Propuesta de paz 2010 - Ediciones-civilizacionglobal.com

Por una nueva era de creación de valores
dilucidar. En la época en que era un asistente
muy cercano de Mijail Gorbachov
cuando este era presidente de la Unión
Soviética, Aitmatov fue testigo directo de
la perestroika. Como escritor, hacía
tiempo que luchaba contra la censura impuesta
por las autoridades políticas.
Luego del colapso de la Unión Soviética,
el escritor vio con preocupación el surgimiento
de una nueva y quizás más intimidatoria
clase de censura en la forma del
comercialismo. La mencionada anécdota
relata lo siguiente:
Un joven periodista había invertido
todo su dinero en el establecimiento
de un nuevo periódico de calidad, que
fracasó después de la publicación de
los diez primeros números. Un amigo
del muchacho le llamó la atención diciendo:
“Tu diario no contiene artículos
de chismes o de rumores
excitantes, ni cubre asesinatos.
¿Cómo esperas que alguien compre
un periódico así?”. 7
Aitmatov comparó eso con el Seikyo
Shimbun y afirmó que nuestra publicación
tampoco contenía chismes ni embustes,
y mantenía un excelente nivel en
su contenido cultural. Y, sin embargo, varios
millones de personas continuaban le-
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yéndolo. Eso, destacó Aitmatov, era un
logro extraordinario.
Tenemos la convicción inalterable de que
la fuente de energía para crear valor y abrir
las puertas de una nueva era radica en la
religión. Hay una gran necesidad de una
religión que sea compatible con la ciencia
y no contradiga sus principios, pero que a
la vez actúe como guía y freno de las tecnologías
que, mal empleadas, tienen el potencial
de sembrar la devastación.
Albert Einstein (1879-1955) afirmó, en
una célebre declaración, que Dios no
juega a los dados y se manifestó firmemente
en contra de los milagros. En sus
últimos años, sin embargo, dándole expresión
a una sensibilidad expansiva que
incluía la naturaleza integrada y armoniosa
del universo, él se pronunció por el
principio de una religión cósmica o “sentimiento
religioso cósmico”. 8 Eso coincide
con la idea de una “realidad
espiritual última” 9 que el historiador británico
Arnold J. Toynbee (1889-1975) y
yo exploramos en ocasión de nuestros encuentros
de diálogo. Para ingresar en ese
ámbito de manera tangible, se requiere
una sensibilidad especial, una intuición
filosófica y religiosa capaz de relativizar
los conceptos de espacio y tiempo que
han sido la base de la ciencia moderna.
7) Aitmatov e Ikeda, Ikeda SGI kaicho to, Chingisu Aitomatofu shi tono kaidan [Diálogo entre el presidente de la
SGI, Daisaku Ikeda, y Chinghiz Aitmatov], pág. 3.
8) Einstein, Ideas and Opinions Based on Mein Weltbild [Ideas y opiniones basados en mi visión del mundo], pág. 38.
9) Toynbee e Ikeda, Escoge la vida, pág. 268.