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Para leer el Nuevo Testamento - Etienne Charpentier - OpenDrive

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Las cartas de Pablo vinculan eso que pudiéramos<br />

llamar parte teológica, más centrada en <strong>el</strong> acontecimiento<br />

de Cristo, con una parte más moral, que se<br />

ocupa de la vida de los fi<strong>el</strong>es. Un ejemplo bien claro de<br />

esta vinculación es <strong>el</strong> que hallamos en Rom, como<br />

1. Introducción: <strong>el</strong> culto espiritual<br />

2. R<strong>el</strong>aciones y tareas (carismas) en la comunidad<br />

3. R<strong>el</strong>aciones fuera de la comunidad<br />

4. R<strong>el</strong>aciones y deberes civiles<br />

5. Síntesis: ley y amor (cf. 1 Cor 13, 1-13)<br />

6. Motivación escatológica<br />

Acogida == motivación<br />

Construcción de la comunidad<br />

Acogida al estilo de Dios<br />

CARISMAS YAGAPE<br />

PALABRA<br />

SERVICIO<br />

EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY DEL AMOR<br />

{<br />

{<br />

PODER - AUTORIDAD<br />

(cf.1 Pe 2,13-15)<br />

COMUNION - COMUNIDAD<br />

ENTRE {( DIVERSOS»<br />

fe<br />

caridad<br />

1. Profecía (d. 1 Cor 12,4-11.28-30)<br />

2. Diaconía<br />

3. Enseñanza<br />

4. Exhortación<br />

5. Asistencia<br />

6. Presidencia<br />

7. Acogida<br />

a Jesús y <strong>el</strong> Espíritu hace de nosotros hijos de Dios<br />

(Rom 8, 15-16), la única regla es ser santos como <strong>el</strong><br />

Padre es santo. Mateo, en <strong>el</strong> gran «catecismo» que<br />

pone en labios de Jesús -<strong>el</strong> sermón de la montaña-,<br />

insiste en <strong>el</strong>lo.<br />

-- Podríais <strong>leer</strong> <strong>el</strong> sermón de la montaña (Mt<br />

muestran los capítulos finales que ahora condensamos.<br />

Conforme indica nuestro esquema, esa visión de Rom<br />

puede expandirse y completarse desde 1 Cor 12-14 (y<br />

desde 1Pe 2). Esta es la parénesis (o parte más moralista)<br />

de la carta a los Romanos:<br />

12, 1-2<br />

12,3-16<br />

12,17-21<br />

13, 1-7<br />

13,8-10<br />

13,11-14<br />

14,1-13<br />

14, 14-23<br />

15,1-13<br />

profundización<br />

12,3-8,9<br />

5-7) subrayando todas las menciones d<strong>el</strong> Padre.<br />

¿Qué sentido le da esto a todas esas «leyes»?<br />

Leed la parábola d<strong>el</strong> siewo que no perdonó (Mt 18,<br />

23- 25). ¿Cómo debe portarse <strong>el</strong> discípulo para imitar<br />

al maestro (Dios)? Perdonar porque se siente<br />

uno mismo perdonado: tal es la actitud fundamental<br />

d<strong>el</strong> cristiano.<br />

PARA LEER EL NT 73

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