Sistema de Estudios de Posgrado - Revista Virtual de estudios ...

importante como fuente de inspiración y adaptación en las Américas y fue la circulación masiva
de estampas de grabados del artista holandés Pedro Pablo Rubens. En esta época, es notoria una
cierta independencia estilística con respecto a los modelos europeos, la cual favorece
posteriormente el afianzamiento de escuelas pictóricas con caracteres propios que se adaptan a las
particularidades de las regiones o escuelas en que fue desarrollada la actividad artística. Estos
modelos se convirtieron en fuentes creativas para el desarrollo de estilos propios, sobre todo en
los centros coloniales más importantes como México, Guatemala, Perú y Ecuador. La eclosión de
artistas como Cristóbal de Villalpando, Juan Correa y Miguel Cabrera es un ejemplo de esta
confluencia creativa de artistas americanos (ver Bérchez 404 -408).
Al igual que las imágenes, o quizás más importante aún, la construcción de las nuevas sedes
jugó un papel predominante en la consolidación de la Iglesia. En lo que respecta a la arquitectura
colonial realizada por los españoles en los primeros años de la conquista, algunos autores afirman
que el convento misional es la imagen que mejor condensa la plural coyuntura de la colonización
material y religiosa de los territorios americanos. Joaquín Bérchez afirma: “Los conventos
fundados por las órdenes mendicantes actuaron desde el primer momento como auténticas
cabezas de puente en la consolidación de la frontera colonial y en la creación de núcleos de
población.” (370).
En este sentido, particularmente los franciscanos, conjuntamente con los nativos, se
encargaron de levantar templos y conventos en áreas rurales en todo el territorio colonizado,
incluyendo Orosi. Durante los primeros años, y a pesar de que no existía un modelo conventual
colonial, esta acción, tuvo un claro cometido: favorecer la concentración de la población para su
labor evangelizadora y posteriormente “pacificadora”. Pero a través de las experiencias negativas
y tomando en consideración las luchas que enfrentaron tanto los indígenas como los frailes de las
órdenes mendicantes, así como la escasez de arquitectos calificados, nos indica Bérchez:
[…] la dificultad idiomática de la mano de obra indígena o las peculiares condiciones climáticas y
geográficas, crearon una situación sin precedentes por su magnitud arquitectónica que llevó a adaptar
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