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4.2.2 Libertad en el trabajo . 4.2.3 Libre disposición de la tierra. 4.3 Libertad civil y política . Notas. 5. IGUALDAD Y JUSTICIA 5.1 Denuncia de las desigualdades. 5.2 Isonomía. 5.3 Igualdad entre los sexos. 5.4 Defensa de las minorías y marginados. Notas. 6. PAZ Y FRATERNIDAD UNIVERSAL 6.1 De la realidad a la utopía. 6.2 Deseos y previsiones para el futuro. Notas. 7. SENSIBILIDAD HACIA LA NATURALEZA 7.1 Modos de acercarse a ella. 7.2 Ideal estético y textos más relevantes. 7.3 Educación para el desarrollo. 7.4 Naturaleza, moral y religión. Notas. 8. UNIVERSALISMO REALISTA Y OTROS VALORES 8.1 Universal y lugareño. 8.2 Visión de conjunto. 8.3 Comedimiento y armonía. 8.4 Educación para las necesidades del entorno. 8.5 Visión de futuro. Notas. CONCLUSION BIBLIOGRAFIA Fuentes. Biografías y estudios. - 4 -
INTRODUCCION LA EDUCACION EN VALORES. JOVELLANOS EDUCADOR En el curso de la historia, ya larga, de la especie humana, el animal con logos, que es el hombre, según les gustaba definirlo a los griegos, logos que es pensamiento, saber y palabra, ha ido buscando sin cesar la solución a los problemas más perentorios de la existencia. El primero y más radical es la supervivencia que implica sobreponerse a los enemigos naturales: frío, calor, hambre, enfermedad, etc., etc. En esta lucha por la existencia ha jugado un papel esencial la comunicación humana, la palabra y el lenguaje, la cooperación y la competitividad, la socialización, que a su vez ha originado nuevos problemas de organización, autonomía, dominio, participación, solidaridad, convivencia. A medida que se iban resolviendo estos problemas naturales y sociales, se adquirían rutinas valiosas o hábitos que conformaban a un tiempo una segunda naturaleza en cada uno de los seres humanos y eran algo social o intersubjetivo, aprendido espontánea y/o prescriptiva y programadamente por los más jóvenes. Si los hábitos técnicos e intelectuales dan origen a las diversas profesiones, a cada una de las cuales se dedica una parte de la población, los hábitos morales y socio-políticos afectan a todos y constituyen las condiciones de posibilidad de la socialización o vida en común, la participación, la autonomía, el desarrollo individual y el progreso social. Como punto de partida son el denominador común compartido ampliamente en orden a la mejor supervivencia, lo que no obsta para que fueran constantemente cuestionados, corregidos y perfeccionados en el proceso socio-cultural por la inteligencia y la - 5 -
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