Propuesta de paz 2010 - Ediciones-civilizacionglobal.com

Por una nueva era de creación de valores
fico ha llegado tal vez a un punto sin retorno,
exista un resurgimiento de las
ideas de Martin Heidegger (1889-1976)
sobre la tecnología, en cuanto a que lo
realmente alarmante no es la tecnología
en sí, sino la manera grotesca e incompetente
con que respondemos a los problemas
que esta plantea.
El lenguaje y los valores del bien
En un escrito de 1941, la filósofa francesa
Simone Weil (1909-1943) se conduele:
“La característica esencial de la
primera mitad del siglo XX es un debilitamiento
progresivo y la casi desaparición
de la noción del valor”. La autora cita
también una observación de Paul Valéry
(1871-1945) quien señaló que todo un
conjunto de palabras, especialmente las
relacionadas con el bien, había perdido
su sentido. “Términos como ‘virtud’, ‘nobleza’,
‘honor’, ‘honestidad’, ‘generosidad’
casi no pueden emplearse en
contexto alguno o bien han adquirido significados
espurios; el lenguaje ya no
posee la virtud de ensalzar legítimamente
el carácter del hombre”. Weil denominó
esa condición “el debilitamiento del sentido
de valor”. 6
El pensamiento de Weil, como el de su
contemporáneo, el filósofo Gabriel Marcel
(1889-1973), encierra verdades impere-
6) Weil, The Simone Weil Reader [El libro de lectura de Simone Weil], págs. 287-288.
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Simone Weil
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cederas, y podemos aplicarlo con toda
justeza a nuestra condición actual. De
hecho, el debilitamiento a que ella se refiere,
si es posible, ha empeorado mucho
más. La guerra, ya de por sí, implica una
patología humana en su forma más severa,
y actualmente, el uso de armas de
destrucción masiva y las técnicas del terrorismo
han convertido la violencia bélica
en algo prácticamente
indiscriminado. Dicha violencia representa
la negativa a sentir el valor moral
que nos impulsa a relacionarnos con las