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santiago sagredo - Fundación Foro Jovellanos del Principado de ...

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más sólida, más uniforme y generalmente hablando, más pura también,<br />

y más a<strong>de</strong>cuada a la índole y el genio <strong><strong>de</strong>l</strong> carácter español" (2).<br />

Sabe que a una nación no se le pue<strong>de</strong> ofrecer más <strong>de</strong> lo que pue<strong>de</strong><br />

recibir. Que las reformas tienen que ir por sus pasos siguiendo el or<strong>de</strong>n<br />

establecido por la naturaleza <strong>de</strong> las cosas que no es otro que la<br />

formación paciente y constante <strong>de</strong> los ciudadanos en centros como<br />

los que él había diseñado.<br />

La regeneración <strong>de</strong> España para que pueda superar el atraso secular<br />

que la caracteriza, según <strong>Jovellanos</strong>, y situarse a la cabeza <strong>de</strong> las naciones<br />

europeas exige la reforma <strong>de</strong> las universida<strong>de</strong>s -lo poco que<br />

había <strong>de</strong> ilustración estaba en las Aca<strong>de</strong>mias, opina <strong>Jovellanos</strong>-; la<br />

supresión <strong><strong>de</strong>l</strong> Tribunal <strong>de</strong> la Inquisición; la aplicación <strong><strong>de</strong>l</strong> clero a su<br />

misión evangélica con una rigurosa formación -alejada <strong>de</strong> las sutilezas<br />

<strong>de</strong> la escolástica <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la época-, sobre la Biblia, los concilios,<br />

los Santos Padres, etc.; la reorientación <strong>de</strong> la nobleza, más<br />

centrada en la virtud y los servicios al común que en los títulos y<br />

privilegios hereditarios; la redistribución <strong>de</strong> la propiedad <strong>de</strong> la tierra<br />

con la extinción <strong>de</strong> las vinculaciones (amortización y mayorazgo), la<br />

implantación <strong>de</strong> la propiedad y libertad <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo; la reforma legislativa<br />

que se limite a proteger las liberta<strong>de</strong>s individuales <strong>de</strong>jando que<br />

actúe el interés privado y la libre concurrencia, -<strong><strong>de</strong>l</strong> conflicto <strong>de</strong> intereses<br />

privados resultará ese equilibrio natural que exige la justicia y<br />

la razón para el bien común: el gobierno sólo <strong>de</strong>be actuar cuando el<br />

egoísmo o la corrupción atente contra el bien público-; acabar con<br />

todas las formas <strong>de</strong> opresión y arbitrariedad (Gremios, Mesta, Inquisición,<br />

discriminación <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo laborioso, <strong>de</strong> los sexos, gitanos,<br />

pruebas <strong>de</strong> limpieza <strong>de</strong> sangre, exención <strong>de</strong> impuestos, judíos conversos,<br />

vaqueiros.)<br />

Todas las reformas <strong>de</strong>scansan en un mismo quicio que viene a ser,<br />

respecto a la prosperidad <strong><strong>de</strong>l</strong> país, como dice <strong>Jovellanos</strong>, lo que es el<br />

principio <strong>de</strong> la gravitación universal newtoniano en las ciencias físicas.<br />

La instrucción <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo, las "buenas luces", traerán consigo<br />

las "buenas leyes" y los "buenos fondos" . Estos son los tres principios<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> progreso <strong>de</strong> la nación que resumen su programa político. Pero<br />

no se trata <strong>de</strong> cualquier tipo <strong>de</strong> instrucción. "Parcial, inútil y perniciosa"<br />

ya existía. A<strong>de</strong>más robaba los talentos y multiplicaba in-<br />

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