LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA ...

LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA 39
medio de las facultades superiores y buscar en su interior una mayor
perfección del objeto sensible percibido. Por este camino de la experiencia
subjetiva, le es posible pasar de lo sensible a lo inteligible, de lo material a
lo espiritual, de la realidad a la trascendencia, del realismo al idealismo, y
así completar el conocimiento de la realidad percibida, que es la
coincidencia del objeto conocido con su idea, la cual es su verdadera
realidad, la verdad, no la realidad sensible, que era una sombra de lo que
debería ser. Por tanto, lo que llamamos realismo es el punto de partida de
un proceso que continúa y culmina con lo que entendemos por idealismo,
con lo cual desaparece cualquier oposición entre ambos términos y los dos
se reducen a un único camino de búsqueda de la perfección del objeto
real, que ha entrado por los sentidos y ha asimilado el sujeto que conoce.
Ahora, uno puede preguntarse si esas diferencias en la relación
objeto/sujeto pueden justificar la oposición entre realismo e idealismo.
Pienso que ese sujeto, que conoce un objeto, en ambas líneas se basa en la
sensación, con la diferencia de que en una no rebasa lo real, se queda en la
experiencia objetiva, mientras que en la otra, que subjetiviza la
experiencia, llega hasta el ser trascendente, porque necesita de un espacio
para poder descubrir la verdad, la perfección, mientras que el realista no lo
necesita, porque ese objeto que conoce es por sí mismo perfecto. Mas, a
pesar de estas diferencias, poca dificultad hay para convertir al realismo y
al idealismo en las dos caras de una misma moneda o en dos etapas de un
mismo proceso, que consiste en la búsqueda de la verdad y de la auténtica
realidad de las cosas sensibles y reales.
En conclusión, gradualmente se ha ido descubriendo que la oposición
entre realismo e idealismo no es tan férrea e insalvable que no se pueda
establecer conexiones entre ambas categorías. En realidad, más que
oponerse, se complementan, lo que, a medida que avancemos, irá
apareciendo cada vez con mayor claridad.
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Si pasamos al idealismo moderno, observaremos ante todo que toma
una cierta cautela ante las cosas, mucho más extrema que la de la línea
platónica, lo que supone abandonar la tranquilidad en que vivía el hombre
antiguo y medieval, quien con la sola visión de las cosas adquiría la
Etiópicas, 1 (2004-2005) ISSN: 1698-689X