Boletín Especial RUT Informa. Estudio de Caso No. 14. Septiembre ...

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RUT Informa
como mínimo con el ciclo complementario
de Educación Normal Superior, lo
cual exige la validación de estos estudios
en la ciudad de Istmina, siendo
muy difícil para los bachilleres
indígenas sufragar el pago de la
matrícula así como su manutención
durante la realización de estos estudios
en Istmina.
De otra parte, la infraestructura física
disponible es insuficiente, ya sea
porque se carece de aulas o porque la
planta física de las escuelas se
encuentra en mal estado. Además, la
dotación de pupitres, material didáctico,
implementos deportivos y
papelería es insuficiente.
No obstante la difícil situación que
atraviesa el sector educativo, las
comunidades han venido liderando
propuestas tendientes a contrarrestar
esta situación, tales como la construcción
de un Hogar Estudiantil en Unión
Wounaan, donde los jóvenes de las
otras comunidades tengan la oportunidad
de culminar los grados que no se
han abierto en sus lugares de origen.
Asimismo, se está pensando en la
posibilidad de crear los grados 10 y 11
en el Centro Educativo de esta comunidad.
Por último, se pudo observar la falta
de alternativas de ocupación para los
jóvenes de estas comunidades, siendo
alto el número de bachilleres indígenas
interesados en iniciar estudios superiores,
pero que no cuentan con posibilidades
económicas o apoyo para
hacerlo.
Seguridad alimentaria
y productividad
Al momento del desplazamiento cuatro
de las cinco comunidades visitadas
contaban con una tienda comunitaria
administrada por un comité de mujeres,
las cuales se acabaron debido a
que los víveres y recursos económicos
dejados por las mismas fueron repartidos
entre las familias que se desplazaron.
Las tiendas comunitarias cumplían
una función social muy importante
para la atención de situaciones
de emergencia, tales como el traslado
de enfermos hasta Istmina y enfrentar
otras calamidades domésticas.
La reactivación de las tiendas comunitarias
se constituye entonces en una
de las necesidades más sentidas por
las comunidades, las cuales están
requiriendo el capital semilla para
abastecerlas nuevamente de víveres,
ropa, herramientas, entre otros
enseres.
Como ya se ha señalado, estas comunidades
derivan su subsistencia de la
agricultura de pancoger, la pesca
artesanal y la caza. Sin embargo, la
falta de canales de comercialización
desestimula la producción agrícola, ya
que los altos costos de transporte de
los productos hasta Istmina reducen
sus posibilidades de competir en el
mercado. Algo similar ocurre con la
fabricación de artesanías, las cuales
no cuentan con una demanda permanente
que aliente su producción.
La pesca y la caza son actividades
cada vez más marginales, debido al
alto nivel de contaminación del río y a
la destrucción del hábitat natural de
muchas especies, causados por la
práctica de actividades económicas
ambientalmente insostenibles tales
como la explotación indiscriminada de
los recursos auríferos.
Estos factores, sumados a la pérdida
de cosechas y animales, que se
produjo con el desplazamiento,
configuran una situación bastante
crítica para estas comunidades en
términos de las fuentes de subsistencia
y de ingresos, así como de la seguridad
alimentaria, especialmente de la
población infantil. Con relación a este
último aspecto, las comunidades ven
en la instalación de hogares de
bienestar familiar una alternativa para
mejorar las condiciones nutricionales
de los niños.
Por otro lado, algunas comunidades
cuentan con proyectos productivos
colectivos, tales como trapiches,
estanques piscícolas y cultivos
comunitarios, pero algunos de ellos no
se han podido poner en marcha debido
a que la maquinaria se encuentra en
mal estado o a la falta de materiales
de trabajo (mallas, angeos, semillas,
entre otros).
Organización Comunitaria
y aspectos culturales
Uno de los principales impactos que el
desplazamiento ha tenido sobre el
pueblo Wounaan ha sido la limitación
al ejercicio de la gobernabilidad y de
la autonomía por parte de las
autoridades étnicas, ya que el
asesinato de los maestros implicó la
salida de los docentes y promotores
de salud, impidiendo la prestación de
estos servicios y creando un clima de
zozobra e incertidumbre entre las