Seeing Things - Estrany de la Mota
Seeing Things - Estrany de la Mota
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autor<br />
Manel Clot (comisario)<br />
piezas en exposición<br />
Antoni Abad<br />
Últimos <strong>de</strong>seos, 1995<br />
Vi<strong>de</strong>oproyección continua<br />
Dimensiones variables<br />
Antoni Abad<br />
Fuerza <strong>de</strong> f<strong>la</strong>queza, 1995<br />
Fotografía color<br />
187 x 355 cm<br />
Ignasi Aballí<br />
Polvo, 1995<br />
Polvo spbre pared<br />
366 x 360 cm<br />
Pep Agut<br />
S/T, 1994<br />
Metracri<strong>la</strong>to, ma<strong>de</strong>ra y te<strong>la</strong> <strong>de</strong> algodón<br />
cruda<br />
82.5 x 188 x 118 cm<br />
lugar<br />
Galeria Antoni <strong>Estrany</strong><br />
Passatge Merca<strong>de</strong>r 18<br />
08008 Barcelona<br />
<strong>Seeing</strong> <strong>Things</strong><br />
participantes<br />
Pep Agut<br />
Metracri<strong>la</strong>to, ma<strong>de</strong>ra y te<strong>la</strong> <strong>de</strong> algodón<br />
cruda<br />
162 x 160 x 50 cm<br />
Doug<strong>la</strong>s Gordon<br />
Trigger Finger, 1994<br />
Vi<strong>de</strong>oinsta<strong>la</strong>ción<br />
Dimensiones variables<br />
Doug<strong>la</strong>s Gordon<br />
Kissing with Amobarbital, 1995<br />
Proyección <strong>de</strong> 80 diapositivas<br />
Dimensiones variables<br />
Antoni Abad<br />
Ignasi Aballí<br />
Pep Agut<br />
Doug<strong>la</strong>s Gordon<br />
Rodney Graham<br />
José Maldonado<br />
Mabel Pa<strong>la</strong>cín<br />
Richard Venlet<br />
Erwin Würm<br />
Heimo Zobering<br />
Rodney Graham<br />
Reading Machine for Lenz, 1983–1993<br />
Papel impreso, vidrio, metracr<strong>la</strong>to, acero<br />
inoxidable y ma<strong>de</strong>ra<br />
55 x 60 x 20 cm<br />
José Maldonado<br />
Parol, 1995<br />
Acrílico sobre te<strong>la</strong><br />
17 elementos <strong>de</strong> 30 x 42 cm c/u<br />
07.11.95<br />
16.12.95<br />
Mabel Pa<strong>la</strong>cín<br />
I’ll make you the queen of everything,<br />
1995<br />
Fotografía color<br />
134 x 127 cm<br />
Richard Venlet<br />
S/T, 1995<br />
Cartón y metracri<strong>la</strong>to<br />
44 x 54 x 39 cm<br />
Erwin Würm<br />
Peter, 1995<br />
Caja <strong>de</strong> cartrón y cassete<br />
70 x 80 x 120 cm<br />
084/01
piezas en exposición (continuación)<br />
Erwin Würm<br />
Face (1000 Portraits), 1994<br />
Vi<strong>de</strong>o<br />
120 minutos<br />
Heimo Zobering<br />
S/T, 1993<br />
Pintura sobre ma<strong>de</strong>ra<br />
113 x 113 x 113 cm<br />
084/02
texto<br />
<strong>Seeing</strong> <strong>Things</strong> se centra en <strong>la</strong>s principales cuestiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo que es el espacio “artístico”, el rol<br />
principal <strong>de</strong>l espectador, el estatus final <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> arte (conceptual y físicamente) así como los problemas <strong>de</strong> significado y comprensión.<br />
<strong>Seeing</strong> <strong>Things</strong> es una exposición con varias “cosas”, diferentes tipos <strong>de</strong> trabajos-objetos, esculturas, fotografías, vi<strong>de</strong>os, trabajos in<br />
situ, en un intento <strong>de</strong> construir una especie <strong>de</strong> nuevo espacio mental en el propio espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> galería, y en el que el espectador pueda<br />
ser algo más moviéndose alre<strong>de</strong>dor y entre los trabajos. Pue<strong>de</strong> limitarse a ver pero, si quiere, pue<strong>de</strong> mirar y compren<strong>de</strong>r lo que está<br />
pasando.<br />
084/03
texto<br />
suplement(s) [qui, on]<br />
Celui qui attend, précisément ne t’attend pas.<br />
Maurice B<strong>la</strong>nchot<br />
La posibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> transferencia: un itinerario circu<strong>la</strong>r y meándrico <strong>de</strong> una representación a otra, pasaje inagotable, pasividad sin paso,<br />
como una quietud pasiva, no más allá (le pas au-<strong>de</strong>là), proyección sin aliento, mirada sin final, objetos en <strong>la</strong> abyección, transicionales,<br />
subjetividad sin sujeto (auteur), <strong>la</strong> marca <strong>de</strong> un vacío, <strong>de</strong> una ausencia, <strong>de</strong> una falta (Désir, c’est Donner ce qu’on aguardaba paso à Quelques<br />
‘ un quién n’en veut pas), el lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> herida, <strong>la</strong> evanescencia <strong>de</strong> los objetos nominales, <strong>la</strong> opacidad ireflectante <strong>de</strong> <strong>la</strong> sensación diferida<br />
(différance) y <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad gramatològica (supplément): un meridiano que nos conduce <strong>de</strong> un extremo al otro, que recorre los surcos <strong>de</strong>l<br />
sentido, que hilvana <strong>la</strong>s grietas (clivages) <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>negación que inaugura los márgenes últimos <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong>l padre. En el hoyo.<br />
Viendo (<strong>la</strong>s) cosas, viendo cosas, esperando un acto sin pa<strong>la</strong>bras, sin pa<strong>la</strong>bra (parole): <strong>la</strong> lógica probable <strong>de</strong>l sentido como una óptica huida, una estructura<br />
circu<strong>la</strong>r repetitiva y vacía, incapaz prácticamente <strong>de</strong> escrutar lo real a fin <strong>de</strong> ofrecer una posibilidad esbrinadora. Ya no hay artistas observadores<br />
<strong>de</strong>l mundo sino sujetos <strong>de</strong>sencarnados mostrándose como incesantes reapariciones en el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> repetición y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sdob<strong>la</strong>miento <strong>de</strong>l yo, en el<br />
espacio último <strong>de</strong>l suplemento. Y <strong>la</strong> posibilidad última, pues, <strong>de</strong> asistir al evento <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> arte como un acto <strong>de</strong> visión o como un acto <strong>de</strong> mirada:<br />
cómo franquear los límites improbables <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación y sus códigos. La obra <strong>de</strong> arte se insta<strong>la</strong> en el espacio ininterrupto <strong>de</strong>l presente como potente<br />
efecto <strong>de</strong> lo real, ofrece sus mecanismos sólo como cara oculta y anestesiada, y se esfuerza por prevenir cualquier p<strong>la</strong>ga <strong>de</strong> índole interpretativa.<br />
Viendo cosas: imágenes <strong>de</strong> un mundo existente sólo como tal, pob<strong>la</strong>do <strong>de</strong> presencias tridimensionales en perpetuo reflejo y sin ansia comunicativa,<br />
que sorpren<strong>de</strong> por su opacidad y que cautiva por su lejanía. Qué son estas obras? <strong>de</strong> quién son? como llegan a ser? y, sobre todo,<br />
cuando llegan a ser como son?: pa<strong>la</strong>bra lejana y errante, que siempre se repite igual, ausente y <strong>de</strong>smenuzada, extraña y nómada, (quién?,<br />
dón<strong>de</strong>?), buscando una eterna experiencia sin salida. Pensemos en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> arte como un potente dispositivo visual <strong>de</strong>stinado a mostrar <strong>la</strong><br />
invali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los parámetros estrictos <strong>de</strong> <strong>la</strong> visión, un dispositivo periódicamente empeñado en rec<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mirada como<br />
otro eje fundamental que <strong>la</strong> <strong>de</strong>fine y que le da su <strong>de</strong>finitiva carta <strong>de</strong> naturaleza, y necesariamente obligado a situarse, en los intersticios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> creación como un elemento que ofrece diferentes posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> salida y múltiples aspectos <strong>de</strong> presentación provenientes <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia<br />
esfera <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> los espacios: pa<strong>la</strong>bra neutra esparcida por todas partes y presente por todas partes, pa<strong>la</strong>bra secreto sin secreto.<br />
Imagen sin fondo y presencia sin paraíso, ruina impronunciable y lengua balba: <strong>la</strong> ilegibilidad (una escena primitiva?) Como sistema <strong>de</strong> acceso a <strong>la</strong><br />
obra y como posibilidad última <strong>de</strong> retención. La obra muestra algunos <strong>de</strong> sus márgenes y los perfiles <strong>de</strong> su capacidad especu<strong>la</strong>r: narra sus propios<br />
límites e incluye <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l espectador no sólo como receptor <strong>de</strong> un improbable discurso sino como elemento directamente físico, tridimensional<br />
también, como <strong>la</strong> misma obra, sólido ya punto, igualmente, <strong>de</strong> <strong>de</strong>svanecerse en el aire. Incluye al mismo tiempo todas <strong>la</strong>s otras obras y se hace, en sí<br />
misma, esencia <strong>de</strong>l espacio, termina por convertirse en el espacio y el sintomatizan en giros significantes e inacabables que recomienzan una y otra<br />
vez. Perfi<strong>la</strong>ndo los espacios perimetrales y recurriendo a <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l espectador, tanto <strong>de</strong> lo que ve como lo que mira, y recurriendo a su presencia<br />
tridimensional sumada a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> obras, incorporada, <strong>la</strong> obra acaba por interrogarse respecto a <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l autor, en un p<strong>la</strong>usible efecto <strong>de</strong> <strong>de</strong>ducciones<br />
enca<strong>de</strong>nadas. El estadio <strong>de</strong>l espejo (auteur) se constituye <strong>de</strong>finitivamente en el espacio neutro: <strong>la</strong> realidad se muestra, y lo real se <strong>de</strong>muestra.<br />
La obra, como texto, es plural e irreductible, tiene lugar y se produce, se llena <strong>de</strong> sentido cuando es activa, se insta<strong>la</strong> en el presente y se hace efectiva,<br />
<strong>de</strong>splegando sus posibilida<strong>de</strong>s todas en un territorio poco <strong>de</strong>finido y abstracto, extraño y ilusorio, un resuello, <strong>de</strong>l que han <strong>de</strong>struido trazas y vestigios,<br />
pistas y señales, <strong>la</strong>s voces y el origen, un territorio mutante en el que <strong>la</strong> obra se muestra, finalmente, como una escritura: un lugar neutro, complejo,<br />
oblicuo, don<strong>de</strong> va a parar nuestro sujeto, el b<strong>la</strong>nco-y-negro don<strong>de</strong> acaba por per<strong>de</strong>rse toda i<strong>de</strong>ntidad, comenzando por <strong>la</strong> propia i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l cuerpo que escribe.<br />
— Manel Clot<br />
084/04
+ información<br />
– postal-invitación<br />
– folleto-hoja <strong>de</strong> sa<strong>la</strong><br />
– fotografías<br />
– publicación<br />
084/05