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Propuesta de paz 2010 - Ediciones-civilizacionglobal.com

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mente, el lenguaje y los valores <strong>de</strong>l bien.<br />

Así <strong>com</strong>o no hay una vía fácil hacia el<br />

aprendizaje, tampoco la hay para la concreción<br />

<strong>de</strong>l bien. No nos queda más opción<br />

que afianzarnos firmemente en la<br />

realidad, enfrentar voluntariamente los<br />

<strong>de</strong>safíos por difíciles que sean, y capacitarnos<br />

y forjarnos sin <strong>de</strong>scanso en el crisol<br />

que es el alma. Tal es la senda directa<br />

hacia la realización <strong>de</strong>l bien.<br />

Como lo <strong>de</strong>stacó Marcel, siempre existe<br />

una tensión entre “la individualidad <strong>de</strong><br />

las circunstancias y la universalidad <strong>de</strong> la<br />

ley”. A su enten<strong>de</strong>r, esa tensión es “el<br />

quid, el origen <strong>de</strong>l valor”. 13 En las enseñanzas<br />

<strong>de</strong>l budismo encontramos las siguientes<br />

palabras: “[L]o superficial es<br />

fácil <strong>de</strong> creer, pero lo profundo difícil <strong>de</strong><br />

abrazar”. 14 Esa frase resplan<strong>de</strong>ce <strong>com</strong>o<br />

una guía imperece<strong>de</strong>ra para la vida.<br />

Atravesar esa tensión, ese crisol, sin errores<br />

requiere la disposición a indagar en<br />

las profundida<strong>de</strong>s, a fortalecerse y apuntalarse,<br />

día tras día, mes tras mes. Es allí<br />

don<strong>de</strong> encontramos la tensión que nos<br />

permite apartarnos <strong>de</strong> la ten<strong>de</strong>ncia natural<br />

a buscar una solución fácil y, en lugar<br />

<strong>de</strong> ello, ir tras el i<strong>de</strong>al, día a día, mientras<br />

vamos adquiriendo mayor capacidad y<br />

nos elevamos <strong>com</strong>o personas.<br />

En última instancia, nada es permanente;<br />

la realidad es una sucesión infinita <strong>de</strong><br />

No nos queda más opción que<br />

afianzarnos firmemente en la realidad,<br />

enfrentar voluntariamente<br />

los <strong>de</strong>safíos por difíciles<br />

que sean, y capacitarnos y forjarnos<br />

sin <strong>de</strong>scanso en el crisol que<br />

es el alma.<br />

transformaciones. Suele <strong>de</strong>cirse que, si<br />

uno no ha visto a alguien durante tres<br />

días, <strong>de</strong>be esperar con ansias el reencuentro.<br />

Dicho <strong>de</strong> otra manera, una persona<br />

que está creciendo y<br />

<strong>de</strong>sarrollándose mostrará alguna señal <strong>de</strong><br />

cambio en el transcurso <strong>de</strong> tan solo tres<br />

días. Quienes poseen el espíritu <strong>de</strong> buscar<br />

en las profundida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la vida no<br />

<strong>de</strong>jarán <strong>de</strong> percibir esos cambios y respon<strong>de</strong>rán<br />

a ellos con tino, sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong><br />

avanzar hacia la creación <strong>de</strong> valor.<br />

Palabras <strong>com</strong>o “esperanza”, “coraje”,<br />

“esfuerzo”, “amistad” y “benevolencia”<br />

<strong>de</strong>scriben naturalmente los atributos con<br />

que <strong>de</strong>ben contar quienes buscan vencer<br />

las dificulta<strong>de</strong>s actuales y encaminarse<br />

hacia un futuro mejor. Por esa razón, en<br />

una conferencia que brindé en la Universidad<br />

<strong>de</strong> Harvard en 1991, <strong>de</strong>staqué la<br />

importancia que revestía un proceso <strong>de</strong><br />

contemplación, cuestionamiento personal<br />

y búsqueda interior, para asegurar que las<br />

13) Marcel, The Decline of Wisdom [La <strong>de</strong>clinación <strong>de</strong> la sabiduría], pág. 33.<br />

14) Nichiren, The Writings of Nichiren Daishonin [Los escritos <strong>de</strong> Nichiren Daishonin], vol. 1, pág. 402.<br />

propuesta <strong>de</strong> <strong>paz</strong> <strong>2010</strong> 25

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