El círculo, la línea y la cruz. Sobre historia y metahistoria en la teoría ...
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<strong>El</strong> <strong>círculo</strong>, <strong>la</strong> <strong>línea</strong> y <strong>la</strong> <strong>cruz</strong>. <strong>Sobre</strong> <strong>historia</strong> y meta<strong>historia</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>…<br />
135<br />
and faith in Europe» 40 . Ros<strong>en</strong>stock no comparte <strong>la</strong> visión weberiana de <strong>la</strong><br />
ci<strong>en</strong>cia social como neutral y objetiva, sino que ve <strong>en</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia sociohistórica<br />
que int<strong>en</strong>ta construir una misión terapéutica, su función es contribuir a evitar<br />
<strong>la</strong>s patologías de <strong>la</strong>s sociedades, patologías que describirá con detalle <strong>en</strong> otro<br />
texto posterior del año 1939, un importante artículo programático, «En def<strong>en</strong>sa<br />
del método gramatical» 41 . En este artículo, Ros<strong>en</strong>stock expone su def<strong>en</strong>sa<br />
del l<strong>en</strong>guaje como organon para una ci<strong>en</strong>cia social y afirma que el problema<br />
de <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias sociales es su pluralidad: <strong>historia</strong>, etnología, sociología, lingüística,<br />
cada una <strong>en</strong>cerrada <strong>en</strong> su proceder. Sólo <strong>la</strong> gramática puede dar el<br />
modelo para p<strong>en</strong>sar de manera unitaria esta pluralidad. Se trata de forjar un<br />
nuevo método que no sea p<strong>en</strong>sado ni a partir de <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias naturales ni a partir<br />
de <strong>la</strong> teología. ¿Porque es tan urg<strong>en</strong>te este cambio de paradigma? Porque<br />
está <strong>en</strong> juego <strong>la</strong> salvación de <strong>la</strong> sociedad. En este mismo artículo resume el<br />
autor los cuatro peligros que am<strong>en</strong>azan a <strong>la</strong> sociedad 42 : <strong>la</strong> anarquía, <strong>la</strong> guerra,<br />
<strong>la</strong> decad<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> revolución. Examinando estas cuatro peligros vemos que<br />
expresan cuatro t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias patológicas: que correspond<strong>en</strong> a los cuatro ejes<br />
que estructura <strong>la</strong> <strong>cruz</strong> de <strong>la</strong> realidad: los dos ejes espaciales, hacia d<strong>en</strong>tro y<br />
hacia fuera y los dos ejes temporales hacia el pasado y hacia el futuro. Así,<br />
<strong>la</strong> anarquía corresponde a <strong>la</strong> falta de concordia interna y <strong>la</strong> guerra a <strong>la</strong> falta<br />
de concordia externa, a <strong>la</strong> incapacidad de conv<strong>en</strong>cer pacíficam<strong>en</strong>te a otro<br />
grupo; <strong>la</strong> decad<strong>en</strong>cia es el signo de <strong>la</strong> falta de fe <strong>en</strong> el futuro como <strong>la</strong> revolución<br />
supone <strong>la</strong> falta de respeto hacia el pasado 43 . La alternativa a estas cuatro<br />
patologías de <strong>la</strong> sociedad son cuatro tipos de discurso: el mundo exterior es<br />
descrito por <strong>la</strong> razón, el futuro es gobernado con leyes, el pasado es narrado y<br />
<strong>la</strong> unanimidad del grupo se expresa <strong>en</strong> el canto común. <strong>El</strong> l<strong>en</strong>guaje articu<strong>la</strong>do<br />
es <strong>la</strong> cura para una sociedad <strong>en</strong>ferma de falta de armonía <strong>en</strong> el espacio y de<br />
continuidad <strong>en</strong> el tiempo.<br />
Un esquema nos ayudará a recapitu<strong>la</strong>r estas cuatro t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias correspondi<strong>en</strong>tes<br />
a los ejes de <strong>la</strong> sociedad:<br />
Esquema T<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias patológicas de <strong>la</strong>s sociedades y actos reparadores<br />
mal anarquía guerra decad<strong>en</strong>cia revolución<br />
falta armonía poder de convicción fe <strong>en</strong> el futuro respeto al pasado<br />
acto lingüístico canto común razón legis<strong>la</strong>ción narración<br />
40 OR, p.10<br />
41 «In def<strong>en</strong>se of the grammatical method» (1939), <strong>en</strong> Speech and Reality [=SR], pp. 9-44.<br />
42 SR, p. 13<br />
43 SR, pp. 12-135.<br />
Res publica, 25, 2011, pp. 125-150