LA FORMACION PERMANENTE - Provinciasannicolas.org

teológico resulta también necesaria. El sacerdote, al aplicarse
con conciencia y constancia al estudio teológico, es capaz
de asimilar, de forma segura y personal, la genuina riqueza
eclesial.
Aspecto pastoral:
Palabras del apóstol Pedro: «Que cada cual ponga al
servicio de los demás la gracia que ha recibido, como buenos
administradores de las diversas gracias de Dios» (1 Pe
4, 10).
Como toda la actividad del Señor ha sido fruto y signo
de la caridad pastoral, de la misma manera debe ser también
para la actividad ministerial del sacerdote. La caridad
pastoral animará y sostendrá los esfuerzos humanos del
sacerdote para que su actividad pastoral sea actual, creíble
y eficaz. Mas esto exige una formación pastoral permanente.
El camino hacia la madurez exige también, y sobre todo,
que sepa integrar estos mismos aspectos entre sí, alcanzando
progresivamente la unidad interior. De hecho, ésta no
sólo coordina y unifica los diversos aspectos, sino que los
concreta como en cuanto transparencia, imagen viva y ministro
de Jesús, buen Pastor.
Significado profundo de la formación permanente
73. Los diversos aspectos ayudan al sacerdote a ser y a
desempeñar su función en el espíritu y según el estilo de
Jesús buen Pastor. ¡La verdad hay que vivirla! El apóstol
Santiago nos exhorta de esta manera: «Poned por obra la
Palabra y no os contentéis sólo con oírla, engañándoos a
vosotros mismos» (Sant 1, 22). La invitación de Pablo a Timoteo:
«Conserva el buen depósito mediante el Espíritu
Santo que habita en nosotros» (2 Tim 1, 14). «Mysterium,
communio et missio».
74. En la Iglesia «misterio» el sacerdote está llamado,
mediante la formación permanente, a conservar y desarrollar
en la fe la conciencia de la verdad entera y sorprendente
de su propio ser, pues él es «ministro de Cristo y administrador
de los misterios de Dios» (cf. 1 Cor 4, 1). La formación
permanente tiende, desde luego, a hacer que el sacerdote
sea una persona profundamente creyente y lo sea cada
vez más. En la Iglesia «comunión», madura la conciencia de
que está ordenado a congregar a la familia de Dios. Debe
madurar la conciencia de ser miembro de la Iglesia particular
en la que está incardinado. Esta conciencia supone y desarrolla
el amor especial a la propia Iglesia. El sacerdote
debe madurar en la conciencia de la comunión que existe
entre las diversas Iglesias particulares. El sacerdote está
llamado a crecer en y con el propio presbiterio unido al
Obispo. El presbiterio es una verdadera familia. También
forman parte del único presbiterio los religiosos que trabajan
en una Iglesia particular. Su presencia supone un enriquecimiento
para todos los sacerdotes, pues contribuye a enriquecer
la espiritualidad sacerdotal.
75. La formación permanente está destinada a hacer
crecer en el sacerdote la conciencia de su participación en la
misión salvífica de la Iglesia. “¡Ay de mí si no predicara el
Evangelio!” (1 Cor 6, 16). Sólo una adecuada formación
permanente logra mantener al sacerdote en lo que es esencial
y decisivo para su ministerio. «Ahora bien, lo que en fin
de cuentas se exige de los administradores es que sean fieles»
(1 Cor 4, 2).
76. En cualquier edad y situación
La formación permanente, precisamente porque es
«permanente», debe acompañar a los sacerdotes siempre,
esto es, en cualquier período y situación de su vida.
Sacerdotes jóvenes:
Ha de rechazarse como absolutamente falsa y peligrosa
la idea de que la formación presbiteral concluya con su estancia
en el Seminario. Los jóvenes sacerdotes podrán ofrecerse
una ayuda mutua, mediante el intercambio de experiencias
y reflexiones. Para acompañar a los sacerdotes jóvenes
es oportuno “e incluso necesario hoy” crear una adecuada
estructura de apoyo, con guías y maestros apropiados.
77. Presbíteros de media edad:
En realidad, son muchos los riesgos, por ejemplo un activismo
exagerado y una cierta rutina en el ejercicio del ministerio.
Frecuentemente el sacerdote sufre una especie de cansancio
interior peligroso, fruto de dificultades y fracasos. La
respuesta a esta situación la ofrece la formación permanente,
una continua y equilibrada revisión de sí mismo y de la
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