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Y en el faro, una y todas las historias pinceladas de otoño en abril Bajo la aurora tornasol, escenografía de un intento destino que va aún sin serlo en otra latitud, ya sólo el eco Así, un instante súbita palpitación de tus labios en mis labios resplandor de un delirio. Interludio… Una sombra de pudor desnuda, estela contraluz de vaivén nocturno Principio, causa efecto de durazno alba Tiempo… viejo caminante que aletarga mi conciencia réquiem en re menor y las olas se quiebran Cronos bosteza cierro la puerta. III Travesía Realidades, encuentros mundos que colisionan, se hacen uno o se pierden en el intento. Y al llegar el alba frágil exhalación que aparta mi conciencia tu canto llena la habitación y yo intento que no amanezca. V Acuarela Entre cerezos te haces alba, una solitud de lago abriga mi memoria Y en el abrazo de olas desiertas te dibujé en una cascada eras lirio, eras agua Pero están, en mis pasos en lo inconsciente del momento parpadeo y de nuevo mañana, ahora, ayer Tus palabras mi arrecife. Tres años, seis meses y veinticuatro días de tiempo-espacio compartido en silencio, en el eco distante vuelto epifanía estadíos, travesía. IV Dharma Trémula voluntad que se hace carne y miel húmeda, tibia 62 El Búho Francisco Tejeda Jaramillo
Borges, el gran profesor Jorge Luis Borges, el único hispanohablante que produjo una revolución literaria en el siglo XX, no fue realmente un profesor. Esto es, no asistía regularmente a impartir cátedra, pero solía dictar conferencias memorables en grandes escenarios universitarios, tanto en Europa como en Estados Unidos. Como resultado de sus notables pláticas impartidas en la Universidad de Buenos Aires, Martín Arias y Martín Hadis, grabaron la voz de Borges en 1966, nos advierten, cuando no era reconocido de forma unánime el talentoso escritor porteño. Sus conferencias versan sobre literatura inglesa, la que Borges conocía profundamente, la había leído en el idioma en que apareció y fue traductor de incontables obras maestras. Fueron 25 charlas y al final los citados profesores las convirtieron en un libro titulado Borges profesor. En este volumen está su cultura, su agudeza y capacidad de observación, está, asimismo, la profundidad del análisis que lo caracterizó y su sentido del humor. Los autores respetaron las charlas (que eso fueron) del genio literario y gracias a ello podemos apreciar su poder de conversador. En esta ocasión, nuestra revista ha seleccionado dos capítulos, los referidos a Stevenson, para proponer nuevamente la lectura de cuanto material de Borges caiga en nuestras manos: siempre es una garantía de alta cultura, refinamiento y capacidad para la sátira inteligente. Finalmente, Arias y Hadis complementaron la obra con los adecuados pies de página e informaciones indispensables que por obvias razones no se dan en una charla dirigida a un grupo de alumnos. El Búho CLASE N° 24 * SIGURD THE VOLSUNG, POR WILLIAM MORRIS VIDA DE ROBERT LOUIS STEVENSON JORGE LUIS BORGES (Archivo coleccionable) Jorge Luis Borges latino, se trata de estrofas rimadas. Es raro que en Inglaterra se perdiera la antigua materia germana y se conservara el verso germano, y así tenemos en el siglo XIV en Inglaterra el poema aliterativo de Langland. 3 En Alemania se conserva la tradición germánica pero se toman las nuevas formas estróficas que han llegado del sur, el verso con un número determinado de sílabas y rimados, no aliterados. La historia de Sigfrido era conocida por toda la gente germana. En el Beowulf se alude a ella, aunque el autor del Beowulf prefirió otra historia para su epopeya del siglo VIII. Morris se basó en la versión escandinava, no en la alemana. Por eso su héroe se llama Sigurd y no Sigfrid o Sigfrido. Se conservan los En las historias de la literatura y en las biografías de Morris, se lee que la obra capital de Morris fue Sigfrido de los Volsungos. 1 Este libro, más extenso que el Beowulf, se publicó en 1876. Por aquellos años se pensaba que el género más gustado de la literatura era la novela. La idea de escribir en pleno siglo XIX un poema épico es bastante audaz. Milton había escrito El Paraíso perdido, pero lo hizo en el siglo XVII. El único contemporáneo de Morris que pensó en algo parecido fue el poeta francés Hugo en La leyenda de los siglos. 2 Pero esta leyenda es, más que una epopeya, que un poema épico, una serie de relatos. Morris no creía en la necesidad de que el poeta inventara argumentos nuevos. Creía que los argumentos en que podían tratarse las pasiones esenciales de la humanidad ya habían sido encontrados y que cada nuevo poeta podía darles su entonación particular. Morris había indagado mucho en el estudio de la literatura escandinava medieval, que él juzgaba como la flor de la antigua cultura germánica, y allí había encontrado la historia de Sigfrido. Él tradujo la Saga de los Volsungos, obra en prosa del siglo XIII compuesta en Islandia. Hay una versión anterior de la misma historia que ha alcanzado mayor fama, que es el Cantar de los Nibelungos alemán, que data del siglo X pero que es, contrariamente a la cronología, una versión posterior de la misma historia. Porque en la primera se conserva el carácter mitológico y épico de la historia. En cambio en el Cantar de los Nibelungos, compuesto en Austria, de lo épico se ha pasado a lo romántico, y la versificación ya tiene un carácter Héctor Xavier para la memoria histórica
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