Propuesta de paz 2010 - Ediciones-civilizacionglobal.com

Por una nueva era de creación de valores
sivo de la manera en que vivimos. Esa
clase de historia, si bien es fáctica, se
convierte en algo extraño a nosotros, inadecuado
para las realidades de la vida.
En la detallada exégesis que realiza Nichiren
(1222-1282) sobre el Sutra del loto,
encontramos el siguiente párrafo: “En la
palabra ‘desde’ (irai), el elemento i (‘ya’, o
‘que ha pasado’) se refiere al pasado, y el
elemento rai (‘venidero’) se refiere al futuro.
Y el presente está incluido en esos
dos elementos i y rai”. 12 Puede parecer
que el presente no es más que un instante
dentro del flujo del pasado hacia el
futuro. Pero en ese instante presente hay
una realidad genuina que abarca el infinito
pasado y el futuro sin límites. Dicha
realidad es la fuente de la fuerza más profunda
y esencial; y es esa fuerza la que, si
bien constreñida por el pasado, trae nuevas
esperanzas para el futuro.
En tal sentido, ahora, este momento, es
el punto de partida para todo. El aquí y
ahora es el cimiento y el eje, el alfa y el
omega de todos los aspectos del quehacer
humano. Si perdemos de vista ese
punto y nos basamos solo en un mundo
virtual, terminaremos esclavizados por la
tecnología que nosotros mismos hemos
creado, oscilando de manera incontrolable
entre la euforia de las burbujas económicas
y la desesperación del pánico
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financiero. La realidad terminará debilitada
y finalmente consumida por su equivalente
virtual. Una de las funciones
esenciales de la religión es ayudar a que
las personas pongan un pie firme en el
aquí y ahora, y contribuir a que una civilización
fuera de control efectúe una imprescindible
corrección de su rumbo.
Dentro de la tradición budista, el camino
del bodhisattva implica un modo de vida
profundamente comprometido con la sociedad.
Basado en una unión inseparable
con el cosmos viviente, al mismo
tiempo, el bodhisattva está entregado a
una acción valerosa y al proyecto de
“vivir con bienestar” a partir de ahora y
hacia el futuro.
Einstein, al pronunciarse por un sentimiento
religioso cósmico, manifestó una
conciencia y un carácter universales,
mientras se dedicaba a actividades en
bien de la paz. De igual manera, el pionero
que se pone de pie por sí mismo y
lucha por transformar la historia se concentra
en el momento presente, vitalmente
consustanciado con la creación de
valor en el aquí y ahora. Esa persona se ve
impelida por el impulso irresistible de la
conciencia y, a partir del rico espectro de
las posibilidades espaciales y temporales
comprendidas en el instante presente, selecciona
y genera, cuidadosa y valiente-
12) Nichiren, The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente],
pág. 123.