Banco de preguntas de historia - Sociales Integradas
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Núcleo Común Historia<br />
AMBITO CULTURAL<br />
1. Los nuevos conceptos sobre filosofía y ciencia, durante el siglo XVII, rompieron con el pasado, en especial<br />
con las i<strong>de</strong>as aristotélicas que perduraron durante la edad media. Los nuevos avances expuestos alcanzaban la<br />
certeza empleando métodos matemáticos. Uno <strong>de</strong> los pilares <strong>de</strong> esta nueva concepción resumió su punto <strong>de</strong><br />
partida en la frase "Pienso, luego existo", principio <strong>de</strong>l método cartesiano que se <strong>de</strong>be a<br />
A. Jacobo Estuardo<br />
B. Charles Alexan<strong>de</strong>r Calome<br />
C. René Descartes<br />
D. Thomas Hobbes<br />
2. Las comunida<strong>de</strong>s indígenas actualmente atraviesan por diferentes problemáticas. Las condiciones <strong>de</strong><br />
pobreza, el atraso, la discriminación, la supervivencia y los escasos espacios <strong>de</strong> participación política evi<strong>de</strong>ncian<br />
la dificultad <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r la diversidad étnica que presenta la sociedad colombiana y los <strong>de</strong>sarrollos<br />
particulares que tienen cada una <strong>de</strong> estas comunida<strong>de</strong>s. Una reivindicación actual <strong>de</strong> los indígenas es<br />
A. la recuperación <strong>de</strong> las tierras ancestrales<br />
B. el aislamiento <strong>de</strong> la sociedad mo<strong>de</strong>rna<br />
C. la retribución por 500 años <strong>de</strong> exterminio<br />
D. el respeto por la i<strong>de</strong>ntidad cultural<br />
3. La burguesía se formó en Europa occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la baja edad media <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong> la<br />
mo<strong>de</strong>ración, la abstinencia y la represión. Valores con los que entró en conflicto al consolidarse <strong>de</strong>finitivamente<br />
su éxito a finales <strong>de</strong>l siglo XIX luego <strong>de</strong> la gran expansión industrial y financiera. La burguesía ya no vivió<br />
entonces en una economía familiar <strong>de</strong> escasez o alejada <strong>de</strong> las tentaciones <strong>de</strong> la alta sociedad. En esta medida<br />
po<strong>de</strong>mos concluir que los valores éticos <strong>de</strong> la burguesía se modificaron <strong>de</strong>bido a<br />
A. los sacrificios que <strong>de</strong>bió hacer para alcanzar su posición social<br />
B. su ascenso social luego <strong>de</strong> un gran crecimiento <strong>de</strong> la industria<br />
C. las prédicas morales <strong>de</strong> la religión que la invitaba al ascetismo<br />
D. la mo<strong>de</strong>ración y el ahorro con los cuales <strong>de</strong>bió vivir en el siglo XIX<br />
4. Mesoamérica fue el término usado para <strong>de</strong>signar la región, ocupada por pueblos indígenas, entre el río<br />
Pánuco, en el norte <strong>de</strong> México, hasta Guatemala, Belice y Honduras en el sur. Estos límites geográficos<br />
encerraban diversos grupos étnicos que en el momento <strong>de</strong> la conquista compartían ciertos rasgos culturales, ya<br />
fuera mediante contactos <strong>de</strong> tipo comercial, religioso, económico o <strong>de</strong> sometimiento tributario o militar. Por lo<br />
tanto, <strong>de</strong> las características <strong>de</strong> esta región se <strong>de</strong>duce que<br />
A. primó entre los pueblos mesoamericanos los contactos e influencias a partir <strong>de</strong> los elementos militares<br />
B. para los diferentes pueblos era necesario el intercambio como reconocimiento a su po<strong>de</strong>río y<br />
gran<strong>de</strong>za<br />
C. hubo disposición para asimilar rasgos culturales <strong>de</strong> otras comunida<strong>de</strong>s lo que muestra su actitud<br />
tolerante<br />
D. las diferencias en algunos aspectos sociales no impidieron el intercambio entre las comunida<strong>de</strong>s<br />
5. La civilización <strong>de</strong>l antiguo Egipto, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l suicidio <strong>de</strong> la reina Cleopatra entró en <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia. Catorce<br />
siglos antes, esta cultura <strong>de</strong>sarrolló campos como la astronomía, matemáticas y arquitectura, <strong>de</strong>jando sentir su<br />
influencia en Grecia y Roma. El legado cultural egipcio plantea que esta civilización<br />
A. constituyó el punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> la llamada "cultura occi<strong>de</strong>ntal"<br />
B. representó lo más <strong>de</strong>stacado <strong>de</strong> la "sociedad oriental"<br />
C. integró los aportes políticos y científicos <strong>de</strong> Grecia y Roma<br />
D. promovió la construcción <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s obras arquitectónicas en Grecia<br />
6. Entre los siglos XV y XVI surgió en Europa un movimiento filosófico y artístico que se conoce como<br />
Renacimiento. Se caracterizó por una filosofía humanista y por la revalorización <strong>de</strong> la antigüedad clásica. El<br />
hombre fue centro <strong>de</strong> sus preocupaciones y expresiones manifestándose en la pintura y la escultura y la<br />
exaltación <strong>de</strong>l cuerpo humano al estilo grecolatino. Los artistas más <strong>de</strong>stacados fueron<br />
A. César Borgia y Nicolás Maquiavelo<br />
B. Giordano Bruno y Denis Di<strong>de</strong>rot<br />
C. Miguel Ángel y Leonardo da Vinci<br />
D. Francois Rabelais y Guillermo <strong>de</strong> Ocam<br />
7. La civilización griega heredó a la humanidad <strong>de</strong>stacadas creaciones intelectuales en campos tan diversos<br />
como la escultura, la filosofía, la arquitectura, la literatura y la medicina. En filosofía, intentaron conocer el ser