LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA ...

LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA 67
Entonces, si el universo posee una dirección evolutiva inherente, el ser
humano, que forma parte de ese conjunto, tendrá que ajustar su
pensamiento y sus actos a la corriente de ese fluir evolutivo que le arrastra
consigo. Ahí precisamente debe situarse el esfuerzo personal por construir
cada uno su destino, cuya consecución está en unirse con todo en la
conciencia cósmica y el recorrido va desde la realidad en que vive el
hombre hasta las dimensiones metafísicas más elevadas a que pueda
llegar.
No resulta fácil entender esta propuesta de la “antigua sabiduría”, pues
las dificultades y los choques con nuestra manera de pensar acechan por
doquier. Para superarlos, habrá que tener en cuenta un principio que no
siempre ha sido aceptado y que consiste en admitir que la espiritualidad es
la esencia del ser humano y, como la existencia es una energía en devenir
hacia formas nuevas de existencia, esa energía se transmuta en espíritu
para poder llegar a formas hasta entonces desconocidas y no contenidas en
niveles inferiores, con lo que desaparece cualquier oposición entre lo real
y lo ideal. Planteamiento que viene apoyado por la psicología actual, que
demuestra cómo el hombre no termina en los límites de su “ego” y, en
consecuencia, no es sólo razón, sino que posee una conciencia en
expansión con una serie de potencialidades evolutivas, lo que le permite
superar los límites de lo personal y de lo real y pasar a niveles superiores
de conciencia, los cuales pueden ser espirituales y cósmicos e, incluso,
divinos. De este modo se amplia su experiencia y aumenta su identidad
personal, que puede llegar hasta los límites de los cósmico y lo divino.
Ahora bien, a esos diversos estados de conciencia corresponden distintos
grados de conocimiento, caracterizados por el grado de unidad conseguido
en cada uno de ellos, porque, conocer más allá del “yo”, supone unificar.
Todo lo cual revela el acceso a la experiencia de conocimientos,
relaciones y nexos de una realidad más vasta y rica, que no puede
encerrarse dentro de los límites de la razón, sino comprenderla
unitivamente y captarla con una mirada unitiva capaz de relacionar y unir
cosas aparentemente opuestas y darles sentido, porque el universo está
surcado por una amplia y tupida red de relaciones entre todo, urdimbre
que abre el camino a la unidad universal mediante la atracción de la
similitud entre todo. Este es un aspecto de ese camino que llevar al ser en
devenir desde lo real hasta lo cósmico y universal e, incluso, hasta las
proximidades del ser absoluto, sin que se perciba fractura alguna entre la
etapa de lo real y la superior del ideal.
Etiópicas, 1 (2004-2005) ISSN: 1698-689X