Para leer el Nuevo Testamento - Etienne Charpentier - OpenDrive
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• «Módulos» prefabricados<br />
Había también entonces ciertos mod<strong>el</strong>os o «moldes»<br />
que se utilizaban cuando se quería obtener un<br />
Hch 1, 1alude a las obras y palabras de Jesús que<br />
han sido recogidas en la tradición evangélica. De<br />
<strong>el</strong>las se ha ocupado, desde principios de este siglo,<br />
la llamada escu<strong>el</strong>a de la historia de las fonnas, representada<br />
por autores como R. Bultmann y M. Dib<strong>el</strong>ius.<br />
En esta línea su<strong>el</strong>en distinguirse las diversas<br />
«formas» o unidades literarias que ahora siguen:<br />
• Tradición de las obras o acciones. Recoge los gestos<br />
principales de la historia de Jesús:<br />
- R<strong>el</strong>atos de milagros, especialmente curaciones y<br />
exorcismos (d. Mc 1, 21-28; 5, 1-21.25-34; 7,31-36, etc.).<br />
- Teofanías en <strong>el</strong> tiempo de la vida de Jesús (bautismo<br />
y transfiguración: Mc 1, 9-11; 9, 2-8).<br />
- R<strong>el</strong>atos biográficos (sobre Juan bautista, Jesús y<br />
sus discípulos: Mc 6,17-25; 6, 1-6).<br />
- Controversias, que incluyen gestos y palabras de<br />
Jesús (unos las llaman paradigmas y otros apotegmas:<br />
Mc 3, 1-6.22-30; 7,23-31; 12,28-34).<br />
- Acciones proféticas (en las que Jesús simboliza la<br />
llegada d<strong>el</strong> reino: Mc 11, 1-11.15-19; 14,22-26).<br />
- Historia de la pasión (con <strong>el</strong>ementos catequéticos,<br />
parenéticos, litúrgicos, etc.: Mc 14-15).<br />
- R<strong>el</strong>atos pascuales (Mc 16; Mt 28; Lc 24; Jn 20-21).<br />
• Tradición de las palabras. Recoge los diversos <strong>el</strong>ementos<br />
d<strong>el</strong> kerigma y enseñanza de Jesús:<br />
- Dichos (o logia), en sentido general<br />
I Profecías de salvación (bienaventuranzas, etc.:<br />
Lc 6, 20-21; Mt 11, 5-6).<br />
I Profecías de amenaza (Lc 6, 24-26; Mt 11, 21<br />
24).<br />
DIVISION DE LAS FORMAS<br />
efecto concreto. Los citamos aquí, pero volveremos<br />
sobre los principales más despacio en <strong>el</strong> curso de<br />
nuestro estudio.<br />
I Sentencias de sabiduría (Mt 6, 34; 10, 25).<br />
I Palabras de envío (Mt 10, 6.16-20).<br />
I Llamada al seguimiento (Mt 8, 18-20).<br />
I Sentencias de tipo legal (Mt 5, 23-24; 6,2-4).<br />
I Sentencias sobre vida eclesial (Mt 16, 16-18; 18,<br />
15- 20).<br />
I Profecías apocalípticas (Mc 13, 2.5-27).<br />
- Parábolas, en sus varias formas<br />
I Parábolas propiamente dichas (Lc 14, 16-24;<br />
Mt 25, 1- 30).<br />
I Alegorías (Jn 15, 1-6).<br />
I Imágenes y metáforas (Mt 5, 14; 7,6.13-14; Lc<br />
5,39).<br />
I Comparaciones (imágenes continuadas, que<br />
reflejan un caso general: Mt 18, 12-14; Mc 4,30-32).<br />
I Lecciones ejemplares (Lc 10, 29-37).<br />
I Sermones parabólicos (Mt 25,31-46).<br />
I Acciones simbólicas (Jn 13, 1-11).<br />
- Palabras de Jesús acerca de su vida y obra<br />
I Sobre su envío (2, 17; Mt 10, 34-36.40; Lc 10,<br />
16).<br />
I Sobre su actuación (Mt 12,27-28; Lc 14, 26-27).<br />
I Jesús como sabiduría (Mt 23,34-35).<br />
I Unión de Jesús con <strong>el</strong> Padre (Mt 11, 27-28).<br />
I Anuncios de pasión (Mc 8, 31; 9, 30-32; 10,<br />
32-34).<br />
PARA LEER EL NT 23