LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA ...

62 FRANCISCO GARROTE PÉREZ
totalidad cósmica del alma del mundo, la verdadera realidad, y,
finalmente, hacia la divinidad.
Jamás en ningún documento de la época renacentista, se oye hablar de
idealismo de ninguna clase, las voces se encaminan a advertir que el
neoplatonismo es causa de herejías, aunque ya aparecen los primeros
susurros que podían interpretarse como base de un idealismo, por cuanto
pensaban que este sistema de pensamiento tiene poca solidez y lo reducen
a falsedades de poetas y su única utilidad la cifran en ser una fuente para
aprender a bien hablar. Claro, los autores de estas observaciones eran los
teólogos escolásticos, los guardianes de la ortodoxia escolásticoaristotélica,
los cuales, si uno es consciente de la situación, confunden
ontología con teología, de cuya confusión están muy alejados los poetas
neoplatónicos. Pero aquellos preparan el camino para las distinciones
inmediatamente posteriores entre idealismo y realismo. En efecto, desde
la Ilustración hasta nosotros, el hombre moderno ya no halla satisfacción
en las ofertas de estas corrientes culturales, que implican la trascendencia
o cualquier dimensión metafísica, por lo que confunden todo esto con la
teología o la religión o, en el peor de los casos, lo reducen a un
epifenómeno o a una patología encubierta. Por este camino aparece ese
término de idealismo como símbolo de lo inútil por inalcanzable, por estar
más allá de la razón, y, al que lo practica, le tachan de irreal, utópico o
iluso. Mientras que el realismo, casi equivalente al dominio despótico de
la razón, se convierte en la norma o la ley de la utilidad en cuanto
sinónimo de lo real y práctico. Esto se conoce como lo razonable y se
opone a la irracionalidad de lo que mira hacia la dimensión metafísica.
Por este camino, es evidente que se desatienda ese fondo difuso de
insatisfacción de todo ser, vinculado a la percepción intuitiva y a la
integración en la unidad universal, y que aparezca ese fenómeno conocido
con el nombre de “síndrome de desarraigo cósmico”, consistente en que la
persona se vea a sí misma entre la nada y la nada, perdida en una
existencia a la que no le encuentra sentido, arrojada en un mundo absurdo
y abocada a la muerte.
Con nada de todo esto, que acabamos de plantear y causante de la
distinción entre idealismo y realismo, tiene que ver esta poesía
neoplatónica. Se trata de una lírica enraizada en las tradiciones antiguas de
la “filosofía perenne” y portadora de un mensaje de liberación del ser
humano que vive en el mundo real, mensaje que le habla de la necesidad
de superar lo material, o darle menor importancia, porque lo fundamental
es trascender lo real (realismo) para llegar a la dimensión espiritual, a la
Etiópicas, 1 (2004-2005) ISSN: 1698-689X