Ángel Zamanillo Estatutarización Inicial Barahona - Colegio Oficial ...

opinión
A
Aunque la muerte es compañera
fija en la partida de la vida, cada
época del año ha tenido su “ars
moriendi”, su modo y manera de
entender el morir. Es algo ancestralmente
cultivado.
El “ars moriendi” es un momento
más del modo de vida. Y donde más se
aprecia nuestro característico arte de
morir es en la relación que establecemos
entre muerte y tiempo. Nadie pone en duda
que la vida son cuatro días; se trata evidentemente
de la vida personal. Pero ese convencimiento
del límite del tiempo no se puede aplicar
a la sociedad; de esta se sobreentiende que
no tiene límite.
Consecuentemente con este convencimiento
de la vida como evolución se ofrece una idea de la
muerte como acabamiento natural de la vida. Este
sería el ideal moderno de la muerte. Un ideal con
evidentes secuelas morales, sociales y políticas. Si ese
“ars moriendi” como dulce acabamiento no es privilegio
de pocos, sino derecho de todos, se está abogando
por una sociedad al abrigo de toda violencia y capaz
de vencer las enfermedades. El ideal de la muerte moderna
sería privilegio de pocos. Esta división entre minorías
logradas y mayorías frustradas sería la última versión del
darwinismo social llevado a la tumba.
No muere bien quien quiere, sino quien puede, suele
decirse. Quién no piensa en la muerte no aprecia el valor de
la vida, se dice igualmente. Por lo demás, la muerte es siempre
cosa de otros, bueno, menos una vez. Si no existe otra vida
futura, esta vida mundana -estarán muchos de acuerdo conmigo-
termina, sin duda, mal. Únicamente un latido del corazón
separa la una de la otra.
En primer lugar, hemos de considerar el significado del
Dejémoslo en medicina (viene de la página 3)
Globalmente los usuarios de la Medicina de pago, proceden
ahora un 30% de los conciertos con la Seguridad Social,
el 60% de las aseguradoras y cerca del 10%es privado puro.
(Datos obtenidos de un trabajo de I. Perancho en el
suplemento de Salud del periódico El Mundo)
Esta medicina se practica en hospitales privados, que
abarcan una Medicina integral con todo tipo de patologías tratadas,
con prevención de la enfermedad, con resultados estadísticos
publicados en documentos particulares o en prensa
general, donde con detalle se expone la morbi-mortalidad de un
hospital con transparencia. Todos incluyendo en sus programas
docencia e investigación, con inversiones muy importantes y
con unos recursos humanos contratados por su destacada trayectoria
y así dirigir las grandes parcelas de la Medicina, hoy
tan necesarias ya como la Cirugía Cardiaca, Craneal, Hepatobiliar,
trasplantes, Oncología, etc., técnicas endoscópicas, con
medios materiales de última generación, única manera de
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El arte de morir, hoy
por Saturnino GARCÍA LORENZO
Doctor en Medicina
morir en nuestra sociedad. Morir no significa ya el proceso
que conduce a “abandonar este valle de lágrimas”, el instante
álgido de nuestra existencia. Pocos mueren ya en su lecho,
lúcidos, “rodeados de su mujer, de sus hijos, o criados”, como
dijo el poeta. El moribundo suele ser un ser comatoso, conectado
a varios monitores, drogado, inconsciente. Morir, pensamos,
es una desgracia que sucede sólo a los demás.
La muerte es hoy un fallo técnico que debemos subsanar
olvidando un significado abstracto. Queremos creer que es evitable
en cualquier circunstancia, no un fenómeno cotidiano o
natural como fuera anteriormente. Morir es hoy un accidente de
tráfico, de aviación, un infarto sobrevenido sin previo aviso, una
sobredosis de heroína, un suicidio en el curso de una depresión,
una enfermedad terminal…, etc. Pero aunque se muere accidentalmente,
la causa de la muerte no es natural sino patológica: sea
esta una enfermedad biológica o social. Y aunque el tránsito
entre la vida y la muerte esté pendiente de un hilo, el moribundo
se asimila, tanto si el tránsito dura centésimas de segundo
como años, a una persona susceptible de ser asistida.
Pero, ¿es tan terrible morir? No debería serlo tanto sabiendo
de antemano nuestro destino ya al nacer. No obstante
temer la muerte es humano, incluso en quienes no dudan de
la inmortalidad del alma y creen en la resurrección. El mismo
Jesucristo tuvo miedo a la muerte.
La escritora Katherine Mansfield, tan deseosa de vivir, tan
amante de las cosas mundanas, cuya tisis la acercaba irremisiblemente
a un prematuro final, nos legó su testimonio: “La muerte
me deja por completo indiferente; o la vida sigue o se acaba”.
En efecto, esa es la alternativa: vivir o morir. Pues ya que
ha de ser así, vivamos y muramos con dignidad. Esta ha de ser
la gran aventura, el gran reto. Y mientras tanto vivamos también
con plenitud y con pasión disfrutando plenamente de la
vida. Y para acabar recordaremos unos versos de nuestro gran
poeta don Francisco de Quevedo: “Breve suspiro, y último, y
amargo, / es la muerte, forzosa y heredada: / mas si es ley, y no
pena ¿qué me aflijo?”. ●
ponerse en la vía del progreso.
En este ambiente, también tendrán que trabajar nuestros
jóvenes profesionales que tienen derecho a buscar su
camino, para encontrar su satisfacción personal, vocacional,
su sustento, en estrecha relación con sus compañeros de
hospitales públicos, intercambiando conocimientos; celebrando,
estoy seguro que está muy cerca, sesiones clínicas conjuntas,
creando una convivencia que llegue a fusionar el trabajo
del médico, donde nadie es más que nadie. Para la
transmisión del conocimiento no hay barreras, sobre todo en
el aspecto del médico, del profesional, que nunca dejará de
ver en su trabajo, que la finalidad común, única, es la de atender
a sus semejantes.
Con fe, con bondad, con ética y dedicación absoluta.
Manuel Gómez Benito
Presidente