleadas de trabajadores que llegaban
sin cesar. Uribarri, Ollerías-Atxuri, San Francisco y el barrio de la Cruz
son de esta época. La burguesía, por su parte, se estableció en la zona del Campo
de Volantín y en Indautxu.
En 1890 Abando deja de ser un municipio independiente, una vez que Bilbao
logra anexionarse el resto de su territorio (Indautxu, La Casilla, Rekalde y
Basurto). Aquel pastor que un día llegó de la Bizkaia profunda a la capital con
la intención de aprender castellano apenas sería capaz de reconocer el lugar
tras la profunda transformación acaecida.
De todas formas, no vayamos a creer que Abando era algo así como una
arcadia feliz en la que el tiempo no transcurría. También vivían allí gentes que
respiraban los aires de modernidad y cambio que reinaban en Bilbao. Podemos
tomar como ejemplo a Gabino Aresti, padre de Gabriel Aresti. A pesar de ser
euskaldun de nacimiento, estaba lejos de la clásica imagen del baserritarra que
todos tenemos en mente. Monárquico convencido, llegó a ser concejal del Ayuntamiento
de Bilbao. En palabras de su hijo Gabriel, era un “euskaldun descarriado“,
como casi todos los de su generación.
Por último, también hay que destacar la existencia de un núcleo de población
proletario que trabajaba en los astilleros situados bajo la iglesia de San
Vicente y que conformaban el principal núcleo industrial de Abando, aunque no
tan importantes como los de Olabeaga o los de la Ribera de Deusto, al otro lado
de la ría.
A pesar de no contar con una ría que marcara frontera, como sucedía entre
Bilbao y Abando, Deusto aparecía más distante que Abando o Begoña ante los
ojos de los bilbaínos, tal vez porque estos últimos estaban más próximos físicamente
al Casco Viejo bilbaíno, o tal vez por el hecho de que en aquel tiempo tanto
la zona de Campo de Volantín como la de La Salve estaban relativamente despobladas.
El caso es que para los bilbaínos ir a Deusto era casi como adentrarse
en otro mundo. Así, Unamuno, comentando sus paseos juveniles por Asua,
colindante con Deusto, nos comenta: “En un tiempo un paseo a Asúa, (…) me
parecía una expedición de novela de Julio Verne”.
En aquel tiempo la vida de los deustuarras giraba en torno a dos centros: uno
situado en torno a la iglesia San Pedro, en el que estaban ubicados tanto el
ayuntamiento como las escuelas (Elexalde) y, el otro, situado a la orilla del Ibaizabal,
en la Ribera de Deusto y que contaba con una gran actividad. Era fre-