LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA ...

LA OPOSICIÓN REALISMO/IDEALISMO EN LA LITERATURA 65
quiere nacer y la otra es el deseo de seguir viviendo lo que antes existía,
que es el choque entre lo caduco y lo nuevo, entre dos visiones opuestas
del ideal. Por esta razón, las revoluciones nunca han sido pacíficas, pues
no permiten crear sin destruir. A pesar de ello, siempre buscan la
identidad del ideal con lo real, es más, ese querer asentar el ideal en la
realidad es precisamente su esencia y lo que le da sentido.
Si pasamos a la literatura y dejamos a un lado la cuestión de la
revolución, observamos que a esta literatura (picaresca, teatro primitivo,
etc.) se le ha llamado realismo. Pero si es un realismo en el sentido que lo
entendemos normalmente ¿qué hacemos con ese ideal que es el
responsable de la intención de cambio y transformación y mediante el cual
el ideal se inserta en la realidad? Todos sabemos que el hilo que une el
ideal con la realidad es muy sutil, pero también somos conscientes de que,
al entrar el ideal en el devenir irreversible de la historia, implanta
irremediablemente las renovaciones y las transformaciones sociales, se
busca que lo imperfecto sea más perfecto, por lo que no se puede
despreciar lo ideal, sino concederle un gran poder y una enorme
importancia. Por este camino es imposible disociar el ideal de la realidad,
pues esta sin aquel no tiene sentido, ya que sin él la sociedad no podría
evolucionar. Pero también se puede concluir que el realismo no se puede
disociar del idealismo y que lo que llamamos realismo adquiere todo su
sentido unido al idealismo y la valoración de cualquier realismo
dependerá de la mayor o menor influencia del idealismo.
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Cada vez me ratifico más en el convencimiento del que el arte
humanista no es una simple imitación, porque, para poder imitar, habrá
que buscar primero el original, ni tampoco es un mero reflejo de la
realidad, como afirman los defensores del realismo, porque entonces la
obra no rebasaría los límites de una crónica de sociedad o de una
reproducción de una situación dada, lo que supondría empobrecer el arte.
Creo que el arte es fundamentalmente búsqueda, ya sea de la auténtica
realidad (la superior, la verdad) o ya sea del mejoramiento de la realidad
física por la acción del ideal. La primera es la perfección por antonomasia,
por lo que una vez descubierta, no cabe otra posibilidad que contemplarla
y disfrutar de ella y, como dice Herrera, comunicar su hallazgo a los
demás por medio de la obra de arte. En cambio, la segunda es perfectible
Etiópicas, 1 (2004-2005) ISSN: 1698-689X