LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA ...

LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA 41
piensa el ser humano, camino que lleva a descubrir que el idealismo se
desenvuelve dentro de los ámbitos del subjetivismo o participa
ampliamente de él, porque suprime incluso la realidad de los principios
ideales, confinándolos exclusivamente a los dominios inmanentes del
sujeto pensante. Así considerado el idealismo es una clara oposición al
realismo.
Todo esto ya se va aproximando al concepto común que tenemos del
realismo, algo muy alejado de la realidad y sin posibilidad de
justificación, pues las ideas claras y distintas son productos ideales de
nuestro pensamiento y, como es evidente, todo es del color del cristal con
que lo mire el “yo”, que es lo único cierto y la medida justificadora de
todas las cosas, pues es imposible cualquier norma objetiva de
verificación. Pero, el que está enfrente, mide desde la razón, no desde la
conciencia, y tiene muchas dificultades para admitir dichas propuestas,
desde el momento que sólo acepta lo verificable o lo medible. Y, claro, la
literatura, producto de la imaginación, es fácilmente asimilable a esta
postura idealista fuera de los medios académicos, con lo que muchos la
consideran como falta de verdad, como un conjunto de elucubraciones sin
estar sujetas a regla ni a medida y, por ello, despreciable e inútil. Por todo
ello, tras este idealismo filosófico y la literatura romántica, históricamente
surge como oposición el realismo y la literatura realista, otro medio
distinto de conocimiento y de explicación de la realidad. De todos modos,
este idealismo, tal como lo hemos visto, es ante todo una solución
particular al problema crítico de la verdad, pero más bien se trata de una
moda, la manifestación de una época y de una cultura, la cual, por su
desconfianza radical ante la realidad o por su actitud laica a cualquier
asomo de trascendencia, encierra todo en la conciencia, se convierte en
puro subjetivismo muy alejado de la realidad.
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La solución a este problema creo que no está en la exageración del
idealismo convertido en pura subjetividad, como tampoco en la del
realismo visto como exclusiva objetividad, porque, si puedo conocer, es
por la autonomía inicial del objeto con relación al sujeto, pues los objetos
se me imponen como datos exteriores al sujeto, independientes y
anteriores a cualquier subjetividad, pero esta tiene un papel fundamental e
imprescindible. Por tanto, es necesario el análisis de la realidad sensible
Etiópicas, 1 (2004-2005) ISSN: 1698-689X